称心常识网网友提问：
朱元璋那张鞋拔子脸的画到底是清朝抹黑还是明朝自己画的？
优质回答：
我是萨沙，我来回答。
就是满清黑的。
第一，明朝正规历史中，没有记载朱元璋是鞋拔子脸。
这不是说明朝官方的历史，而是民间有名有姓文人写的一些记录，主要是见到过朱元璋的人回忆写成。
这些人均没有提到朱元璋是鞋拔子脸。
确实，明朝民间也是偶尔流传，说朱元璋有异像，也就是长得同普通人不一样。
然而，明朝著名文人张瀚在《松窗梦语》中记载，他任职南司空时，曾入值武英殿，亲眼瞻仰了朱元璋、朱棣的画像：“太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇长，面如满月，须不盈尺，与民间所传奇异之像大不类。”
看看，说的很清楚了，朱元璋不是鞋拔子脸。
第二，朱元璋儿孙都是皇后偷人生的？
我们看看明代皇帝照片，无论儿子朱棣、孙子建文帝以及后面无数子孙，均没有一个是鞋拔子脸。
如果朱元璋自己是这种脸型，妻子又有很多人，怎么可能没有一个儿孙继承了这种脸型呢？
有意思的是，朱元璋儿孙的样子大体接近，有的还挺帅的。
由此可以推断，朱元璋不可能是鞋拔子脸。
第三，郭子行害自己养女？
谁都知道，郭子兴将自己宠爱多年的养女马氏，嫁给了朱元璋，当时后者还是年轻人，无名小卒。
试问，如果朱元璋如此丑陋，又没什么名气，郭子兴难道故意坑害自己养女？
要知道，郭可是把养女当做掌上明珠的。
唯一的解释是，朱元璋虽不算很英俊，长得也是不错的。
类似的东西还有很多。
其实人的相貌是小事，今天马云长得和所谓的朱元璋鞋拔子脸，倒是有些神似。
然而，恐怕中国人没多少不尊重马云，毕竟人家开拓了一个时代。
到了清代，原本朱元璋的英俊画像却突然消失了，野史中的鞋拔子脸却成为唯一的样子。
这就是满清对于前朝系统性的黑化、丑化，以体现自己掌握政权的合法性。
满清的文字狱是堵和防，而黑化则是系统的污蔑，满清做了200多年之久。
目的只是灌输给老百姓一个道理，大明是垃圾，包括皇帝长相也是垃圾，只有满清才是救世主，是满清救了你们。
骗傻子呢？
其他网友观点
这是一个非常简单的常识，您在日常生活中见过几个长相如此“奇特”之人？即便是在电影中自黑的廖凡先生，其长相与某些画像中明太祖朱元璋的“鞋拔子脸”还是有很大不同的。廖凡先生的长相其实没有那么“奇特”、还是蛮帅的，无非是拍摄时摄像在镜头角度上做了些文章罢了……
明王朝的官修实录《明太祖实录》中记载明太祖朱元璋：“状貌奇伟，异常人”“龙资凤质，非常人也”“项肉隐起，后遂成骨，隆然甚异”。清王朝的官修正史《明史·太祖本纪》中记载朱元璋：“姿貌雄杰，奇骨贯顶，质意廓然，人莫能测”。总而言之一句话，明太祖朱元璋的长相异于常人！但诸君不要忘了，正史这种东西，对开国帝王的很多描述可信度其实是要打点折扣的。为了“造神”、强调所谓“君权神授”，汉高祖刘邦居然成了他妈跟蛟龙“梦中野合”所生、宋太祖赵匡胤出生时则是满屋飘香…… 明太祖朱元璋亦然，出生时居然满屋红光，搞得邻居以为他家失火了！您可以用脚趾头想想，这可能吗？如果真的“生而有异象”，彼时的皇帝知道了还能让他们活着吗？正史记载朱元璋的长相异于常人，难道就不是因为“造神”的需要吗？所以，我们是不能以文字记载来认定朱元璋长相“奇特”的。
从祖孙四代长相的遗传关系分析
人是非常奇特的，因为基因的遗传，父辈、子辈、孙辈之间的长相虽然不同，但多少还是有些相似之处的。目前传世的明成祖朱棣、明仁宗朱高炽和明宣宗朱瞻基的画像几乎可以用“一脉相承”来形容。虽说不是“一个模子刻出来的”，但起码一眼便能看出来是祖孙三代，不是吗？
