称心常识网网友提问：
李白写了多少关于美食的诗？
优质回答：
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。鲁酒若琥珀，汶鱼紫锦鳞。
李白写了哪些关于美食的诗？乍一看，还真一点发懵。“李白斗酒诗百篇”，谁都知道他是诗仙亦是酒仙，酒后有吟诗的兴致，诗里洋溢着酒的芬芳。可要说他和美食，还有点沾不上边。都怪诗情太浓，盖过了菜味；酒味太盛，压过了菜香。但是，有酒怎么可能没有美食呢？
涉及到美食的诗
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒。——《将进酒》
金樽美酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——
《行路难?其一》
这里的“馔玉”、“珍馐”都是指精美、美味的食物；
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯——《将进酒》
斗酒烹黄鸡，一餐感素诚。——《淮阴书寄王宗成》
“野酌劝芳酒，园蔬烹露葵”。——《赠闾丘处士》
看看，带着点美食意味的诗句，都和酒连在一起，而且一笔带过，反正就是下酒菜不错；好不容易讲得详细点了，说出材质了：牛羊、黄鸡、露葵，也让你猜不出作法，不知道是酱炖还是红烧，清炒还是做汤。可能在大诗人的心里，只要有酒可饮有诗可吟，吃什么都是美食吧？这倒符合他的性格，豪放飘逸，不拘小节。
把美食描写得稍微细致些的诗：
《南陵别儿童入京》：
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
这首诗中两次提到“鸡”，第一次肥鸡啄黍，第二次鸡就被烹成美食啦！想来这个作法该是焖，黄焖鸡最香了！彼时是天宝元年（742年），42岁的李白终于奉旨入京，以为“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰宇大定，海县清一”的政治抱负实现不远矣，故而兴奋异常，激情满怀。喝了酒，又吃了鸡，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！
把美食写得更详细些的诗，就是这首：
《酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠》
哎呀呀，这名字，长得让人一口气读不出来！此时天宝五年（746年） 李白已远离长安权贵高层交际圈，卧病任城许久，秋天病好了一点，游鲁郡，达中都。一位仰慕李白才情的小吏带着“斗酒双鱼”到旅店拜访。诗中写到：
鲁酒若琥珀，汶鱼紫锦鳞。
山东豪吏有俊气，手携此物赠远人。
双腮呀呷鳍鬣张，拨刺银盘欲飞去。
呼儿拂几霜刃挥，红肌花落白雪霏。
为君下箸一餐饱，醉著金鞍上马归。
这首诗里不仅点出了鱼的名字，还详细描绘了鱼的神态，而且还写了宰鱼、做鱼的过程，“呼、拂、挥”三个动词，语气欢快，充满节奏感；“红、花、白、雪”，四个形容词色泽鲜亮，充满画面感。要说这“汶鱼”可不是一般的鱼，那是泰山赤鳞鱼，常年生长在山涧溪流中，肉质细嫩、味道鲜美、香而不腥、营养丰富，传说“夏日置鱼于岩石上，经烈日曝晒可以化油而流”，《泰安史志》记载：赤鳞鱼是历代帝王来泰山封禅御膳中珍馐佳品，是五大贡品鱼之一。
和南陵吃的鸡不同，那鸡吃得意气风放；这鱼，品得情深意长。因为处于微时，尚能尝到御膳里才有的珍品美食，不能不感于赠鱼人的深情厚意。
李白的诗中，还有两处提到美食，却一个是不想吃，一个是吃不下。
这不想吃的是《秋下荆门》“此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中”，人家是为了游山，不是为了吃“鲈鱼”；那吃不下的是《宿五松山下荀媪家》“跪进雕胡饭， 月光明素盘”，因为心中惭愧谦恭而无意进餐。
可见，再美味的美食，要有好心情才会吃出好味道啊！
另外，和李白相关的美食倒是有两道，一道是“太白鱼头”，一道是“太白鸭”，可这美味不在诗中，而在诗外。前一味是追求诗意的生活路上无意中尝到的，后一味是为了改变失意的境遇故意而为之，味道会截然不同吧？
综上所述，李白实在没有写下多少关于美食的诗。他的诗中， 更多的是美酒、美景、美美的人生心境！
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其他网友观点
中国的很多名人，尤其是当权者和文化人，往往还有另一个身份，那就是美食家。唐代诗仙李太白就有幸造就一道名菜，那就是我们熟知的太白鸭。由此可知，李白尽管是一个有名的诗人，但是同时也是一个美食家，所以在他的诗里肯定有很多关于美食的诗句，比如下面这几首诗：
第一首：《酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠中》
这首诗中有这么一句：“呼儿拂几霜刃挥，红肥花落白雪霏。为君下箸一餐饱，醉著金鞍上马归。”这句诗的意思是唤儿擦净几案挥刀割肉，红的如同花落，白的好似雪飞。全诗如下：
鲁酒若琥珀，汶鱼紫锦鳞。
山东豪吏有俊气，手携此物赠远人。
意气相倾两相顾，斗酒双鱼表情素。
双鳃呀呷鳍鬣张，拨剌银盘欲飞去。
呼儿拂几霜刃挥，红肌花落白雪霏。
为君下箸一餐饱，醉著金鞍上马归。
这首诗记述诗人在鲁郡旅途中，收到中都一小吏赠送的酒、鱼，便豪兴大发，烹鱼煮酒，二人对酌，直到酒酣饭饱，才“醉著金鞍上马归”。
