称心常识网网友提问：
应该如何欣赏张九齡的千古名篇《望月怀远》？
优质回答：
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寢梦佳期。
。。这是张九龄的千古名篇《望月怀远》。
。。海上升起了一轮明月，与亲友天各一方共望同一个月亮。亲友与我这样的有情人，彻夜不能入眠，只把对方苦苦思念。怨恨这漫漫长夜大长，把屋里的蜡烛灯灭了，看见月光充盈令人怜爱，披衣出屋望月露水却打湿了衣裳。手捧明月光又不能相赠给亲友，还不如回屋睡觉在梦中的佳期与亲友欢聚。
。。海上生明月，首句就紧扣题目写望月。望见大海之上升起一轮明月，这画面这情景多美。天涯共此时，这句写怀远，怀念远在天涯远方的亲人或朋友，此时应该也在望着同一轮明月。情人怨遥夜，诗人与亲友是有情人，与情人相思夜不能寐，怨这漫漫长夜大长了。灭烛怜光满，把屋里的蜡烛灯灭了，屋外的月亮正是满月，更使人怜爱。披衣觉露滋，披衣走出屋去，却被屋外的露水打湿了衣衫。不堪盈手赠，还寝梦佳期。相思不眠之际，相隔天涯，没有什么可以相赠，只有手捧的月光，这月光饱含我满腔的心意，但又怎样才能赠送给你呢？还是回屋去睡吧，睡着了也许在梦中能有与亲友相聚的佳期。最后两句构思奇妙，意境清幽。诗至此也也戛然而止，余韵袅袅。更进一步抒写了对远方亲友的一片深情。
。。海上生明月，天涯共此时。由景入情，由望月转入怀远，意境雄浑阔大，是望月的千古名句，《望月怀远》也就成了千古名篇。
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张九龄的《望月怀远》，是描写深夜相思的千古名篇，其中“海上升明月，天涯共些时”可谓千古佳句。
望月怀远 | 张九龄 | 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
张九龄是唐玄宗里著名的贤相，还是唐朝著名的诗人。
《唐诗三百首》中的第一首诗，就是张九龄的《感遇》，其中“草木有本心，何求美人折”一句表达出了他高洁的志趣，历来为人称道。
“海上生明月，天涯共此时”更张九龄传唱不衰的千古佳句。
《望月怀远》，古诗题中的“怀远”，一般都是“怀内（妻）”的委婉说法。
海上生明月，天涯共此时。
海上升起一轮皎洁的明月，虽然人们天涯相隔，但都共有此时这美好的月色。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
情人，有情之人，既可指诗人自己，也可指诗人所怀之人。遥夜，长夜。竟夕，终夜，通宵。
有情之人怨恨长夜漫漫，整晚都相思难眠。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
怜，可爱，怜爱，怜光满即爱惜满屋的月光。
滋，湿润。
灭掉浊光，怜爱满屋清莹的月光，夜深久坐，披上衣服，感到了衣服露水的湿寒。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
盈手：双手捧满之意。还[huán] 寝，回去睡觉。佳期，相会之期。
这美好的月光，不盈捧起赠予你，我还是回到床上睡觉吧，在梦里与你相会。
古诗词的动人之处，在于它写出了人们所共有的情感。张九龄的这首《望月怀远》，就写出了所有人深夜相思的情感。
当你在深夜里思念一个人的时候，读这首诗，就特别能体会诗中的情感。
海上生明月，天涯共此时。明月升起，光辉遍地，在辽远的天地之间，唯有明月的脉脉清辉。在这空寂幽远的意境中，人很容易摆脱外在世界的干扰，沉浸到对一个人深深的思念之中。
思念的人相隔天涯，不能相见，但此时，都共此一轮明月，所以相思之人，都喜欢举头望明月，想象着思念的在明月的那头，也在注视着这一轮明月，明月成了两个相互思念的人情感联结的纽带。