▲明成祖朱棣画像
▲明仁宗朱高炽画像
▲明宣宗朱瞻基画像
儿子、孙子、曾孙子都是“大圆脸”，可明太祖朱元璋却是“鞋拔子脸”，到底是现代遗传学的理论出错了，还是明成祖朱棣非朱元璋亲生？下图的这张画像与上图的三张画像怎么看似乎也不像是一家人，不是吗？
▲明太祖朱元璋画像
我们再来看一张明太祖朱元璋的画像，同样是“大圆脸”，与前面那三张是否更加符合现代遗传学理论一些呢？因此，我们有理由相信，“大圆脸”的明太祖画像很可能才是朱元璋真正的长相！
▲明太祖朱元璋画像
从人的正常行为逻辑分析
目前流传下来的明王朝官方所绘的明太祖画像几乎都是如上图所示的“大圆脸”，跟所谓“鞋拔子脸”完全判若两人！画像时进行一定修饰是可能的，就像现在照像用滤镜之类一样，可完全变成“另外一个人”，恐怕谁也无法接受吧？试想，朱元璋想要给自己画像，结果画师给画成了与自己完全不同的另外一个人！您觉得朱元璋能够接受吗？“这是在讥讽我老朱长得丑吗？！”那画师的脑袋还能继续留在脖子上吗？所以，必要的修饰是可以的，比如眼神充满杀气被修饰成慈眉善目，朱元璋晚年的一些画像就显得颇为慈眉善目。但画成与自己完全不同的另外一个人，是肯定不行的！这是人的正常行为逻辑。
▲明太祖朱元璋画像（更加慈眉善目一些）
综上所述，我们有理由相信，“大圆脸”的画像或许才是明太祖朱元璋真正的长相，“鞋拔子脸”完全是一些人的刻意抹黑！至于是不是清王朝，个人认为有待商榷。从清王朝的官修正史《明史》上对朱元璋长相的描述来看，张廷玉等人并没有去刻意抹黑朱元璋，基本上参照了《明实录》对朱元璋长相的描述。连清王朝最高统治阶层编纂的正史中都没有刻意去抹黑朱元璋，他们又有什么必要在画像上作文章呢？岂不是自己打自己的脸？更何况，有很多“鞋拔子脸”的画像其实并不是清人所绘，而是明王朝民间私人所绘。
因此，个人认为，之所以出现“鞋拔子脸”画像，很可能是一些遭到了朱元璋清洗的权力斗争失败者及其后代所绘。后世一些人以讹传讹、便将这些明王朝时期的所谓“明太祖画像”当成了是明太祖朱元璋真正的长相。当然，也不排除清王朝的一些人出于某些政治需要，刻意去歪曲事实，继续将“鞋拔子脸”的画像视为是朱元璋的真正长相……但朱元璋的真正长相，应该更接近于“大圆脸”的画像。
▲明太祖朱元璋画像
其他网友观点
朱元璋的鞋拔子脸在今天看来是丑化，但在明朝则是奇人异相，真龙天子的形象，清朝入关的皇帝哪个不崇敬朱元璋的？就算是崇祯帝也被清人敬佩不已，何来丑化呢？宫廷画像一般都是当朝画师绘画，只可能存在美化现象，不可能存在丑化的，除非不要命了。朱元璋留存下来的画像由于形态各异，所以也就引发后人对其相貌的猜测，众多画像中，圆脸像是与史料记载相符的，被广泛认为是朱元璋真容。而鞋拔子脸也有相关记载，也是明朝遗留下来的画像，与清人无关。
现官藏朱元璋画像共13幅，1幅存于北京故宫博物馆，12幅存于台北故宫博物馆，这是有史记载的明朝宫廷收藏的帝王像。据《大明会典》记载，明朝帝后御容图像曾藏于太庙东北的景神殿。清入关后将这些画像悉数收藏于内库，直到乾隆十四年（1749），乾隆帝明人重新装裱，藏于南薰殿，其中就有这13幅朱元璋的画像。 其中展现给后世的形象主要就分为两种，一是圆脸俊朗，二是“鞋拔子”、麻子脸。
最受认可的圆脸形象
“太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇长，面如满月，须不盈尺，与民间所传奇异之像大不类。”——《松窗梦语》
