称心常识网网友提问：
六六大顺，是指哪六大顺？
优质回答：
六六大顺，作为一句祝福语，很流行，但要问起指哪六顺，确没有多少人答得上来，总体是指各个方面都好都顺利吧。
三十年前接触了<周易>，知道乾坤二卦，乾纯阳用九，坤全阴用六，九代阳，六代阴，坤卦六爻全是六，上爻虽称上六，实是六六，这爻是龙战于野，其血玄黄，坤卦最高位，偶阴之报，穷途未路，极不吉象，故人期望六六大顺，此即一说吧。
就方位言，有东南西北，加天地上下成六不是代全了？一个物体有四面加上下成六面就是正六面也代全了，这六六就有全部之意。面面和谐安好处好，就一切都好了。
在伦理关系上讲求:君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，这六六都好了，人类社会不都大顺畅了吗？
在月日上，有二二，三三，四四，五五，六六，七七，八八，九九，十十，六六是正居中的，也代表时时好之意。六月六，稔子熟，这也象征成熟顺利之象。
以六取之有不少，如六亲，六合，六道，六艺，六畜，六根，六腑，。。。。。。六亲就是父母，妻子，兄弟，六合就是东南西北上下，而这些六六都好了顺了，就一切都好顺了，六就是阴，就是柔，就是顺之意，六又谐音禄与路，禄禄路路都大顺了，就什么都好了。
常听一些人饮酒猜拳:一个一，一品高升，两个两，两家和好，三阿三，三星高照，四来四，四季发财，五个五，五子登科，六来六，六六大顺，。。。因此，也有说来于猜酒令的，不管如何，这六六是指方方面面了，人们都期望方方面面都好，是没错的。我也希望人人六六大顺，幸福吉祥！
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六六大顺，同花顺，应该为福，禄，寿，喜，财，运，人人都向往的美好生活。家庭生活中，福星高照，禄有吃有喝，寿乃长寿。喜乃人生幸运之事，财源广进这不正是人人向往的美好生活吗？运乃运气，事事顺心，一帆风顺。
人的一生幸福美满，有吃有喝，工作顺利，事业有成，财源广进，健康长寿，事事顺心，快乐无比，这不正是顺风顺水，顺心顺意，顺顺顺利利，顺顺当当，事事如意吗？你说是不是六六大顺啊。
而《左传》所讲，君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，悌敬。那是大道理，是国泰民安之六顺也。网图。
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这个六六感觉有很多种说法和理解。一种认为它出自于易经，易经中有六爻之说。易经中数字“六”代表阴爻（数字“九”代表阳爻），而六个六（六个阴爻）为“坤”卦，上六爻，“龙战于野，其血玄黄”，大家认为这是大不顺的卦象。因为是不顺的卦象，人们就说六六大顺，来表达心中的期望。这是一种说法。
还有一种说法认为，六体现的是中国古人的立体思维，因为他们认为宇宙是由东、南、西、北、天（上）、地（下）六个面组成，如果人从这“六面”都与大自然和谐相处，那么就觉非常舒服，平安如意，“六六大顺”。
还有认为“六六”是和农历六月初六这个日子有关，六月六是传统的“天贶（kuàng，赠、赐）节”，在这一天前后一般小麦已经收打完毕，正处在一个农闲阶段，是探亲的绝佳时期，所以谚语、俗语有云“六月六，看谷秀”、“六月六，请姑姑”、“六月六，吃了糕屑养了肉”、“六月六，走罢麦”，总之这一天天气不错、人们心情好，觉得风调雨顺。
《左传》中也记载了“六顺”，在《隐公三年》（公元前720年）中，石碏劝庄公说要做到六顺，即：国君行事得宜，臣子服从命令，为父的人慈爱，为子的人孝顺，为兄的人爱护，为弟的人恭敬。这“六顺”指六种顺应伦理规范的关系也就是君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬。后来，“六顺”就成为了一个词语多次出现在各文献中。《北史?尉元传》云“然五孝六顺，天下之所先，愿陛下重之，以化四方。”唐代的李邕写的《兖州曲阜县孔子庙碑》中说“六顺勃兴，四维偕作”所以我们现在过年或打牌或选数字时追求的“六六大顺”，应该是与我们这些悠久的历史文化传统有着些许源流关系的，不过确切源自哪里还未成定论。