诗的首联营造了相思的氛围，颔联引出相思的主体。情人怨遥夜，竟夕起相思。大多数时候，我们只会埋怨夜太短，还没睡够，天就亮了。但当你思念一个人的时候，起坐徘徊，辗转反侧，经受一夜的相思之苦，你就会埋怨夜太长了，因为夜的静谧，太容易让人沉溺于相思的苦痛之中了。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。睡不着，就只好起来，灭掉烛光，满屋清莹的月光惹人怜爱，此时，要是思念的情人要是在身边，那是多么美好浪漫的时刻呀。
可惜，这美好的月光，只有自己一个独自欣赏。
在这个深夜里独自久坐赏月，露水都浸湿衣裳了。
这两句诗中，字字浸润着诗人孤独自怜的心情。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。终于，这相思的一夜即将过去，明月也将西沉，诗人只得叹息，这美好的月光却不能用手捧起赠与思念的情人，只好回床上睡觉，希望能在梦里与自己的情人相会。
张九龄的这首《望月怀远》，将深夜相思的情感写的空灵深邃、委婉深曲，读之让人心醉不已。
张九龄的这首《望月怀远》，最为人称道的，还是“海上生明月，天涯共此时”这一千古佳句。
其实天涯共此明月的诗意，前人已有表达过，南朝宋谢庄《月赋》中就有“隔千里兮共明月”句。后人也常有这样的诗句，苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”就是其中代表。
但张九龄的这一联，以其辽阔幽远的意境，成为此中千古佳句。
海上生明月，天涯共此时。看起来平平无奇，没有一个奇特的字眼，没有一种复杂的技巧。就这简洁凝练的十个字，却营造了辽阔幽远的意境，为天下有情人找到了内心的寄托。
明月在中国人的语境在千年演变，在这一句诗中，固定成国人文化情感的联结纽带，明月在我们心里，不只是一星球，她是故乡，是亲人，是友人，是情人，是我们内心文化相思的寄托。
答者：谢小楼
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张九龄是初唐著名诗人，其《感遇诗》以格调刚健著称于世。
《望月怀远》是一首月夜怀远人的诗。全诗:海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光远，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。全诗完全的展现了张九龄古诗自然浑成的风格。
首句意境雄阔，看似平淡毫无点染，实则自然高华，全景并点题。第二句景转情，转入“怀远”，将情景自然揉合在一起。三.四句以“怨”字为中心，“情人”“相思”“遥夜”“竟夕”相呼应，以流水对形式一气呵成。第五.六句“露滋”二字完全.细致的诠释了“遥夜”“竟夕”，细巧地写出了诗人深夜对月不眠的真实情景。末两句构思奇妙，相思而无物可赠，只有这满手的月光，可这月光怎么送给你呢？恐怕只有在睡梦中了！全诗到此戛然而止，令人回味无穷。
张九龄的诗还有一个特点:温雅醇厚，哀怒不露，不论何主题都能表述不着痕迹。
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《望月怀远》是张九龄的名篇，但一般人说起这首诗，不过记得“海上生明月，天涯共此时”二句而已。这首诗也是凭着这两句走红历史大舞台，被人激赏。我以为要理解这首诗，读懂最开头的这两句最为重要。
望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
看完整首诗，我们会惊奇地发现，整首诗的内容几乎被前两句说完了。
“海上生明月”扣题中“望月”二字，“天涯共此时”扣题中“怀远”二字。这叫开篇点题，是诗歌的一般写法。
施蛰存先生曾说过，一首律诗，最基本的内容都在首尾二联之中，中间二联不过是艺术的加工，在内容上并无增加。这话说的有见地，读张九龄这首诗，我们是可以明显感觉到这一点的。
