称心常识网网友提问：
六脉神剑和易筋经相比哪个更厉害？
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在金庸先生的武侠经典里，关于易筋经武功和六脉神剑武功描述得是比较多的。而在《天龙八部》小说里面，慕容博更是对吐蕃国国师鸠摩智说，“六脉神剑”和“易筋经”是“天下第一”的武功。
那么，六脉神剑武功和易筋经武功相比较，到底是哪一种武功要更厉害一些呢？请看下列的比较分析的情况：
（1）易筋经武功其实是一种内功心法。在《天龙八部》原著小说里，“铁丑”游坦之误打误撞地练了易筋经内功之后，再加上“冰蚕寒毒掌法”相辅，游坦之很快地跻身于一流武功高手的行列了。在少林寺少室山，游坦之与慕容复联手的话，便可以稳稳地战胜“战神”萧峰了。
（2）而在《笑傲江湖》原著小说里，少林寺易筋经功法，一方面是，助力方证大师成为了与东方不败和风清扬并列的“三大绝顶高手”之一；另一方面则是，令狐冲通过习练易筋经功法，成功地化解了体内异种真气的反噬，托胎换骨了。
（3）按原著小说的描述，段誉应该是《天龙》里六脉神剑的集大成者了。然后，段誉凭借着六脉神剑武功，一是在乡下农家的磨坊里，连败了包括慕容复在内的十七名西夏一品堂的高手；二是在少室山和在曼陀罗山庄，段誉曾经两次以六脉神剑血虐了慕容复；三是就连萧峰也在亲眼见识六脉神剑威力之后，自承自己也难以抵挡六脉神剑的。
因此综合上述来看，论实战的战绩的话，六脉神剑要比易经筋更厉害；而若论内功的修炼，以及易筋换髓延年益寿的话，则是易筋经更实用得多！
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六脉神剑，大理段氏一阳指的进阶功夫，由大理段氏鼻祖段思平所创，将体内真气经由手指发射，射程一两丈，威力无穷。共分为。
右手大拇指—手太阴肺经—少商剑。特点：剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势。
右手食指—手阳明大肠经—商阳剑。特点：巧妙灵活，难以捉摸。
右手中指—手厥阴心包经—中冲剑。特点：大开大阖，气势雄迈。
右手无名指—手少阳三焦经—关冲剑。特点：以拙滞古朴取胜。
右手小指—手少阴心经—少冲剑。特点：轻灵迅速。
左手小指—手太阳小肠经—少泽剑。特点：忽来忽去，变化精微。
六脉神剑只有段思平和挂王段誉练成，一灯大师一阳指虽已登峰造极，却依然无法练六脉神剑，估计是爷爷段誉重文轻武，懒得教他。不过以一灯的功力，就算段誉教他，他也只能使用两脉而已。
易经经，少林鼻祖达摩所留之至高法门，有梵文和汉字两个版本。汉字版是二祖慧可和大侠李靖共同参详而得。
功能，一年易气，二年易血，三年易精，四年易脉，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易发，九年易形。学成易经经任何武功都可化腐朽为神奇，而且即使练功者在睡觉，功力也会不停止的进步。天龙八部中大侠萧峰疑似练的此功，因为书中写着，萧峰半年多时间忙的焦头烂额，忧心如焚，没时间练功，结果功力不退反进。
六脉神剑和易经经同属顶级功夫，但是六脉属于应用之法，易经经属于练功之道，同样给你六脉神剑和易经经，我只能选择易经经，因为六脉神剑我肯定用不了，有也没用。
所以我认为易经经比六脉神剑强。
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从黄日华版的天龙八部中就能略看一二，在那版天龙八部中。游坦之在无意当中习得了易筋经，其功夫可谓不得不厉害。在少林武林大会上独自一人打败少林的玄慈方丈。但是，他跟慕容复，丁春秋三人联合却打不过乔峰。而段誉与慕容复之间的战斗段誉轻松的胜出，他用的武功就是凌波微步加六脉神剑。他使用六脉神剑使当时的慕容复毫无还手之力，并且当时段誉的六脉神剑还只是初入门径。乔峰观看了段誉与慕容复之间的战斗，然后把自己假设成与段誉对战，得出的结论是自己也不是使用六脉神剑段誉的对手。
综上可以看出六脉神剑是略强于易筋经的。
以上内容仅供参考。
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六脉神剑是云南的。易筋经是少林寺河南的。目前擂台赛可能河南稍胜，街斗云南稍胜。所以应该是六脉神剑厉害。
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一个是高级内功心法，一个是高级进攻手段，比不了吧！！长远来看易经筋可能要更强一些，有了非凡的内功那什么武功施展起来也是惊天动地啊，况且六脉神剑也是需要强大的内功作为后盾来施展的！要不是段誉用北冥神功抽了那么多人，他也没办法使出来啊
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