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“五魁首啊，六六六”“六六大顺”出现的地方，通常不是庆贺就是酒席，从古至今凡喜庆场合，人们难免不说上几句好彩头的话。“六六大顺”作为一句吉利话，一来顺嘴二来吉利，甚至经常还在酒会划拳助庆。记得我们老一辈喝酒，喝多了几碗，开心起来就会撸起袖子，两人“五魁首，六六六，八匹马”的划起来拳来，吃饭的气氛忽然热闹起来。
当时有过疑问，为何六六大顺就是吉利话？六六大顺序到底啥意思，起源是哪里？后来我发现，和我有同样疑问的人有许多，后来在头条百科一查才发现，这六六大顺的学问还蛮讲究的。
关于“六六大顺”起源说法很多，不过大概归类为以下六种！
第一种说法：古人对神秘数字六的推崇
在先秦时期特别是春秋战国，诸子百家对数字“六”非常的推崇，用“六”总结很多生活的中事物和现象，比如孔子传授“六艺”，儒家传授和总结出来的“六经”，每家每户都会养的“六畜”，还有身体内部的“六腑”，还有家族关系称作“六亲”，还有将天地四方总结归纳为“”六方“，宇宙万物总结为”六合“。可见六在远古先民中是一个很神秘和吉祥的数字，在他们的发展和自然探索中，中华的祖先发现一些神秘自然现象，和六数字有密切联系，
但是由于他们无法解释这些现象，同时出于对自然的敬畏，更重要的希望得到自然和上天的祈福，都希望自己能无论是捕猎还是耕作，家庭生活还是养殖和放牧，都讲究一个顺字，而顺的本意就是舒畅和通畅的意思，更是人们情绪的一种反应，一种对美好生活的祈求，所以人们对于“六艺”“六畜”，“六亲，“六腑”都是希望事顺顺利利的，这样结合起来，恭喜别人“六六大顺”也成了一句吉利话。
第二种说法源自《左传》
春秋时期，左丘明著的《左传》中，提出了社会生活要依循六顺，这样是六六大顺的来源说法之一，他总结提出了“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬“此数者累谓六顺也。这说法源自《左传》其中的一篇，其中卫国的著名大臣石碏谏卫庄公；
当时卫庄公娶了齐国庄姜。庄姜号称当时第一美女，可是却没有孩子，卫庄公因此娶陈国女子厉妫。厉妫还有个闺蜜叫戴妫，戴妫生下了卫桓公。庄姜带大了卫桓公。
这时庄公还有一个宠妾的儿子，公子州吁。庄姜非常讨厌州吁。这时石碏看出了庄公的隐患，就劝解卫庄公说。你不好好定下太子，和教育好自己的孩子，即便是你疼爱孩子也要好好管教，如果卫生国能做到了，国君仁义，臣下恭行，为父慈爱，为子孝顺，为兄爱护，为弟恭敬，六件顺理的事。如果不这样做，祸害不久就会到来。
卫庄公不听劝告，石碏告老退休。不久州吁除掉了卫恒公，自己做了卫国国君。可是州吁不得民心，就去请教石碏办法。石碏来了一个大义灭亲，给了一个意见，忽悠他到陈国，再写了一封信给陈国人，让他们将州吁和自己的儿子石厚拿了，再送回到卫国处置。后来陈国还真的按照他们说的做了，最后卫国派人处置了州吁。石碏派家臣处置了儿子石厚。
这段比较混乱的春秋真实历史，牵涉到了当时社会的六种秩序，即“君、臣、父、子、兄、弟。对于后世的儒家思想，是有很大的借鉴意义和拿出来讨论的话题，而石碏提出的六顺相对的就是六逆。后来汉武帝独尊儒术以后，六顺经常被儒生们经常挂在嘴边，同时人民也遵循着六顺去生活，所以渐渐地也形成了一个六六大顺的说法。
第三种说法源自历法：
古代的农历六月初六有关系，农历的六月六是入伏第一天。在不同的地区有不同的节日，特别是中原地区，六月六，走罢麦的说法，因为此地当时盛行种植小麦，小麦和水稻不同，小麦的收获时间是在农历六月六日前后，这个时候大家好是农闲时期，也正好是是探亲访友的好时节，这一些地区还保留了这天回娘家的习俗，称为“回娘家节”。
同时太阳光充足，正是盛夏的季节，大家也会把棉被和衣服都拿出来洗晒。也就是一些地方的俗语，“六月六，家家晒红绿”的来源了，因为当时大家的衣服都是花花绿绿的，还有一些地方，会在这天开始过伏羊节，
但是过六月六，据说起源来自一个春秋时期的典故，晋国狐偃，女婿赵衰的其中的一个儿子，可是两人不对付，狐偃和赵衰吵架，气死的赵衰病逝了，赵衰的而子就想办法为父讨回公道，本来想趁着狐偃一次出外的时候，在六月六日动手，报父仇。