“情人怨遥夜，竟夕起相思”不过是照着“天涯共此时”来写，“灭烛怜光满，披衣觉露滋”不过是照着“海上生明月”来写的。因此，全诗内容不过是：
海上生明月，天涯共此时。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
说的是，明月从海上升起，皎洁莹白；远隔天涯，人们同望一轮明月，以寄相思。最后发现，月光无法握在手中，送给远方思念之人，只好上床睡觉，期望能在梦中相会。
整首诗中首句尤好，首句当中“生”字最好。诗人不用“升”，而用“生”，让读者产生无数联想。用“生”形容月亮从海面升起来的样子，仿佛大海怀胎十月才孕育了这一轮明月。“生”又给人以新生的联想，仿佛这轮明月，不是之前夜夜升起的那一个，而是全新的另外一个。旧的总让人感觉暗淡无光，而新的则给人光泽盈满的感觉。因此这一个“生”字，就不是简简单单要告诉我们月亮从海上升起来了，它还要告诉我们，月光皎洁，宛若新生。
有了这宛若新生的皎洁月光，以下的所有内容就显得顺理成章，水到渠成。皎洁的月光，吸引了天涯相隔之人的目光，他们共同注目于同一轮明月，心中的相思之情不禁油然而生。相思之苦让他们整夜不能安睡，竟埋怨夜晚过于漫长。于是他们灭掉屋中的蜡烛，可房内依然被月光涌满，照得屋子通亮。不知不觉就到深夜，露水滋生，凉意袭人，不得不找来一件衣服披上。最后主人公产生一种奇妙的想法，想把月光握满手心，赠给心爱之人，却发现无论如何也抓不起来，只好安慰自己，好好睡觉吧，也许梦中就能梦见他了。
整首诗如果没了首联，就会成为无源之水，无根之木，没法展开。所以要读懂这首诗，读懂首联是关键。首联明月一“生”，全诗便笼罩在了柔和皎洁的月光之中，为全诗奠定了感情基调，营造出一种清澈明净的意境，表现了纯厚的相思之情。这全得力于首句中的“生”字，让夜夜升起的月亮有了不一样的感觉，如新生之婴儿，清新动人，让人不胜爱怜。
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《望月怀远》是张九龄最著名的诗篇，其中“海上升明月，天涯共些时”脍炙人口。欣赏这首诗我以为有一下地方要注意：
一、主题
诗言志，志，广义的说包括感情，狭义说是指文以载道的道。
张九龄的这首诗望月怀远，远是指远方的人，从狭义说不像他的感遇诗十二首，这里没有言“志”。可以比较一下：
感遇十二首（其一） 张九龄
兰叶春葳蕤， 桂华秋皎洁。欣欣此生意， 自尔为佳节。谁知林栖者， 闻风坐相悦。草木有本心， 何求美人折？
二、句法
初盛唐诗人有时不太避讳句式结构的雷同，一是声韵上结构雷同，二是语法上的雷同。这首诗前三联六句都是212句式，这样读起来在声调上会感觉单调一点：
海上……生……明月， 天涯……共……此时。
情人……怨……遥夜， 竟夕……起……相思
灭烛……怜……光满， 披衣……觉……露滋。
不堪盈手赠， 还寝……梦……佳期。
其中前4句是简单句，语法上完全相同，主谓宾。第五六八句有变化，是复杂句，都有两个动词，两个动宾结构组成一句。
三、男子角度的怀思之作。
诗词未必须有豪言壮志，也无须一定要有隐喻寄托。这首诗就是思念亲人时感情的流露。
整首诗情与景相互交融，情深而不感伤 ，有篇有句，是难得的望月怀思之作。
古人写情诗常以女性角度用女性语言写成，士大夫很少以男子角度写思念情人的诗，到了宋朝可以看到很多人用“词”来表达，但同一个人的诗作依然是道貌岸然的形象。
张九龄的这首诗性别区分不太明显，不过在唐朝，明确以男子角度的怀思之作也有一些，例如李商隐有一首七绝：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
另有杜甫的五律《月夜》：
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
@老街味道
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