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刘邦的诸侯大军攻破彭城时,项羽身陷齐国,那虞姬呢?
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“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”
这首《垓下歌》据说是西楚霸王项羽所做。公元前202年12月,项羽被汉王刘邦大军围困于垓下,四面楚歌,兵败途穷,英雄末路,只能对着恋恋不舍的美人虞姬和跟随自己多年的坐骑乌骓马发出无奈的叹息。其实,在三年以前,项羽和美人虞姬已经有过一次短暂的别离。
秦末天下大乱,各路农民起义军蜂起,最终刘邦率军攻破秦都咸阳,秦朝灭亡。随后,割据形势日趋明朗,渐渐演变成汉王刘邦和西楚霸王项羽争夺天下,逐鹿中原。公元前205年4月,山东地区的田广自立为齐王,起兵抗拒诸侯霸主项羽。项羽大怒,亲率大军伐齐,多次攻击田广的老巢城阳,但都未能攻下。
此时汉王刘邦趁着项羽北攻齐国,借口项羽杀害了盟主楚义帝芈心,于是纠合各地诸侯,率56万大军攻伐西楚国都彭城。大军进至河南外黄,项羽麾下将领彭越率领其3万人马归降了汉王刘邦。汉王大军势如破竹,长驱直入,一举攻下了彭城。刘邦进入彭城后,收缴了项羽的财物宝货和后宫美人。项羽的爱妾虞姬应该也在俘虏之列,被刘邦收编。刘邦志得意满,每日坐拥美人,和诸将饮宴享乐,置酒高会。
项羽在齐国前线得知彭城失守,命令麾下将领继续攻击齐都城阳,自己则亲率精兵3万,疾驰南下,收复彭城。日日醇酒妇人的汉王刘邦闻听项羽亲来,大惊失色。项羽清晨带兵来到彭城之外,指挥军队迅猛攻城,中午就攻下了城池。汉军惊慌失措,纷纷溃逃,自相践踏,死于泗水之中的有十几万人。项羽追击汉军,在灵璧以东的睢水之畔,又大破汉军,汉军退却,十几万士卒被挤进睢水,河水为之不流。汉王刘邦只得抛弃金银财宝和姬妾美人,率数十骑仓皇向西逃窜,连自己的父亲以及妻子儿女都顾不上,都做了项羽的俘虏。
项羽收复彭城后,被汉王刘邦霸占数十天的虞姬又回到了项羽身边。估计项羽对此并没有耿耿于怀,二人厮守三年后,项羽被困垓下,虞姬泣别霸王,拔剑自刎,留下了英雄美人的千古悲歌。
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“我想虞姬即使自刎于剑下,那一刻,她亦是幸福的,对望的眸中,她看到生死相许的来世,所以无怨,也无迟疑。”这是电影《霸王别姬》的著名台词,淋漓尽致表现着虞姬将死之际的无怨无悔。项家和虞家原都是楚国贵族,秦始皇灭掉楚国后,项家举家迁到今江苏省过隐居生活。项羽和虞姬从小一起长大,两小无猜、青梅竹马,后来两家便结为秦晋之好。这也就有了后来人人皆知的“霸王别姬”的悲壮爱情故事。
项羽与虞姬,一段缠绵悱恻的千年爱情悲剧,一段生死茫茫的爱情悲歌,一段穿越垓下的乱世情缘,一段向东流的乌江情愁。一个盖世英雄,一个楚汉美女,为国为爱,成为二千多年里千古绝唱的爱情。就此,忍不住让人来一探这千古悲剧爱情的前因后果。这就不得不来说说那“天下大势,分久必合,合久必分。”的战国之乱。
话说,汉二年,刘邦兵出关中,迅速拿下项羽所封的三个秦王,彻底吞并整个关中,如愿得到了鸿门宴前刘邦应得的地盘和名望,即“先入关中者为王”。与此同时,西楚霸王项羽则处境不妙。内讧使项羽马下失蹄 ,失去爱将张耳,此等失国失身之大恨,不得不报,便从彭城出发,杀向齐地,项羽被困,刘邦实则高兴。他终于一血鸿门宴上的耻辱,扬眉吐气了。刘邦攻下彭城之后,按照项羽鸿门宴后的作风,有模有样的威风、放肆了一把。搜刮了项羽的珠宝,霸占他的姬妾,日日夜夜喝酒庆祝。此时此刻你又不得不问,刘邦的诸侯大军攻破彭城时,项羽身陷齐国,那虞姬呢?
