称心常识网卢梭忏悔录，卢梭忏悔录经典语录？
赫赫有名的《忏悔录》，来自赫赫有名的卢梭。但二百年前，他却十分落魄。
因《爱弥儿》而被法国、瑞士乃至几乎整个欧洲驱逐，卢梭不得不躲避到普鲁士的一角。在那里他没有安度晚年，却用一支笔对抗着整个欧洲，写出了《忏悔录》，这也是他人生的最后一部作品。
为了更多地了解卢梭先生，我翻开了 厚厚的《忏悔录》……
看这本书的时候，我迷失了——毫无征兆地，迷失在这个真实、复杂、矛盾的人面前。如同吃了一个牛油果，想说说它的味道，回味一下，却说不出一个字来。
第一次有一本书让我产生这种感觉，但深入地读下去后，便知道了更多的细节，却也似乎更加不了解他。这种不了解就像第一次面对异性的裸体，那种陌生、那种不确定，让我惊愕不已。
可他又是如此真实、坦白和勇敢，我不知道该说些什么，因为不想践踏那份真诚。当一个人没有想清楚如何表达的时候，TA宁肯保持沉默，我就是这样的人。
恰好在朋友圈中读到一篇文章，说到露阴癖，竟然谈到卢梭：
“他喜欢躲在黑暗的巷子里等待年轻的陌生女孩走过，然后突然露出自己的臀部。”
书中确实有类似的描述，但是在整本书中，这是不到千分之一的章节。在我的阅读过程中，只是把它当作年轻人的淘气而略过，被人如此解读，是有失事实的。于是，我到网上一搜，发现“露阴癖”相关的内容还真不少，出处大多 都是《忏悔录》中的文字。
我钦佩卢梭的勇敢和真实，他偷窃、说谎、逃学、爱恋女子……都在书中一一说明。
我也曾想试着写下自己的忏悔录，但后来发现，个体的真诚变成了某些人的猎奇，歪曲得极其丑陋。因了这个事件，我也生出一些担心害怕，如果被如此对待，我还能够坦然接受吗？鸟儿都无比爱惜自己的羽毛，也许还是保持沉默的好。
沉默是大多数人的选择，沉默也是最简单的做法。卢梭说：人生而自由，却往往活在枷锁中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。
确实，世人的看法成了我的枷锁，也让我成为了其他人的奴隶。明知道打开枷锁的钥匙是我的心念，但确确实实在意别人对自己的看法；确确实实不能够接受被别人抹黑，而这证据又恰恰是来自我的坦诚相告；确确实实不想因为自己的一点“勇敢”而伤害了自己和他人。要忏悔，怎么比沉默还难？
卢梭在《忏悔录》的开篇就写到：我在从事一项前无古人、后无来者的事业。我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前；此人便是我。只有我能这样做。末日审判的号角想吹就吹吧。我将手拿着此书，站在至高无上的审判者面前；我将大声宣布：“这就是我所做的，我所想的，我的为人。”
为了展示真实的自己，卢梭可谓是不遗余力、赤裸裸地表现。他写尽了自己的丑陋和荒唐。说他是屌丝，一点都不冤枉。没有说他是渣男，已是非常客气。
他在当代是大名鼎鼎——教育家、哲学家、音乐家；他葬在先贤祠，被法国人视为“法国大革命的精神偶像”。但时光倒流200年，他完全是挣扎在穷困潦倒中啊。
和父亲、姑妈在平静中度过短暂的幼年、少年之后，卢梭就进入了浑浑噩噩的青年和壮年。他无人管教，在学徒中迅速学坏，撒谎、偷东西、逃学、诬陷他人，若不是老天眷顾，恐早已琅珰入狱。在文明人的世界，从来无人敢写出自己的一个个不堪，而他就像“皇帝的新装”中的小男孩，天真无邪，一语道出千百年来人类共同隐藏的秘密——我们都曾犯错、我们内心都有黑暗的角落。
这一语，让我震惊。他视真实高贵于自己，他视真理高贵于自己。一个没有系统学习的人，一个无人管教的孩子，一个贪吃偷窃的学徒，一个颠沛流离的流浪汉，如何成为自由民主的象征？他是如何在错误和黑暗中，没有被吞噬、没有迷失？
答案只有两个字：读书。
卢梭痴迷读书。六岁时他就喜欢上了小说，被小说感动得热泪涟涟。那个时候“我和父亲便轮流不停地读，通宵达旦，一直到读完结尾为止。有时候，父亲清晨听见燕子啁啾，便难为情地说：‘咱们去睡吧；我比你还要像个孩子。’”
自此，他“执书之手，与书偕老”。他在非常拮据的情况下，也花钱租书读，他向任何一位有学识的人请教，他悟到“读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。”有的书，他居然读了不下百遍。
他喜欢在大自然中徒步。“我们在路上不是像驿夫那样追赶路程，而是像旅行家似的沿途观赏。我们心中不只是想到一个起点和终点，而且还想到起点和终点之间相隔的距离。对我们来说，旅行的本身就是一种乐趣。”
他在先贤祠的墓地，被设计成乡村的场景。那是他中年之后，最喜欢隐居的乡间。
卢梭，这位落魄的勇士，读书照亮了他人生中的黑暗；他用生命谱写《忏悔录》，打破了自身的枷锁。合上这本书的时候，我仿佛听到一个声音在诘问：
桎梏我们的是什么，是安逸、赞美还是名利？是恐惧、贪婪还是妄想？那是否比内心的自由还宝贵呢？
-End-
文： Yang 教练
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