在官藏的13幅画像中，有两幅是圆脸形象，分别是盛年全身坐像、晚年半身像。这两幅画像皆出于洪武时期，现藏于台北，从明朝帝王画像的整体风格看，这两幅画像与明朝其他帝王像最合拍，也就是说风格上最接近真实。张居正同时期的张瀚，曾于武英殿亲眼瞻仰了朱元璋的画像后，将所见所闻记录于《松窗梦语》中，他描述的太祖形象与遗存的两幅圆脸像大致一样，即“面如满月”，且点明了与民间流传的“丑像”完全不一样。
“及余直西省，始得内府所藏高、成二祖御容。高皇帝乃美丈夫也，须髯皆如银丝，可数，不甚修，无所谓龙形虬髯十二黑子也。”——《疑耀》
类似还有万历年间著名的书法家张萱，其祖父曾于黔国公府“摹高皇御容”，所画与世俗流传雷同，即“异相”，张萱以为太祖皇帝就长这个样子。直到他入京为官有幸瞻仰太祖画像后，才感叹太祖皇帝“乃美丈夫也”，并说“无所谓龙形虬髯、十二黑子也”。这说明鞋拔子脸、麻子脸在明朝已经流传甚广，这样的形象也被大众广泛接受，且普通人无法看到宫廷画像，一睹太祖风采，所以“异相”有了传播的土壤。
异相流传的原因
与圆脸俊朗相貌对应的就是鞋拔子脸、满脸麻子的形象，这个形象并非清人丑化朱元璋，恰恰相反，清人入关后，无论是修《明史》，还是皇帝拜谒明皇陵，都体现了清人对明朝的尊敬。为了达到异族政权的平稳过渡，清朝入关后，甚至喊出了为崇祯帝报仇的口号，这个当然是拉拢汉人官僚、士绅集团，也是平息民众抵制情绪的手段。但既然喊了口号，就不可能故意丑化前朝的开国皇帝，且由上文和一些史料记载，朱元璋的“丑相”是明朝时期就有的。
“吴元年十二月戊申，上梦人以璧置于项，既而项肉隐起微痛，疑其疾也。以药傅之，无验，后遂成骨隆然，甚异。”——《明太祖实录》
这类“丑相”大致就是下颚突出，面布黑痣，遗留下来的那13幅宫廷画像中，有11幅就是这类形象。这些形象是如何来的呢？其实一些史料里都有线索，如《明太祖实录》中说朱元璋做了个梦，梦里有神人至其天庭隆起，之所以有这个记载，其实与汉高祖斩白蛇异曲同工，无非就是利用迷信观树立自己的地位。吴元年十二月戊申日做了这个梦，朱元璋当月也就登基称帝了，这也是朱元璋丑相中大额头的由来。
这种神化开国皇帝的行为并不是只限于开国之初，明朝的“迷信头子”当属成祖朱棣，他在神化修饰自身正统性的同时，当然不忘神化一下太祖皇帝。且不说老君山、武当山上的庙宇修建，但说“相术”这一块，朱棣在明朝也是独领风骚的！
从起兵靖难时起，他每次挑选行军将领，任命行政官员，都会请来袁珙、袁忠这对父子相士把把关，说朱棣“太平天子”之相的也正是这个袁珙。朱元璋的相貌“变化”也在朱棣时期奠定基调，如永乐十一年（1413）所建孝陵神功圣德碑，描述太祖皇帝为“龙髯长郁，项上奇骨隐起至顶，威仪天表，望之如神”。
永乐之后，这类描述就更多见了，如《古今识鉴》中提到了朱元璋起事之前就有相士赞赏其面相，说他“状貌非常，龙瞳凤目，天地相朝，五岳俱附，日月丽天，辅骨插鬓，声音洪亮，贵不可言”。这里的“天地相朝”就是说朱元璋的额头与下巴突崛相对，即我们今天所说的鞋拔子脸！至于满脸麻子，那就是与刘邦屁股上有72颗痣一样，这里也是有说法的，古人身上的痣被看做对应天上星宿，朱元璋的麻子脸其实也是这种刻画。
综上，明朝时已经有了两套朱元璋的形象，并不是清人所为，也有不同的声音说北京藏画服饰风格不对，属于清人摹画。不论如何，至少史料里“奇太祖相貌”的记载不可否认，或许太祖真就是一幅鞋拔子脸，圆脸形象属于美化。但就两种画风的实际用途而言，丑化形象是比较适合公之于众的，毕竟审美是亚于政治宣传意义的，而圆脸像既然藏于宫廷，必定是要挂入祖庙的，所以圆脸像记实的可能性更大。
