科学史上著名的悖论 科学上有哪些著名的悖论?

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科学上有哪些著名的悖论?

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悖论是指一个事情有两个都能够自圆其说的解释,但是这两个解释必须又强烈的互相对立,最简单的一个悖论就是“全知全能的上帝能不能制造一个他自己搬不动的石头”,这个悖论里就有两个很明显的对立解释,如果上帝制造出自己搬不动的石头,那么他就不是全知全能,如果上帝制造不出这块石头,那么他也不是全知全能。

而科学史上最不缺的就是各种各样的悖论,其中一个就是量子力学悖论“薛定谔的猫”,这个悖论最开始是爱因斯坦和薛定谔等人用于讽刺玻尔和哥本哈哥学派的,薛定谔设想了一个装有毒气的盒子,而毒气的开关由一个处于量子叠加态的粒子控制,盒子里还有一只猫,按照玻尔等人的理论,盒子被打开前里面的猫是处于量子叠加态的,也就是说猫“既是死的又是活的”,薛定谔希望用这个看似荒诞的事实讽刺玻尔等人的量子力学观点。

但薛定谔的猫这个悖论其实是纯粹的理想实验,因为微观世界中的量子是无法对宏观世界施加影响的,你不可能制造一个基于量子叠加态的毒气触发器,就好比一个人无法一样穿墙,按照量子力学来说一个粒子是有可能穿过墙壁的,但是由千万亿个粒子构成的宏观人类是无法穿墙的。

还有一个悖论就是“祖父悖论”,也就是说你通过时间旅行穿越回过去杀死你的祖父,那么你会不会消失?这个悖论目前有三种解释,第一种解释认为你穿越回的过去已经是另一条时间线了,所以杀掉祖父对你没有任何影响,第二种解释认为你穿越回去杀祖父的时候会出现各种各样的以外让你无法得逞,第三种解释认为你穿越后无法对当时产生任何影响,也无法被当时的人们看到。

科学史上的悖论还有很多很多,这些悖论有相当一部分都是无法解释无法验证的,比如关于外星人的“费米悖论”

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假设:有一个人,他有一种奇怪的色盲症。他看到的两种颜色和别人不一样,他把蓝色看成绿色,把绿色看成蓝色。但是他并不知道他和别人不一样,别人看到的天空是蓝色的,他看到的是绿色的,但是他和别人的叫法都一样,都是蓝色; 小草是绿色的,但是他看到是蓝色的,但是他把蓝色的叫做绿色。所以,他自己和别人都不知道他和别人不同。第一问:怎么让他知道自己和别人一样?

第二问你怎么证明你不是上述主人公

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2 分钟1.薛定谔的猫,把猫和放射性物质同时放进一个盒子里。放射性物质有50%的衰变可能。在盒子没有打开之前,整个系统都一直保持着不确定性的波态。即猫的生死一定要在打开盒子那一刻才能揭晓。那么在盒子没打开之前,由于无法确定,那么猫就应该处于一直生和死的叠加态,这就违反了正常逻辑,形成了悖论。2.说谎者悖论,一个克里特人说:“我在说这句话的时候在说谎。”3.特修斯之船悖论,一艘可以在海上航行很久很久的船,而这都靠通过不间断的维修和更换部件。只要一块木板坏了,他就会被更换,以此类推,直到所有的功能部件被更换之后。这艘船还是原来的那艘了吗?如果用替换下来的部件,重新组装成一艘船,那么两艘船哪艘才是真正的特修斯之船?4.外祖父悖论,假设你可以进行时光旅行,你回到了过去,在你外祖母怀上你母亲之前,杀掉了外祖父,并且娶了你的外祖母,那么你将会是谁。可是如果你外祖父死了,你妈也不存在了,你妈不存在了,那么你应该也不存在了,那么你怎么能穿越时空去杀你的外祖父呢?