第二首：《行路难·其一》
这首诗中有这么一句“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”这句诗的意思是金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。全诗如下：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
这首诗是写诗人李白奉诏入京后没有得到重用，反而受到排挤出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。
第三首：《南陵别儿童入京》
这首诗里有这么一句“呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。”这句诗的意思是呼唤童仆为我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑着牵扯我的布衣。全诗如下：
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
这首诗是写诗人终于得到了皇帝诏他入京的文书，满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗。
第四首：《宿五松山下荀媪家》
这首诗里有这么一句“跪进雕胡饭，月光明素盘。”这句诗的意思是房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。全诗如下：
我宿五松下，寂寥无所欢。
田家秋作苦，邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭，月光明素盘。
令人惭漂母，三谢不能餐。
这首诗写了在五松山下住着一位姓荀的农民妇女，一天晚上借宿在她家，受到主人诚挚的款待，同时感慨农民的艰辛和困苦。
结语：李白，作为唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，一生留诗近千首，存于《李白全集》，写的关于美食的诗句更是有许多，大多数都是穿插在其它诗中，并没有到单独为美食作诗，所以我们并不清楚他到底写了多少关于美食的诗。
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其他网友观点
诗仙级别的人物了，那就抖抖他写了哪些有关美食的诗句。
《月下独酌四首、其一》
花间一壶酒，独酌无相亲。
《客中行、客中作》
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
《金陵酒肆留别》
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
《行路难其一》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
《南陵别儿童入京》
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
《将进酒》
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
其他网友观点
如果能重来，我要选李白，至少能写写诗来澎湃逗逗女孩。
众所周知啊，李白其实写关于酒的诗太多，美食呢不太多，基本上都是“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的粗犷大块肉，或者“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”的佳肴，对此我们也没见过大唐时代美食到底怎么做的。
李白写具体的酒水，比较著名的还是兰陵美酒，就是“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，然而千年之后，兰陵美酒并没有像杜牧的“牧童遥指杏花村”的山西汾酒那样有超级光环加持！
其实李白关于美食的七言诗，我个人比较喜欢《南陵别儿童入京》，其中最后一句广为人知：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。这首诗是李白得意之时的豪放之作，有鸡有酒，天子呼唤要上船的高兴节奏，全诗如下：
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
这首诗是李白难得写美食的一款，一派得志后喜悦的景象。白酒，大黄鸡，杀鸡喝酒，喝多了心情高畅，对于未来，李白豪放的说，我也是朝廷的人，命里就不是乡村野夫。看看李白当时多么豪情壮志。
其实这首诗，我感到很疑惑，当年唐朝喝米酒还是白酒？当年的白酒不是还没有高度蒸馏酒出现吗？李白这个酒到底是什么酒？请各位大神给老王解惑。
再看下一句，黄鸡有可能就是芦花鸡，大黄鸡，正在吃着小米，赶紧叫小儿把鸡杀了，就着白酒喝一通，儿女嬉笑玩耍抓着大人的衣摆。
李白喝高了之后，开始发挥真性情，喝醉了唱着歌跳着舞。至此，本诗上半部分就写了杀鸡，做鸡，吃鸡，喝酒的情景。用鸡肉和白酒庆贺了一桩人生得志后的喜事！
非常助兴！李白这首诗不是什么珍馐美馔，山珍海味，但是让我们领略了一种人生高昂，及时行乐的心境：让我们对酒当歌唱出心中喜悦，轰轰烈烈把握青春年华，哈啊哈啊，哈啊哈…..
