称心常识网网友提问：
古代诗词是如何流传至今的？
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大概是如下几种方式1:官方组织的诗歌收集整理机构2民间个人，影响很小3爱好诗歌的粉丝。古人写罢诗一般是赠送友人，直接寄过去；直接题写在客栈、景点等处墙壁上，会被粉丝收集到传播。这样流传下来的诗是有很大一部分的。
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古诗词作为中华民族文化发展的瑰宝，之所以能在历史长河的洗涤中流传下来，是因为它们无论在思想上，内容上都堪称典范，可以使人们在诵读中受益于千古美文的滋养和熏陶，奠定内涵丰厚的文化底蕴，朗朗上口，为人们所喜闻乐见，故千百年来代代相传。然而中国古代诗歌之所以流传至今，或因后人主动整理，或因印刷技术的提高而长存不灭。
一、作者主动将自己的作品或毕生的作品编成一个集子
譬如唐朝元结为了应付科举，给官员“行卷”，“作《文编》纳于有司”；譬如应他人索求，像刘禹锡任苏州刺史时，编《刘氏集略》赠与他人。当然更多的是为了传世，如白居易，随时编录一生心血凝聚而成的作品，有《白氏长庆集》流传后世。
二、有的是作者委托其朋友替他编辑
如柳宗元病危致书刘禹锡，说“我不幸，卒以谪死，以遗草累故人”，刘禹锡不辱重托，将其遗稿编纂成《河东先生集》传世。
三、有些作者亡故后，他的朋友缅怀故人，主动替他整理
如陈子昂离世后，友人卢藏用为他编文集十卷《陈伯玉文集》，赞其“卓立千古，横制颓波，天下质文，翕然一变”。
四、因为皇帝喜欢诗词，勒令征集
如唐代宗好文，尝谓王维弟缙曰：“卿之伯氏，天宝种诗名冠代，朕尝于诸王座闻其乐章。今有多少文集，卿可进来。”缙遂集王维诗笔四百余篇，编集十卷以进。
五、刻石或题壁
据唐人诗集统计，当时题壁诗的作者有百数十家，其中以寒山、崔颢等最为著名。宋代题壁之风方兴未艾，举凡邮亭、驿墙、寺壁等处多所题咏，叫人目不暇接。例如王安石《书何氏宅壁》、杨万里《题龙归寺壁》、陆游《题酒家壁》、苏轼《题西林壁》等等。诗词题壁简单易行，天南海北的过往行人见而读之，就可传播开来。
六、后人点评整理
比如王国维就最爱把诗词整理到一起，著有《唐五代二十一家词辑》。
七、最重要的渠道是国家组织编撰，推广
例如《全唐诗》就是清朝康熙皇帝亲自下令由江宁织造曹寅，也就是曹雪芹的爷爷，在明末胡震亨的《唐音统签》、季振宜的《唐诗》等基础上编撰而成。该书共收整个唐五代诗四万八千九百多首，作者二千二百余人，是迄今为止古典诗歌总集中篇幅最多、影响最大的书籍，康熙皇帝还亲自写作序言。
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古诗词就相当于现代的歌词，是用来吟唱的。一首歌好，自然会流传。会有人进行收录和整理。
另外，儒家思想讲究的是达则兼济天下，学而优则仕。古诗词的名家一般也是政治上的大人物，例如韩愈、柳宗元、王维、苏东坡、王安石、白居易他们都是朝廷命官，而且有些是很大的官。就连最不如意的杜甫也是当过官的，就连最飘逸出尘的李白也是做过翰林大学士的。所以他们的诗词，会得到很多普通人的关注，得到很多菁菁学子的崇拜，也造就了他们在诗坛的威望，以及非常高的流传度。
同时，宋代的造纸术和印刷术非常发达，一首好词写出来的就会到处传唱，一时洛阳纸贵。加上宋朝几任皇帝，都重文轻武，本身又极富才学，所以，诗人在当时是有很高地位的。
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古人诗词的流传，是一个很有意思的过程。
《诗经》是我国的第一部诗歌总集，它收集了从西周到春秋我国的诗歌。
《诗经》分为三部分：风，雅，颂。
它是怎么样搜集的呢？
最好玩的是这“风”。风是民歌，是怎么搜集的呢？每年春天，国家派出一批盲人，手摇木铎，——木铎就是一个铜制的铃铛，中悬木舌，边走边摇，这就是所谓的“振铎”，负责宣传王命教化。
为什么是春天？因为黄河流域，汉水流域，到春暖花开时，人们才开始在室外活动。
为什么是盲人？因为没有录音机，盲人的记忆力比较好。就像古希腊，唱《荷马史诗》的荷马也是盲人。
人们听见木铎声，便知道是采集民歌的来了，会给这些盲人唱自己知道的民歌，盲人们听了，凭脑记一下，再回到镐京，向中央汇报，有相关人员，根据他们的口述传唱，用笔记下变成文字，但是，那时能记歌词还不会记歌谱，所以，听来的民歌都把歌谱过滤掉了，只留下了歌词。
比如，我们比较熟悉的《关雎》，现在读起来就是一首诗，它最初的形态是一首歌。