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从电车难题看正义的原则

“电车难题”是伦理学领域最为知名的思想实验之一,其内容大致是:一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来,并且片刻后就要碾压到他们。幸运的是,你可以拉一个拉杆,让电车开到另一条轨道上。但是还有一个问题,那个疯子在那另一条轨道上也绑了一个人。考虑以上状况,你应该拉拉杆吗?(电车难题.360百科.https://baike.so.com/doc/6663877-6877704.html)

人们在生活中经常遇到类似的难题,要做出正确的决策需要依据正义的原则。正义的根本原则是什么?有两种观点,一种是以利益为最终原则,另一种是以教条为原则。我们听说过很多教条和规则,儒家的教条、基督教的教条、康德的道德原则、共产主义精神、社会主义核心价值观等等。这些原则往往互相冲突,让人无所适从。例如,康德说绝不能杀人,每个人的人性都是目的,不能作为手段。依据这个原则就不能拉动拉杆,因为这样就把那一个人作为拯救其他人的手段了。

任何教条都是人定的,没有一个是先验的。那么人们提出这些原则的依据是什么呢?是人的利益,所以人的利益才是最终的价值标准。这种思想称为人本主义,或叫功利主义。

最重要的人本主义原则是“为最多的人提供最大的利益”,根据这个原则我们就应该牺牲一个人的利益拯救多个人,这不像有人说的违反功利主义原则,而恰恰是依据功利主义原则作出的正确决策。

人的利益之间有不同的关系,于是正义的标准需要具体分析。人与人的利益之间的关系分为两种,一种是冲突的,此消彼长,另一种是不冲突的,可同消同长。同消同长这种利益关系到处存在,是利益的统一。利益统一又叫共赢(双赢)、和谐,是最理想状态。这种关系中的正义行为既是自私的行为,也是善良的行为。

定理:人们的利益可以同消同长时,每个人的利益都是正义的标准。

利益统一时一般不会引起人与人之间的矛盾,是每个人都愿意接受的,是人们合作的基础。

利益此消彼长时又有两种情况,一种是利益之和不可能增长。这时在个人利益和他人利益之间如何选择呢?

定理:利益发生冲突而利益之和不可能增长时,怎样选择都是正义。

例如,体育竞赛的冠军只有一个,怎样选择都意味着有人要做出牺牲。这时怎样选择都是正义的。

如果利益之和可能增长,那么需要有一方作出牺牲才能实现帕累脱最优。那么这时正义的选择就是牺牲一方的利益以实现利益之和最大。

定理:利益发生冲突而利益之和可能增长时,正义的原则是使利益之和最大。

很多国家实行效率优先,兼顾公平的原则,这里的效率指社会利益的最大化,而不是随便某个机器或某个社会组织的效率。

利益之和的计算虽然很难,但人们一直在作这种计算和比较。例如,越南战争以后美国人觉得国家利益被高估了,不再愿意为国家利益牺牲个人利益。而“9·11”以后,美国人又觉得国家利益很重要,愿意为国家的安全多交税。每一年国会对预算的争论都主要是因为对利益之和的计算有分歧。

需要注意,利益之和最大与少数服从多数并不完全相同。例如每个人捐一点钱来挽救一个人的生命,这是牺牲多数人的利益,但这也是利益之和最大,因为被牺牲的多数人的利益之和小于这一个人的利益。

当行为对每一个人的利益的影响基本相等时,可由上面的定理得到以下推论:

推论:当人与人的利益发生矛盾,且行为对每个人的利益的影响基本相等时,多数人的利益是正义的标准。

牺牲某一方的利益又分三种情况:强迫、自愿和交易。强迫牺牲某一方的利益叫斗争。斗争的目标如果是利益总和增大,符合正义的原则,就叫正义斗争,如果使利益总和减小,就叫非正义斗争。如果是利益总和不变,这种斗争无所谓正义与非正义,但有善恶之分。斗争包括武力的与和平的,人类社会总免不了有斗争。

矛盾冲突会造成双方的损害,为了减少这种损害,人们就希望找到双方都能接受的选择。通过交易的方式牺牲某一方的利益就是让受益者转让一部分利益给受害者。这种方式可以把利益矛盾转化为利益统一,这是最理想的。但不是所有的条件下都能实现交易。

通过自愿的方式牺牲某一方的利益叫奉献。利益冲突是经常出现的,社会发展需要奉献精神,这经常成为社会发展的必要条件。

维护他人的利益是善,损害他人的利益是恶。如果损害自己的利益,维护他人的利益,不管利益大小都是善。如果损害他人的利益,维护自己的利益,这时只有当得大于失的时候,才可能被人理解和允许。损害他人的小利以维护自己的大利,例如用他人的血救自己的命,这也是恶,需要用报答、感谢等方式补偿。

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