其他网友观点
真实的朱元璋，长得肯定跟常人没有太大区别，之所以弄成鞋拔子脸，最早还是明朝人的意思，跟清朝没有多大关系；而且无论是官方还是民间，都不认为鞋拔子脸是丑化，反而觉得那是美化。
首先，朱元璋的长相没有那么夸张。
明朝开国元勋刘伯温，45岁就投靠朱元璋，成为其智囊，一直到64岁去世，追随其15年，他对朱元璋的相貌描述是比较权威的。
刘伯温眼里的朱元璋长得什么样？
第一次见朱元璋的时候，刘伯温仔细端详，只见此人“高额细眼，凹鼻阔唇，耳虽小廓却厚，颊虽突而颏硕；身长而背弓，腿长而膝弓，腰粗而肩窄，手阔而指细；行动如虾在水，声音则鹰鸣而猿啼。”
大意是说，朱元璋长相奇特，但总的来说，五官跟常人没有多大区别。
只可惜，这段描写是出自文学作品，不是刘伯温自己的手笔。
迄今为止，对朱元璋长相描述最贴切、最真实的，应该是明朝大臣张瀚的《松窗梦语》。
张瀚是明朝嘉靖、隆庆、万历三朝名臣，他虽然没有见过朱元璋本人，却在武英殿见过朱元璋的画像。
武英殿在皇宫之中，是明朝皇帝召见大臣的地方。
张瀚在书中，对朱元璋长相的描述是这样的：
“余为南司空，入武英殿，得瞻仰二祖御容（正像）。太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇长，面如满月，髯不盈尺，与民间所传奇异之象大不类。”——《松窗梦语》。
朱元璋的主要相貌特征是“面如满月”，即仪表堂堂，比较英俊，但是跟常人没有多大差别。
目前，这也是唯一关于朱元璋长相的客观描述，比较靠谱。
换言之，朱元璋长得非常英俊、相貌堂堂；但是他老人家也是肉眼凡胎，跟普通老百姓没有太大差别。
那么，朱元璋怎样变成奇丑无比，相貌吓人的鞋拔子脸模样的，真是清朝统治者故意抹黑他，以达到让老百姓对明朝产生厌恶感的目的吗？答案是否定的。
清朝没有必要丑化朱元璋
在常人看来，明朝是被清朝取代的，当时中原百姓很怀念前朝，纷纷造反，清朝为了稳定统治，肯定要丑化明朝，包括开国皇帝朱元璋。
其实那是人们的错觉，历史事实不是这样的。
新建立的朝代都把前朝当做中华正统，并不会小心眼进行丑化，比如朱元璋就把蒙古人建立的元朝当做正统。
朱元璋对元朝的评价是：“元以北狄入主中国，四海内外，罔不臣服。此岂人力？实乃天授！彼时君明臣良……”
意思是说，蒙古人统治中原靠的不是武力而是仁政，还有天命。
同样的道理，清朝统治者也没有必要丑化明朝皇帝，那样显得自己格局太小，太小肚鸡肠，反而让老百姓产生逆反心理。
而且明朝灭亡后的《明史》虽然是清朝官员撰写的，但是这些人都是汉人，主笔冯铨、李建泰、范文程这三个汉人官员曾经是明朝大臣。
尤其是李建泰，曾经深受皇帝重用；关键时刻，崇祯命他“代朕亲征”，顺治二年编写《明史》五年还配合汉人反清起义被杀。
《明史》前后编纂60年，黄宗羲的儿子、顾炎武的外甥也都参与其中，他们的父亲也是正直的思想家。
这些人很多当了汉奸，投靠了清朝，但多数人心里对明朝还是有感情的，不会抹黑朱元璋。
也许你会说，清廷刚入关的时候不得人心，为了巩固统治、稳定人心，他们就要丑化朱元璋的形象，把自己推翻明朝说成是正当的。
但即便如此，他们也没有必要丑化朱元璋，抹黑崇祯一个人，说他是昏君暴君就足够了。
事实上，清朝统治者不但没有抹黑朱元璋，还把朱元璋的形象刻画得非常高大。
我们不妨看看清朝时编纂的《明史》，对朱元璋的描写是：“帝雄才大略，料敌如神，料敌制胜….”