可是这时被狐偃的女儿得知，悄悄走漏了消息，六月六那天，狐偃请女儿、女婿到自己家里，坐了上席后反而自己道歉，对众人了一番自己错了，女儿很孝顺，女婿你看着办吧的话，说得满座宾客都感叹，女儿和女婿也前仇尽释。此后，每年六月六日，翁婿都会见面吃上一顿酒席。此事渐渐被民间仿效，六月六日都会让闺女和女婿回来，大家聊聊天，说说平时的牢骚和解开夫妻之间的日常怨结，翁婿和家里人也说句六六大顺的吉利话。渐渐地成为了风俗，影响至今。
第四种说法源自于易经：
六六大顺和六十四卦是有密切的联系，六六大顺怎么扯上神秘莫测的易经呢？
先要从易经中“六”的数字含义说起。在《易经．系辞下》讲解了六的意义，他提到：“六者非他也，三才之道也。”，同时六十四卦里面，我们看到每一个卦都是六画，六画都有不同的讲解。是代表自然规律和天、地、人三才。上古时代周文王改良了易经，延伸出来的后天八卦，本来的先天八卦结合，产生了六十卦。
这是符合社会的发展，因为当时八卦的作用完全满足不了社会的进步，所以将八卦进行了重叠，产生了六十四卦。而六十四卦的最大的作用，是预测和占卜，谁不也希望自己所问的事情能够顺，可见“六六大顺”是一种希望和祈求，是远古人们对应美好生活所祈求，希望是事事顺利元亨利贞。其实这也很符合心理学，只要自己的心顺了想通了，人生也是顺了！
第五种说法源自于年龄：
俗语说“三十六三十六，来忧的忧，来喜的喜”，六六就是三十六，古人到了三十六岁，其实不是人到中年，许多人逝去起到了晚年了，因为古代生活水平、医疗卫生水平的限制，人的寿命平均都是在四十多岁左右，而古人认为36岁是人生的一道门槛，三十六这个年龄，都希望是顺利度过。
这个观念到了至今，也是许多人会觉得三十六岁，或多或少生活和工作，社交和身体都会多少出现一些不顺，由于古人还有一个明九和暗九的说法，明九就是逢九岁、十九岁、二十九，暗九，就是九的倍数，如十八岁、二十七岁、三十六岁，由于三十六是暗九的岁数，所以多少认为是会影响人的顺不顺，为了讨个吉利，大家都希望在三十六岁这道门槛六六大顺。第六种说法源自于佛教和道教：
汉朝佛教东来后，将许多关于六的数字观念带了进来，比如六道，六根，六尘等等，
佛教总结归类了人有：味觉、触觉、听觉、嗅觉、视觉和直觉。
从这里延伸出了六根，眼耳鼻舌身意；再延伸出了六道，而本土的道教在八卦中提出了六爻，六个符号的组合，含括了天地万物，提出了三三无尽，六六无穷，三十六代表的就是天罡。天罡数字，其中的寓意是非常吉祥，在水浒传里面三十六是天罡星，在西游记里面，是天罡变化数，都是非常吉祥的数字，所以大家也希望在六这个神秘的数字中，有顺的意义，因为谁也不想不顺，是不是。
从以上几点可以看出，六六大顺所顺的主要是人。是人们的对生活美好祝愿，顺的意义就是所在此。
可是为何人们会觉得数字，会给自己带来吉祥？
世界各地每个地方，都会对不同的数字，感觉有神秘的力量，能够给人带来好运和厄运，而且是人们对不同的数字会有不同的观念，比如现在的许多人喜欢，88，66.33，日常生活中和自己相关的的数字，都喜欢是有很好吉祥寓意的。甚至有很多人对此很着迷，所以大家会发现一些特殊的数字，其价格是不菲的。
但是为何大家都会感觉数字会给自己带来吉利呢，一些不好的数字会给自己带来了厄运呢，数字和人生关联到底有没有科学的依据？
它是迷信还是科学？
科学认为，我们的自然界和宇宙到处都是和数字有关，比如一天有二十四小时，一个小时有60分钟等，又比如我们的身高和寿命，自然界都任何事物哪怕一片叶子，都是可以用数字来解释，而且数字是非常神奇的，自然界的数字，很少出现3，6，9，要不是就是单数，要不就是偶数。我们世界上的大部分物种，和124578 这些数字都能够挂钩，
显微镜下面的细胞也是1变2，2变4，4变8，8变16，这样复制出来，而许多地球的生物都有一个特点，要不就是一个鼻子，两只眼睛，五只手指，四肢，却很没有三，
所以古人们认为3，6，9是高维度的的一种数字，所以古人以三为生，以九为尊，以六位。著名的数学家和科学家尼古拉，特拉斯就提到过：“如果你了解3、6、9的美妙之处，你就拥有了通往宇宙的钥匙。”他相信在369这个数字中能到一个宇宙的根源，把握了369的钥匙，就能把握宇宙的秘密。