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有人说，世界上有两样最有治愈功效的东西，一是美食，二是诗。当美食遇上诗人，不负人生不负卿。李白离开四川，来到长安，以一首《蜀道难》拜谒贺知章，贺知章赞叹不已，称李白为谪仙人”。
因其在诗歌上面的非凡成就，世人把他奉为“诗仙”，但他最为得意的，还是“酒中仙”，写下了许多关于美食的诗篇。“金樽美酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”.“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”.“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”.“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝”.“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”。浓浓的酒香扑鼻而来，未见美食，却已垂涎欲滴。
李白虽然写了许多美食，却比不上一种食物，让他“三谢不能餐”。李白在《宿五松山下荀媪家》一诗中写道“我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。”晚年的李白流放夜郎国赦免回来途中，借宿在五松山的一户穷苦农家，心里非常苦闷与孤寂。农家在秋天的农忙更加繁重，邻家的女人不顾秋夜的寒凉，整夜的在舂来。房主荀缊给我端来一盘菰米饭，那盘子如同月光一样素雅皎洁。这不禁让我想起当初接济韩信的漂母，非常让我惭愧，一再辞谢，不敢食用。
安史之乱，民不聊生，虽然最后平定，但它留下的影响还在，在繁重的赋税压榨下，农民的艰辛困苦，李白都看在眼里，但农民又是朴实的，自己这么艰苦，还为李白准备了这么一盘菰米饭，让李白深受感动，使他心中过意不去，感到受之有愧，再三推辞，实在不忍心吃，在李白眼里，这一盘菰米饭，极其普通，比起曾经享用过的那些美酒佳肴，玉盘珍羞 ，算得上是真正的人间美味。
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李白自称酒中仙，写下了众多关于美食的诗篇。“金樽美酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”、“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”、“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，我们虽未见美食，仅凭阅读，就为其色、其形、其味倾倒了。在《宿五松山下荀媪家》一诗中，李白写下了一种食物，让他“三谢不能食”，这是怎样的美味呢？
宿五松山下荀媪家
——李白（唐代）
我宿五松下，寂寥无所欢。
田家秋作苦，邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭，月光明素盘。
令人惭漂母，三谢不能餐。
五松山，在今天的安徽铜陵市郊，靠近长江。李白晚年流放夜郎赦还后，漂泊到五松山，借宿在一位贫苦妇女荀媪家，受到殷勤的款待。李白亲眼目睹农家的辛苦和贫困，写下了这首诗。
“我宿五松下，寂寥无所欢”，正是当时李白境况的真实写照，此时的李白，极为落魄，孤苦无依。安史之乱造成的灾害仍在继续，李白和穷苦百姓一样，都深受其害。繁重的劳役、兵役、赋税，农民处于水深火热之中，生活窘困，李白也感同身受：“田家秋作苦，邻女夜舂寒”，“苦”、“寒”，饱含了诗人对农民的同情和怜恤。
虽然生活困苦，农民依然不改淳朴、善良，荀媪就是其中的典型代表。她热情、好客，面对寄宿的诗人，拿出苦难时期自家最好的食物来款待，而且行上了最诚挚的礼节：“跪进雕胡饭，月光明素盘”。面对这位普通农妇如此淳朴真挚的情谊，李白这位“天子呼来不上船”，狂放不羁，笑傲王侯的诗人，突然变得谦恭温润，惭愧得不敢接受：“令人惭漂母，三谢不能餐”。和面对“玉盘珍馐”，诗人“停杯投箸不能食”相比，此时此刻，诗人的感恩、真诚，让人动容。
这首诗语言朴素，一句“月光明素盘”就让世间的其他美味黯然失色。它美在景物与情谊的高度统一。可以想象，在当时的战乱时期，普通农家平时所用的餐盘肯定是粗糙的，为了款待客人，荀媪特意拿出了家藏的洁白的餐盘，诗人对荀媪的热忱之心是明了的。这所谓洁白的餐盘，比起诗人在宫中所见所用仍是简陋的，但是在诗人心中，却是最为洁净的。
盘中所盛的菰米饭是白色的，比起平时农家吃的黑乎乎的粗糙食物，绝对是上等美食，在食物有限的年代，荀媪宁愿亏待自己，也要把最好的食物献给客人。比起诗人曾经享受的玉盘珍馐，美酒琼浆，菰米饭是普通的，但是在李白心中，无异于圣品。
“跪进雕胡饭”，中国古代跪坐的习惯到唐代已经逐渐改变为垂脚坐，坐具也逐渐由席变为床、榻、椅，荀媪的“跪进”，显然是出于尊敬，荀媪跪进的这盘菰米饭，恰好在一束明亮的月光之下，餐盘的洁、菰米的洁、月光的洁、心灵的洁，圣洁的景物，表达的是圣洁的情意，感人至深。
李白的诗向来豪迈飘逸，但是这首诗风格极为朴素自然，诗人平铺直叙地讲述了他夜宿山村的过程，分享他的感受，如清水芙蓉，无丝毫雕琢，让人深刻感受到农家的淳朴，也看到放荡不羁的诗仙谦卑温润的一面。
“月光明素盘”唤醒读者关于美味的记忆，那不是盛在金杯玉盏中最贵的那一款，不是在大众点评中最热的那一款，那种美味烙印在我们心中，因感动，有温度，有分量！
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