对他的评价是：“太祖以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业。崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也。”——《明史?太祖本纪》
由此可见，清朝统治者非但没有丑化朱元璋，反而大赞老朱，把他夸得一朵花似的，为他歌功颂德。
那么，清朝官方关于朱元璋长相又是如何描述的？
《明史.太祖本纪》描述朱元璋“姿貌雄杰，奇骨贯顶，志意廓然，人莫能测”。
“奇骨贯顶”，说白了就是鞋拔子脸；但是这不是贬义，是恭维。
后面的“志意廓然，人莫能测”，翻译成现代话就是长得帅呆了，一看就是大英雄，志向也非常远大，谁都不能跟人家比。
那么明朝官方文件中，朱元璋长得什么样？
明朝史官描述自己皇帝形象，当然同样伟大。
明朝编写的史书《明太祖实录》中，也说朱元璋长得跟普通人不一样“状貌奇伟”、“异常人”，一看就是天子范儿。
知识分子眼中的朱元璋：
“耆儒李习、陶安等率父老 出城迎上，安见上状貌，谓习等日:‘龙姿凤质，非常人也。我辈今有主矣!”
郭子兴眼中的朱元璋：
“见上状貌奇伟，异常人”。
这些都是史官借助别人的嘴夸奖朱元璋，说他长得气宇轩昂，一看就不是凡人。
编写官员对朱元璋相貌的描述：
“及上稍长，姿貌雄杰，志意廓然，独居沉念，人莫能测。”——《明太祖实录》
这足以说明，鞋拔子脸是明朝官方给自己皇帝刻画的形象，不是清朝统治者给故意歪曲的。
受此影响，民间的演义中，朱元璋的形象也非同寻常，非常骇人。
比如：辅骨插鬓、奇骨贯顶、龙形虬髯（鞋拔子脸），左脸有十二黑子（黑痣）……等等。
这时候的朱元璋变成了一个怪物，不像人样。
那么，明朝为什么要将自己的皇帝如此刻画，是赞美还是妖魔化？当然是前者。
在封建社会，当皇帝的人都要美化、神话自己，说自己受命于天，是真龙天子。
既然如此，出生肯定不能跟别人一样，生的时候惊天动地。
比如刘邦出生的时候，其父看到一个大神骑在其母身上交配，然后生下刘邦。
朱元璋出生的时候动静也不小，先是其母梦见了一个道人，给了她一个白色药丸让她服下，然后一道亮光闪现。
不久朱元璋出生，当时满屋红光。
“母太后陈氏，生四子， 上其季也。方在娠时，太后常梦-黄冠，自西北来，至舍南麦场，取白药- -丸置太后掌中，有光起，视 之，渐长。黄冠曰:‘此美物可食。’ 太后吞之，觉，以告仁祖(朱元璋父亲)，口尚有香气。明日，上(朱元璋)生，红光满室，时元天历元年戊辰九月十八日子丑也。”——《明太祖实录》
除了出生时要闹出大动静，长相也不能和常人一样。
比如刘备是“两耳垂肩、双手过膝”；孙权是”碧睛紫髯“；司马懿则“鹰眼狼顾”。
朱元璋作为开国皇帝，相貌也必须超凡脱俗。
永乐十一年九月十八日(1413年)，朱棣命人在明孝陵修建《神功圣德碑》，将朱元璋刻画成非凡形象。
“龙髯长郁， 然项上奇骨隐起至顶，威仪天表，望之如神。”——《神功圣德碑》
“奇骨隐起至顶”的意思是，颅骨非常长，跟一般人不同，这不就是鞋拔子脸吗？
朱棣这样刻画父亲的目的，就是给天下百姓一个心理暗示：朱元璋相貌奇特，按照传统的相术原理，这就是妥妥的君王相。
既然如此，朱家王朝的权力就是老天授予的，皇位你们谁也别争，争也白争；要接受事实，老老实实服从统治。
明代永乐年间著名相士袁忠在自己的著作《古今识鉴》一书中说：“龙瞳凤目，天地相朝，五岳俱附，日月丽天，辅骨插鬓，声音洪亮，贵不可言”，朱元璋正好符合了相术上“贵不可言”的要素，为他受命于天提供了依据。
《明太祖实录》还暗示，朱元璋小时候长得没有什么特别，是后来才知长成这个样子的。
吴元年（1366年），朱元璋38岁的时候，“上梦人以璧置于项，既而项肉隐起微痛，疑其疾也。以药傅之，无验，后遂成骨隆然，甚异。”——《明太祖实录》卷二八。