所以，诗歌的关系就是这样的：歌有词有曲，只留下词就是诗。这也是为什么诗歌并称的原因。
今天文艺工作者下乡还叫”采风”，也是这么来的。
这“雅”，它分为大雅和小雅，多是贵族宴会时所唱的歌曲，搜集起来不难。
颂，是祭祀歌曲，数量不多。而且是重大场合唱的，具有公共性，也好搜集。即使今天我们也有祭祀歌曲，比如，就像国歌之类的，逢重大场合，用于追慕，怀念，激励。
到了春秋时代，《诗经》已经编好，谁编的？周朝中央政府。
这个时候还没有印刷术，大致要用手抄本，也没有纸本，就写在竹简木牍上，颁行全国，数量不大，然后各自传抄流传。
孔子好事，把中央颁行的《诗经》又删改了一下，删去许多诗歌，只留下305首，做了他的学生教材，名字就叫《诗》，或者《诗三百》。直到汉代，儒家所读教材成了经典，才称作《诗经》。
再说《楚辞》。
楚辞有两个含义，一个是屈原本人的诗歌作品，一个是以屈原为代表的一批楚国诗人的诗歌。
因为屈原和一批楚国诗人多是楚国贵族，他们写的诗歌很容易在贵族阶层流传，然后有好事者给他们结集。
到了秦朝，中央成立了一个机构，负责全国的音乐管理和诗歌搜集，那个时候没有报纸，没有广播，没有电台，没有电视台，也没有网络，但愿这样的机构，就是最高的文化管理机构了，名字叫“乐府”。可惜秦朝短命，乐府还没大做实质性工作，秦朝就完了，秦朝留下的诗歌几乎没有。
到了汉朝，中央依旧设了”乐府”，汉朝的乐府成绩比较大，把搜集来诗，编撰成册，取名《乐府》，后人称《汉乐府》。
至于建安文学，最著名的是”建安七子”，他们也多是贵族，例如“三曹”，曹操，曹丕，曹植诗歌创作影响比较大，在贵族圈和庶民圈都容易流传。有好事者因为仰慕，为之结集。
魏晋南北朝，诗歌流传主要是在文人之间，相互传抄。
唐朝，是我国诗歌史上最重要的时期。它的诗歌流传很有特色。
因为诗歌，在唐朝是最重要的科考内容之一，无论明经还是进士，一场都考试诗赋，诗赋不过关，没资格参加下一场考试。这就是为什么唐朝举国写诗的原因，有点像今天学英语。
唐朝的诗歌流传，首先是读书人之间的相互传抄，这种传抄是一种自觉，可以提高自己的写诗水平，更好地用于考试。
社会也为诗歌传超提供了许多的有利条件，五里一短亭，十里一长亭，每个亭子下都挂有诗牌，走路的人坐在亭下休息，忽然想写诗，就可以写在那个木牌上，后面的人来到，可以欣赏，吟咏，流传。
在酒店旅店里，如果想写诗，可以随手写在墙上，方便流传，这就是为什么出了那么多的题壁诗。
一个是歌女传唱。
诗人们写诗，写的好的，会被歌女拿过来唱来唱去，著名的故事有”旗亭唱诗”。
唐代诗歌的流传，诗歌用于考试，是流传的最大动力。唐朝以后，这些唐诗以笔记，小说，诗集等种种形式流传下来，到了清朝，康熙年间，曹寅奉旨编定《全唐诗》，当然不是，他一个人编的，有十来位学者，从文献典籍当中，挑挑拣拣收集唐代诗歌48000多首，编成《全唐诗》，共有900卷。
这位曹寅有个孙子叫曹雪芹，写了一部《红楼梦》。
这900卷流传就方便多了，因为清代的印刷术已经非常成熟，《全唐诗》诗在扬州选编的，当时扬州的印刷全国第一。
宋词的流传，比唐诗流传方便。
到了宋代，考试没有诗歌内容，读书人也失去了写诗的最大动力，但是，宋朝繁荣，文化昌盛，大量的歌女需要大量的歌词，诗歌的特点句式相同，字数相等，唱起来少变化，为了追求变化，把诗裁的有长有短，成”长短句”，就是词。
宋词主要是歌女的歌词，那一位奉旨填词的柳三变，就是为歌女写歌词。
这种文学形式，被宋朝的更多的文人喜爱，写词又成了他们的一种自觉，虽然是游戏之作。
宋代，宋词的流传比唐诗流传便捷，歌女传唱效率比较高，文人的日子也比较好过，更重要的是，印刷术发展，结集，刊印，传播更加方便。
可以说，宋元以后，我国的诗词传播主要是靠结集刊印。当时不少文人的理想便是：刻一部稿，娶一房小。
因为印刷术的发展，不仅诗歌流传方便，长篇小说也开始出现了，有了三国水浒西游记，假如印刷术没有成熟，大家还都用竹简木牍手抄传播，一部《红楼梦》，该是多大一捆柴禾呀？
在下水平有限，所做回答，希望对您有帮助，更请多多指正，谢谢。
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相传途径很多。但最首要一点，诗歌一定要有灵魂，内容充实有生活;其二，诗歌上口，从诗经、古体诗发展至格律诗等，都充分说明这一点，目的就是让人读起来抑扬顿挫不拗口，才能相传得更久更广泛。这样有意境又上口的好诗才能通过官方民间的各种途径传承下来。
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