称心常识网网友提问：
除夕有哪些好的古诗词？
优质回答：
1. 高适：《除夜作》
除夕之夜，如果客居他乡，或浪迹途中，难免会生出百般感慨。高适的《除夜作》写道：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”这里的凄凉忧伤之感、韶华易逝之叹，在崔涂《除夜》“乱山残雪夜，孤烛异乡人”、戴叔伦《除夜宿石头驿》“一年将尽夜，万里未归人”中，都得到了呼应。这个阖家团圆的节日，仿佛中华文化的基因密码，从古到今，一脉相传。
2. 陆游：《除夜雪》
除夕之夜，如果赶上一场大雪，那可是吉祥之兆。陆游的《除夜雪》写道：“北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。”嘉瑞，即吉兆。天教，即天赐。四更下雪，天降吉祥！屠苏酒盛了半杯还没来得及庆贺，我得赶紧写迎春桃符了。放翁凡事喜欢亲力亲为，他倡导“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”，写桃符都是小事儿。
3. 吴文英：《祝英台近·除夜立春》
吴文英的《祝英台近·除夜立春》写道：“剪红情，裁绿意，花信上钗股。残日东风，不放岁华去。有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。”剪绿裁红，添烛守岁，笑语欢声，喜迎新春，梦窗寥寥数语，即渲染出了春节的气氛。农历生肖的划分，一直有以立春为界还是以正月初一为界的争议，如果除夕和立春同一天，麻烦就会小很多。今年我们就又赶上了这种情况，非常难得。
4. 文征明：《拜年》
明朝江南四大才子之一的文征明写过一首《拜年》：“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”过年啦，我收到很多名帖，堆了满满一屋子。其实我也寄了不少，人情世故嘛，不嫌空虚，就怕简慢啊。中国是个人情社会，非常重视往来礼节，不管是过去的通谒，以前的贺卡，还是现在的微信红包，都有这个含义在。
5. 王安石：《元日》
说到跟春节有关的诗词，王安石的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”恐怕是人们最熟悉的。这首诗未见得有多好，关键是应景，爆竹声、屠苏酒、贴春联，这些都是春节特有的符号。猪年春节就要来啦，在这里给大家拜个年，谨祝新春快乐、万事如意、阖家安康、猪年大吉~
我是王静文，一个喜欢古典诗词的宏观分析师，欢迎点赞、关注哦~ ：）
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千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
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腊月的最后一天叫“除日”，除日的晚上叫“除夕”，除夕又是跨年的临界点，子时即夜晚的十一点已进入新年了，辞旧迎新之际，古代诗人总会挥毫泼墨，记述一些民风民俗、新春气象，抒发感想愿望。
一、《守岁》宋 · 苏轼
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮。
况欲系其尾，虽勤知奈何。
儿童强不睡，相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
苏轼以“如蛇蜕皮”来形容时间的推移，思想极之前卫，和“时光隧道”不正有异曲同工之妙吗？除夕不睡觉，等待大年初一的到来，谓“守岁”。宋朝守岁的习俗，跟后来不同，当时的宋朝人只要求小孩子守岁，大人们却要早早地上床休息睡觉。所以诗人夸赞少年人的努力、孝道和惜时，意在勉励弟弟苏辙，苏辙在京师侍奉父亲苏洵，苏轼希望两地守岁，共惜年华。结句含有积极奋发的意味，为点睛之笔，使全诗精神陡然振起。
二、《除夜》唐·徐铉
寒灯耿耿漏迟迟，送故迎新了不欺。
往事并随残历日，春风宁识旧容仪。
预惭岁酒难先饮，更对乡傩羡小儿。
吟罢明朝赠知己，便须题作去年诗。
徐铉历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书，后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书，好李斯小篆。与弟徐锴有文名，号称“二徐”；又与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”。这首诗作结点出了诗人拟作诗春节送给知己朋友的意图，但待到天亮，这首诗已成为上一年的旧作了。这就是除夕如百驹过隙、年度交接的特点，也正是诗人羡慕儿子青春年少大好时光的感触，希望能引起知己共鸣。
三、《除夕口占》 明·唐伯虎
柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。
岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花。
诗人以卖画为生，经常陷于贫困潦倒的境地，逢除夕，不禁写诗自嘲，反映落魄文人的无奈与悲哀。结句婉转淡泊，所谓“人到无求品自高”，与其哀怨不如豁达，“梅花香自苦寒来”，诗人轻描淡写却点出了自喻梅之傲骨的清高。
四、《鹧鸪天·丁已除夕》宋·赵师侠
爆竹声中岁又除。顿回和气满寰区。
春见解绿江南树，不与人间染白须。
残蜡烛，旧桃符。宁辞末后饮屠苏。
归欤幸有园林胜，次第花开可自娱。
爆竹起源至今已有2000多年的历史，源于祭祀驱邪仪式，燃放爆竹的习俗反映出古人渴求新年安泰吉祥的美好愿望。诗人以爆竹声声表达出除夕跨年时刻已经到来，并且展望出一派春意盎然的寰宇景象，除旧迎新，饮酒赏景，花开富贵，还有比此更惬意的时刻吗？难怪诗人自得其乐了。
从除夕的古诗中，令人感悟顺景当惜时、逆景须乐观的人生态度，年轻人更应当有始有终，在新的一年奋发进取，才不至于“少壮不努力，老大徒伤悲”，这便是诗人对未来的寄望与希冀。
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我最喜欢的关于除夕的诗词，是宋代政治家、文学家王安石的《元日》。
诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
在此起彼伏的爆竹声中，人们辞去旧岁，迎来新的一年。在这新年来临的时候，人们在乍暖还寒的春风中喝着美味的屠苏酒。春天马上就要到来，大地万物马上就要复苏，迎来春的生机。千家万户都照耀在温暖和煦的阳光中，人们高高兴兴的把门上旧的桃符取下来，换上新的桃符，祈盼着新的一年能够更加幸福。
作者用白描的手法，写出了人们喜气洋洋过新年的动人场景。“爆竹声声”、“喝屠苏酒”、“新桃换旧符”，也就是“贴对联”。正是用这些过年期间大家的日常行为，表达出了人们欢天喜地庆祝新年的生动画面。
其实，这首诗创作于王安石出任宰相、推行新政之时，在表达新年大家辞旧迎新的兴奋之情的同时，也表达了诗人本人对于改革的期盼和必成的信心。
“爆竹声中一岁除”，在震耳欲聋的爆竹声中，过去的一年已经过去了，新的一年马上开始，预示着改革必将革除以前旧的制度，新政必将像新年到来一样不可阻挡。
“春风送暖入屠苏。”改革的思想和新政就象春风一样，吹向全国各地，这些新政实施，就像春风唤醒万物一样，必将为国家和社会带来春的生机。难道，这还不值得大家喝酒庆贺吗？
“千门万户曈曈日”，千家万户都照耀在明亮温暖的阳光下。预示着改革的新政必将为千家万户带来更多的好处和实惠。
“总把新桃换旧符”，大家都把旧的桃符取下来，换上新的桃符。预示着改革就是要用新政代替旧制，用先进的事物代替落后的事物，这是历史前进的规律，就像每到新年人们“新桃换旧符”一样，既符合时代发展，又符合人们的期盼。
所以，这首诗看似作者描写人民群众过新年时的欢乐气氛，更是表达着本人对推进变法革新的决心、信心和勇气！
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千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
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习总书记刚引用过得唐代李世民的《守岁》，共欢新故岁，迎送一宵中。
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