称心常识网网友提问：
从辩证的观点讲《金钱是万恶之源》，这句话对吗？
优质回答：
从辫证的观点讲《金钱是万恶之源》，这句话不完全对！一个人能力有大小，动作有快慢，如果不用按劳取酬，如何能调动劳动效率高的人积极性，过去我们搞平均主义是深有体会的，干多干少，干好干坏一个样，是调动不了劳动效率高的人的劳动积极性！《金钱是万恶之源》有一些正确，有些无人品、无道德之徒把金钱看成至高无上，不认父母，为了金钱不择手段，损害国家和人民的利益，但只是一小撮极端分子，他们注定是没有好下场的，他们只是贪于金钱死于金钱罢了！
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从辩证的覌点讲《金钱是万恶之源》，这句话对吗？金钱是在物质生活基本满足之后，略有结余，为满足不同需要而出現的以物易物的产物，通常有五种功能:价值尺度、流通手段、支付能力，储藏手段，世界货币，因此金钱是商品社会不可缺少的工具。金钱是物，本身并不具备善恶，因此笼统说《金钱是万恶之源》并不妥当，也无道理，对这种说法不敢苟同。
金钱可以引起人们的欲望，不同的人对金钱的态度也大不相同，俗话说“君子爱财，取之有道”，君子不取不义之财“无功不受祿”。小人则“见利忘义”“有奶便是娘，给钱就叫爹”唯利是图，何顾廉耻。“我的是我的，你的也是我的”，这就充分说明真正的“万恶之源”唯“私欲”也，因此也就有了“欲壑难填”。
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金钱是双刃剑，观点正确了给力量，错误了会灭亡。
生活中都离不开金钱，为了金钱出力流汗，是光荣；为了金钱绞尽脑汁耍手段，是丑恶。
金钱没罪，恶在人心。抱定劳动挣钱，勤劳致富，钱和人一样光荣。
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金钱是生活必须的一种物质，金钱本无罪。贪欲才是罪恶之源。金钱提供给我们生活保障的同时，也腐化了我们心灵，促长了人们的欲望，所以我们要用精神转化为物质，而不是用物质产生欲望腐蚀心灵。所以人们要改选思想，克服人类的弱点，用敢于奉献的精神创造财富，服务社会，走共同富裕的道路。
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金钱是物质的象征，它代表着物质的载体本身，拥有多少金钱，就说明拥有多少物质。物质的价反过来又可以被金钱的量所决定，所以，金钱是万恶之源，这句话未必准确，因为人生活离不开物质。
原始社会时期，金钱还没有出现，人们交易是物物交换，即需要对方的物质，双方就估计自己的物在交换中是否平等，如果都同意，就相交成功，这就是早期的生意。
后来，人们发现物物交换活动非常烦人和累人，而且不公平，所以就想到当时大家都公认的最贵重的物品，可以用来交换任何东西，这就是早期的钱。有了钱，人们购买物品时轻松多了，渐渐的，有钱就等于有了物质的观念就流传下来。最早的钱，应该是贝，因为那时中国内地离大海远，贝非常稀少，所以就非常贵，后来地域扩大了，接近大海后，人们发现贝多的不得了，于是，贝作为钱的功能被退出，取而代之的是贵重的金属。再后来，由于带着金属钱买东西依然很重，所以，纸币就诞生了。
自从钱一出世，的确人们为了得到它，就不惜任何代价去获取，以致勾心斗角、尔虞我诈、不择手段地想拥有，越多越好。于是，从这个方面来讲，金钱似乎就成为了一种罪恶。
但是，金钱本身就没有什么罪，它只不过是物质财富的表现，它所充当的职能就是交换。有罪的是人，是人的贪婪心导致金钱像变了样似的，成了某些人的“万恶之源”。金钱对于遵纪守法的人来说，是神圣的；对于违法乱纪的人来说则是恶魔。透过现象看本质，还是透过本质看现象，这就是我对金钱的了解。
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