大意是说，朱元璋在38岁那年做了一个奇怪的梦，有人把一块玉放在了自己的脖子上，醒来之后脖子上方就有骨头隆起。
而两年之后，朱元璋正式称帝，国号大明。
这就为朱元璋称帝提供了法理依据，披上神秘面纱。
在明朝官方的影响下，老百姓才对其长相进行了想象、加工，最后变成鞋拔子脸、满脸黑痣的样。
如此一来，朱元璋的本来面目反而被人遗忘，而张瀚在武英殿内所见的朱元璋真实画像凭空消失。
朱棣说是建文帝朱允炆一把火给烧了，也有人说是朱棣自己烧了。是为他给朱元璋塑造“鞋拔子”像打基础；总之，朱元璋真实画像失传。
无论是“鞋拔子脸”还是“满脸落花”都不是污点，更不是抹黑，都是帝王相，都是大明的骄傲。
综上所述，朱元璋的非凡形象，是明朝统治者造神计划的产物；而那张鞋拔子脸的画是受此影响诞生的，跟清朝统治者基本没有关系。
其他网友观点
其实明太祖那张怪异的鞋拔子脸的画像是朱元璋授意画师刻意而为的。他是想让自己看上去能够具备龙的某些特征，脸上的斑点象征着龙鳞，以此来昭示天下，朱元璋乃真龙天子，皇权神授，登基称帝是自己受命于天，顺天应人的。而从历史上来看，很多封建王朝的帝王都喜欢在自己出生时的场景以及身体的某些特征上去刻意神化，故弄玄虚。比如在《明实录》中记载 : 朱元璋出生后家中红光满地，光亮耀眼，邻居们还以为是老朱家失火了。而实际情况中的红光满地却是因为朱元璋的母亲在分娩时不幸引发了大出血。在古代，医疗技术还很原始落后，产妇在分娩时普遍是在家中让接生婆来协助生产，一切都是凭着接生婆的经验来办事，完全没有消毒，无菌，止血，输血，吸氧等等现代医学中的先进接生方法。因此产妇在分娩时引发大出血甚至母婴双亡的事故多如牛毛。还有在二十四史中，一些封建王朝的帝王在文人的笔下也来了个脱胎换骨而完全不同于凡夫俗子了！比如在《汉书 ～ 高帝纪》中是这样描述刘邦的 : 高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子 —— 就连身上的黑痣都成了刘邦不同于凡夫俗子的特殊印记！书中还对刘邦出生时的情景进行了神化 : 有一天刘邦的母亲来到一个水塘边，突生倦意而熟睡于水塘边。此时天空中电闪雷鸣，天色阴沉异常。刘邦的父亲前来寻找妻子，却惊奇地看到一条金光闪闪的蛟龙伏于刘邦母亲的身上正在做着那种羞羞的事情。之后蛟龙腾云驾雾而去，而刘邦的母亲也在不久产下了 “ 龙种 ” —— 刘邦。在古代，民智未启，封建王朝的统治者为了蒙蔽民众利于统治，经常把自己美化成天上的某颗星宿或者是某位菩萨和神仙下凡来管理人间的，极力美化自身并刻意神秘化。其实说白了这样做的目的无非是为了忽悠百姓为了愚民，是为了更好地维护和巩固封建王朝 “ 家天下 ” 对人民群众的统治和剥削的一种手段而已！
其他网友观点
肯定是清朝抹黑。
如果说朱元璋那张鞋拔子脸是明朝自己人画的，没必要如此丑化，也不敢丑化！谁敢丑化皇帝？即使是丑的，也要美化一下，更何况人家本来就不丑。要突出异象，也不是这么突出的，也要往好的方面突出，要向祥瑞方面突出。比如说刘邦是怎么突出异象的:双手垂膝，屁股上有七十二颗黑痣。
如果说是明朝自己人画的，那么朱元璋的几十个儿女和许许多多的后代，总有一个像他吧？为什么没有？难道遗传都变异了？要知道遗传是非常强大的，是不会轻易改变的。
如果说朱元璋的鞋拔子脸是明朝自己人画的，为什么明朝人写的史书上找不出记载？而清朝人写的史书上就有？
综上所述，很明显是清朝故意抺黑，以彰显自己的合法性、优越性。另外要知道，清朝其实很坏的，跟明朝是敌对关系不说，还大兴文字狱，迫害汉人，奴化汉人，闭关锁国，使中国三百年没有进步。
以上内容就是小编分享的关于朱元璋那张鞋拔子脸的画到底是清朝抹黑还是明朝自己画的？.jpg”/>
