蟋蟀的资料简介昆虫记(蟋蟀的资料简介)

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小小的蛐蛐儿身上,竟承载着那么多的中华文化!‖百味中原

文‖张生丽

每年仲夏,便能听见办公室和走廊里的几只蟋蟀,开始在炎热中,唱一支支清凉的歌。

我纳闷了好久,它们是如何安家在二十几层高的写字间里,更搞不明白它们又是从哪里来,藏身于闹市,繁衍生息在我的办公室里。

直到有一天,迎接创卫大扫除,保洁员搬移开桌前半人高的花盆,清扫地面时,从盆下凹槽处,蹦哒出几只呆萌的小蟋蟀,我才恍然大悟:原来它们是跟随花盆花树而来的。

地上窗前桌边,一盆盆繁茂的绿萝文竹滴水观音等绿植,以及其它杂花闲草,为蟋蟀们营造了一个小而密闭的仿自然环境,它们才得以在这空中楼阁里,不接地气地生存下来。

有了蟋蟀在身边,再枯坐桌前,案牍劳形时,便不觉寂寥烦躁,心里欢喜,有几个可爱的小精灵,依赖、陪伴着我,在这深可观天的市井凡尘里。

偶尔闻听她们唱歌声起,使得身居闹市的我,颇有些置身乡间山野的想象和幻觉。

于是每年从惊蛰开始,就开始盼望它们的仲夏音乐节,再次如期举办。

在豫西我的老家,蟋蟀被叫做蛐蛐儿,栖息于地表砖石下、土穴、草丛间,昼伏夜出。

小时在乡间,收割玉米后,肥硕的蟋蟀密布在秸秆中间。白天捕捉,需要用手指抠开它的窝,合上手掌或脱下一只鞋子,就可以扣住它们。黄昏,蟋蟀出洞了,更容易被捉到,用狗尾巴草串成一串串提回家中,用油炸了,撒上点盐,吃起来美味鲜香。

还有一种“家养”的白蟋蟀,和田野间的黑褐色或黄褐色的蟋蟀大不相同,因它常躲藏在厨房的灶台里,所以也叫“灶鸡儿”。白蟋蟀体态较小,性格温和,通体呈乳白色,个头大的如花生米,小的如麦粒,有的通身透明,玲珑剔透,十分可爱,脑袋扁平,腹端有一八字形小尾巴,背上有退化的四只小翅膀。

这种小生灵能爬善跳,机灵乖巧,偶尔捉一只放入掌心,它会舞动触须,与人对视,并发出鸣叫声,然后迅速跳出掌心逃遁。

捉一只“灶鸡儿”,将其放入小葫芦内饲养,在大雪纷飞、滴水成冰的严冬,仍能听到它的叫声,是我小时候冬天里的玩伴。

读书时,知道蟋蟀还叫促织。是一种古老的昆虫,至少已有1.4亿年的历史。也就是说,这尘世上还没有人类活动之前,小小的蟋蟀就已经歌唱好多年了。

蟋蟀生性孤僻,喜欢独立生活,一般情况下,不和别的蟋蟀住一起,因此,它们彼此之间不能容忍,一旦碰到一起,就会咬斗起来。

它的大颚发达,强于咬斗。两只雄虫相遇时,先是竖翅鸣叫一番,以壮声威,然后就头对头,各自张开钳子似的大口互相对咬,也用足踢互蹬。

“斗虫”习俗,大约起于唐天宝年间,兴于宋,盛于明清。蟋蟀、油葫芦、蝈蝈号称中国三大鸣虫。三大鸣虫中,玩得最好、最精彩、最有文化韵味的当数蟋蟀。

古人玩蟋蟀讲究三种境界。第一种境界叫“留意于物”。这其中最典型的代表是南宋宰相贾似道,因玩虫而误国;第二种境界称“以娱为赌”,把斗蟋蟀作为赌博手段;第三种境界叫“寓意于物”,这是最高境界,多为文人雅士所为。

中学课本选有蒲松龄《聊斋志异》中的名篇《促织》,迂讷老实的读书人成名,他的小儿子因把父亲准备上贡的蟋蟀不小心弄死,怕被责罚自杀,魂魄变成一只蟋蟀,勇猛善斗,为成名一家及上司带来功名利禄,后又从蟋蟀变回人的故事,让我记忆深刻。

本以为当初课堂上老师批判过的古代“斗虫”陋习,早已灭绝,谁知道有一年去豫北长垣出差,听闻这里的农人,有了一项新的“经济增长点”——农闲时节捕捉蟋蟀出售赚钱。

我挺惊讶,就问捉的蟋蟀卖给了哪里,当地朋友说,有负责捕捉的,有负责收购的,有负责销售的,俨然形成了成熟的市场,最终主要卖给了北上广及江浙一带富裕地区的玩家。有的收购者,还蹲守在田间地头、当地农民家中,以期收获到品相上乘的奇物。

这岂不是现代版的聊斋故事么?我更吃惊了,俗话说“河里没有市上有”,一经关注查找资料,发现朋友所言并没夸大事实。

如今,赏玩蟋蟀似又渐成风尚,北上广等大都市,以及盐城射阳等县级城市,居然都发展起了规模不等的鸣虫市场。

2010年8月,中华蟋蟀第一县山东宁津蟋蟀文化节,居然也隆重开幕了。这多少也可以折射出现代人渴望返璞归真的意趣。小小蟋蟀,在人类漫长的历史中,不但用歌声,还以善斗勇猛的天性,给世人带来了种种乐趣和陪伴。

看来这“玩蟋蟀”也并非像老师课堂上讲的那样,祸国殃民,百害无一利,在它身上,也承载着闲情逸趣和“虫文化”呢。

《诗经·七月》中“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀,入我床下。”

后来,在古代文学作品中,蟋蟀具备了文人对生命的吟咏,秋天的悲叹,故国乡思及亲友想念等意想象征。如《诗经·蟋蟀》里的“蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除”,这首诗就是写诗人感物伤时,劝诫自己和别人勤勉之意。《红楼梦》里“鸿归蛩病可相思”,蛩指的也就是蟋蟀。

就在刚写完这篇小文后,看到一文友的文章《蜻蛚吟》,才第一次知道,原来蟋蟀还有个如此文雅的名字,魏晋以来古诗文中称呼蟋蟀为蜻蛚,如晋张载《七哀诗》:“仰听离鸿鸣,俯闻蜻蛚吟。”《宋书·傅亮传》:“聆蜻蛚於前庑,鉴朗月於房栊。” 唐陆龟蒙《和袭美新秋即事次韵》之三“鸕鷀阵合残阳少,蜻蛚吟高冷雨疏。”

真是学海无涯,日有所得,便令人乐而忘忧。自以为再普通不过了的蟋蟀,却也是文人墨客书里的知音、笔下的常客。

(文中图片来自网络,版权归原摄影者所有,在此表示诚挚的感谢。)

【作者简介】张生丽,70后 ,一个生活在郑州的法律人,一个喜文好静的阅读者。

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