而现在的科学证明，我们的生活是以10进制为主，时间是12进制，其原因主要就是地球绕着太阳转也是圆形轨道，古人的观测到，地球运转刚好就是1度，当时他们观测后一年是360天刚好一个圆形，后来发现了有时差，但是古代的历法，一年定为360天，而无论是一个月30天，一天十二个时辰，都是个三和六这些倍数有关系。
可见神秘的数字，是每时每刻和我们的生活相关，而古来的文明都觉得数字有神奇的力量，所以世界各国虽然信奉的吉祥数字不同，但是都会觉得数字非常有能量，当然也侧面支持了，六六大顺这句吉祥话的寓意，其中是有一些科学道理的。
结语：
“六六”为何要”大顺”呢？六六大顺作为一个数字，是古代人们参与自然，改造自然的一个规律和经验总结。无论是来源于易经八卦，还是来自六爻，或者是来源于六月六，或者是春秋时代六顺的说法，或者是本命年的说法，都反映的是人对美好生活的向往，希望任何自己所遇到的任何事都能顺畅，其实就是和人的心理相联系，而这些联系和不知不觉的和自然界的数字结合，同时也希望借数字的力量给自己力量和心理暗示，其实是一种正能量的体现，而六六大顺受到大家欢迎，并且一直念念不忘，其中简单直白，朗朗上口外，更重要的是其中含有上古自然朴素的道理，蕴藏在其中。
其他网友观点
当我们祝愿别人顺利的时候或者我们发红包的时候经常加一句六六大顺。但是我们常说的“六六大顺”到底是哪里六个大顺呢？或许这么一问还真是问倒了很多人。
六六大顺的出处
其实，“六六大顺”是源自与《左传》，六六大顺并没有题主问的什么典故。
“六六大顺” 源自 《左传》 ： “君义，臣行，父慈，子孝， 兄爱，弟敬，此数者累谓六顺也。 ” 六六大顺的意思
君义：国君待臣下仁义，
在君要臣死臣不得不死的年代，国君对臣下仁义当真是一件顺事；
臣行：臣下对国君忠诚，
臣子忠诚对于国家对于君主都是一件幸事；
父慈：父亲对儿女慈祥，
子孝：儿女对父亲孝顺，
兄爱：兄长待弟弟友爱，
弟敬：弟弟对兄长尊敬。
六六大顺的现代含义
六六大顺对于现在来说也是很好的寓意，君义，臣行让我们国家国富民强。
而后面的四项更是关系到普通百姓。
父慈子孝，长辈应该关心爱护晚辈以尽慈道， 晚辈应该孝敬赡养长辈以尽孝道。这样的家庭才是所有人希望的家庭。父慈子孝是家庭稳固的纽带。虽然现代社会是以夫妻关系为主的核心家庭， 但是，和长辈的关系是否融洽直接影响着核心家庭的稳固
而兄爱弟敬也是所有父母愿意看到的。《弟子规》中也提到“兄道友 弟道恭”。
其实放开了讲，六六顺也可以扩大到所有人与人之间的关系，比如上下级、朋友间的等等，六顺在祝愿顺利的同时也代表着一种礼节。在中国倡导“和”的处事方法，必定能够 “六六大顺”。
其他网友观点
六顺，是指“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬”。意思是说：国君行事宜，臣下坚决服从，父亲慈爱儿女，儿女孝敬父母，兄长爱护弟妹，弟妹尊敬兄长。“顺”是指顺理之事。
“六顺”的典故出自于《左传》。卫国国君卫庄公娶了齐国之女称为“庄姜”，就是《诗经*硕人》里描写“巧笑倩兮，美目盼兮”的美人。但是庄姜无子。卫庄公又在陈国娶了一个妻子，就是厉妫。厉妫生了一个儿子就是孝伯，而这个儿子很快就夭折了。厉妫陪嫁过来的妹妹戴妫生了一个儿子公子完，就是后来的卫桓公。庄姜把公子完作为自己的儿子。
卫庄公的宠妾生了一个庶子叫州吁，州吁这个庶子却得到了卫庄公的喜爱。卫庄公很溺爱州吁，超过了对嫡子。于是卫国大夫州吁用“六顺”的道理来劝告卫庄公。春秋时期的社会非常讲论君臣父子的人伦之道，为了维护宗法制人人都要安于其位，以此来达到社会稳定的效果。所以《论语》里也说，“君君，臣臣，父父，子子。”但是卫庄公不听劝告，所以让庶子州吁有了非份之想，以至于后来使卫国产生了内乱。
后来酒令里有了“六六大顺”的话，意思就大概就是祝福家庭幸福，工作顺利，事业有成，身体健康。
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