其实对于这个问题,历史众说纷纭,难有其统一答案。不过,更多的人愿意相信虞姬并没有与刘邦有染,否则就不会有传唱千古的“霸王别姬”了。
而支持这个说法的理由也有很多种。有人说,虞姬根本就不在彭城王宫,是跟随项羽到达了齐地,毕竟虞姬是项羽最受宠的妃子。也有这种说法,说虞姬就像是项羽的乌骓马一般,常常陪在项羽的身边,项羽去哪,她就去哪。这也为后来的乌江霸王别姬,找了来由;
也有人说,虞姬是在彭城之战后才成为项羽姬妾的;更有人说,虞姬并没有传说中那么貌美,刘邦根本就看不上虞姬。众说纷纭啊,不管怎样,项羽虞姬留下的是美好的爱情传说,让后人有着相信爱情的意志,相信美好。霸王虞姬,终究会是美好的故事,一直流传在世世代代的人们心尖。
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虞姬跟着去了齐国的。为什么这么说呢?
因为《项羽本纪》在垓下之围一节有明确记载”项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;有骏马名骓,常骑之。”
由此可见,项羽去齐国时是带上虞姬一起去的。并没有把心上人留在饿狼遍地的彭城。
那么,问题又来了,深陷齐国,只是杀伐过重激起民变,一时半刻平定不了,所以时间口逗留了些功夫。由于项羽自认为可以快速平定田荣之乱,也就没带多少人马去齐国。所以,回彭城时,也是只带三万人昼夜兼程,打了个刘邦措手不及。同时,项羽一定安排了护卫队在三万大军之后保护虞姬。
因此,虞姬没离开过项羽身边。这也是项羽作为男人,对女人的忠诚,凭这兰与女人不离不弃的相携以手,生死不离,才让他格调更高,虽败犹荣。
刘邦破了彭城,得到了许多财富女人,但可以说,他没沾上虞姬的边。
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司马迁同志在编史记中从未讳忌刘邦,可史记中并无此记载,所以虞姬可能并未被刘季染指,有几种结果:虞姬并非刘邦所喜欢的类型,所以刘邦未曾染指虞姬。
刘邦未来得及霸占虞姬,项羽就杀回来了。
刘邦已经事实上霸占虞姬,但项羽并不在乎虞姬曾被刘邦染指过。
此时的虞姬还不是项羽的重要姬妾。
虞姬不在彭城,而是在项羽的军中。
这五种可能,都是非常有可能的,尤其是第一种,刘邦攻陷了彭城,自以为胜利在望,肯定会对项羽的嫔妃采用「择优录取」的方式,他项羽喜欢虞姬,刘邦却未必喜欢虞姬
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虞姬最早出现了《史记·项羽本纪》中。不过,虞姬究竟姓什么名什么,做过什么事,最终的结局如何,《史记》都没有明确记载。只是写了项羽在听说垓下城中到处都是汉军旗帜,汉军营中四处都想起楚歌之声的时候,项羽慌忙之间,未及细辨,便以为汉军已经占领了他的营寨,他的将士都投降了汉军。于是唱出了那首有名的《垓下歌》(“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”)。《史记》记载了项羽唱完后的情况:“歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。”
后来《汉书》在记载这件事的时候,写的也和《史记》差不多。
总之,这些正史都没有说虞姬最后自杀了。
历史上最早记载虞姬自杀,出现在唐代张守节所撰的《史记正义》中。《史记正义》是对《史记》所作的解释。张守节在《史记正义》中说,他之所以写虞姬最后自杀,是根据《楚汉春秋》一书。
《楚汉春秋》这本书是西汉初年的陆贾撰写的。记载了刘邦、项羽起事到汉文帝时期的事情。当年司马迁在写《史记》的时候,曾参考过这本书。不过,据专家考证,这本书在西汉末年的时候就散佚了(我们现在看到的,是清人假托的),张守节似乎是看不到这本书的。
但张守节当时却信誓旦旦认为他看过这本书。不只是张守节,唐代的另外两个史学家司马贞、刘知风也说他们看到过。
不过,就算唐代的时候,《楚汉春秋》这本书还在,但是,也并不能证明《楚汉春秋》就记载过虞姬自杀。就算《楚汉春秋》记载了虞姬自杀,当时司马迁在写《史记》的时候,并没有把这件事写出来,说明当时他是做过一番分析的,认为这件事并不可信,因此才不予收录。
至于虞姬当时的《和垓下歌》(“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”),也是张守节首次辑录出来的。《史记》和《汉书》都只是写了“美人和之”,并没有说,和的是什么内容。
因此,张守节的记载,就存在两种情况:一是他确实看过《楚汉春秋》这本书,《楚汉春秋》上确实记录了虞姬和歌以及拔剑自杀的内容。二是并没有相关的内容,所有这些,都是张守节自己想象出来的。但是后世却对这件事深信不疑,此后还演绎出“霸王别姬”这样妇孺皆知的典故。多半是因为古人信仰守节之义吧!但我的推测是,虞姬大概可能已在乱军之中被杀,弃尸荒野。
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