网友提问:
对于读书,你有什么自己的看法?
优质回答:
现在是停课不停学时期,家长——孩子应该一起读书,才有可能推进全民阅读。
“停课不停学”具有多重意义,学生不停学,教师不停学,家长怎么学?这里不是说家长的自主学习,而是指指导孩子学。殊不知,有些地方,寒假期间,部编版教材还没有发放到学生手中,怎么办?我想分享交流有关类阅读的一个阅读理念,与家长、孩子共勉。
拓宽阅读空间,用好搜索引擎。现在是智能时代,无论是手机,还是电脑,都具有分门别类的功能,只要百度一下,或是搜索一下,同类的阅读内容就会显示出来。比如:输入“冰心散文”,百度一下,你会看到所有的文章。电子版的,不用打印,直接阅读。这叫智能类阅读。
类阅读就是建构同类文章体系,实施策略阅读的一种阅读模式。
先给老师、家长谈谈阅读的相关理念和性质,以便形成正确的、有效的阅读观。
首先,阅读是有开放性的。阅读无界限不仅是指阅读的专题,还有阅读的空间。我们知道:在学校,教材一个单元一个专题,每个专题就是一个类别的文章。因此,教材本身就体现了阅读的开放性。开放性是指阅读专题的开放,包括全学科的阅读,更包括类阅读中的其它阅读类别,比如:历史类的、哲学类的、文学类的。教师博览群书,才高八斗,学富五车,掌握较多知识,教学生时都会用到的。阅读的开放性,这些归类的书不仅教师要读,而且学生也要读。
阅读方式是类阅读的关键。学生可以利用手机百度一下,手机马上就能够按类显示文章。比如:工具类的书籍就有语言类、写作类等,其他书籍类较少。学生阅读,主要是运用老师指导的围绕专题阅读的方法。百度内容也是一个开放的读书场所。
其次,阅读是有基础性的。2011年修订的《语文课程标准》在“课程性质”指出“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性,实践性课程。”简称“语用”。
大家都说“语文为王的时代到来了”,这句话一听了厉害,但是,仔细想一想,语文怎么称之为“王”呢?是独立的吗?再想一想,不对的。好多人在各种场合讲到语文为“王”的时代时,都在列举读书“量”的观点,说是大量阅读就是语文为“王”,这在强调语文学科的重要性,但是,我觉得“文霸”不能为王,“文用”才是“王”的基础,这样强调了语文的基础“工具性”。
谈到“语用 ”并不能只谈语文学科的“语用”,要谈全学科的“语用”。“全学科阅读”就是强调语文在其它学科中的基础作用。我写过一篇文章《我们离语文为王的时代到底还有多远?》语文课堂上学“左右’、“顺序”、“大小”,可是到了数学课上,学生分不清“左右”和“顺序”和“大小”;语文课堂上学生学“高低”、“前后”,体育课上学生却不会把队列站整齐,不分“前后”和“高低”;语文课上学生读古诗词按“节奏”读,到了音乐课上,学生却不知道按节拍读歌词。
类阅读是以阅读理解为基础,融会贯通其他学科,落实“语用”的实践性和综合性,真正体现全学科中语文的重要性,这才是“王”的基础,语文起到统领的作用,才能称之为“王”。
建议学生宅家阅读需要抓实效,可摘抄优美词句,写读书笔记等。
其三,阅读是有统整性的。语文的基本功能是人文性和工具性的统一。人文性是通过工具性渗透出来的,工具性是通过人文性表现出来,只有这样才能实现工具性和人文性的统一。这种工具性和人文性的统一形成了类阅读的统整性。
统整性要坚持形式与内容的融合统一,形式服务于内容,内容决定于形式。类阅读是在围绕主题阅读之时,就可以把两者统一到一个专题上来,不必特殊地分为两个主题。
其四,阅读是有系列性的。类阅读是围绕专题组织学生阅读的。每一个专题可以链接阅读同主题的群文,这是围绕专题的阅读。每一篇文章还可以按照“语用”来分类。教材里的课文都是文质兼美的,对于每一篇文章来说,可以说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,这样,可以再以每一个语用点为单位,去整合其它文章中的语用点,然后采用串珠式的阅读方式进行阅读。
现在,提倡大量阅读,师生使用手机,开启电脑,在面对信息种类繁多的书目内容时,类阅读是一种比较有效的阅读策略。
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读书真的可以改变一个人,这种改变是潜移默化的,它不像那种说教式的,属于那种体验式的,有些时候读到某本书,某段话,某个句子,正好跟你曾经的某个想法不谋而合,那种感觉太棒了。
其实以前上学的时候,我选择的书籍,都是看上去高大上,比如《诗经》、《资治通鉴》、《中华五千年》,这种书名一眼看过去,是好书一点不假,但看不进去也是真的,就是硬逼着自己去看,吸收的东西也非常有限,就算花了大量时间看完,最大的收获也不过是那本书我看过,精神上感觉自己是个爱学习的人,但对我们的生活和行动根本产生不了什么影响。
最近几年,因为开始尝试自己写点东西,需要看书,很多公认的好书,我看完总是觉得不知所云,经常get不到作者写的好在哪里,比如最近看的《了不起的盖茨比》,这本书的好不用我说,我第一遍真的是很勉强才把书看完,我一直怀疑是不是我选择的版本,中文翻译太差了,我真的没看出盖茨比了不起在哪,我觉得他挺傻的,既然有钱了,为什么还要吊在黛西一颗树上。
后来我专门搜了很多《了不起的盖茨比》的书评,有一篇文章写的特别好,他从小说开头的对话中,分析出作者这样写的目的,是为了从侧面交代一下黛西的以自我为中心、自私的本质,从而暗示盖茨比的结局。他还说他从来不在乎翻译的版本,这就是读书层次的不同。我说的就是和菜头。
最近我突然想明白了,有些书我们看不懂,看不出它的好,主要还是跟阅历有关,书里写的虽然都是别人的故事,但凡是能产生共鸣的点都是有条件的,这种条件或者是类似的情感体验,或者是相同的经历,或者是人的局限等,我们在作者的文字里看到了我们的影子,获得了一样的情感体验。
所以在以后的读书计划里,我不会再刻意去追求高大上,不会刻意追求正确,必须要以自己的喜好为主,在文字的世界里滋养自己的精神。
其实只要你选对书,读书也可以很快乐。
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书读的越少,越容易对别人不满;
书读的越多,越发会对自己不满。
古希腊大哲学家苏格拉底也给世人留下了这样一句震耳发聩的名言:一个人真正生慧,是从意识到自己的无知之后才开始的。
人贵在有自知之明。何谓“知”?孔子是这样解释的:“知之为知之,不知为不知,是知也”。何谓“自知”?通俗点讲,就是“认清自己、了解自己、能把控好自己”。
一个人若没有认清自己,就做不到了解自己,更不能把控好自己。无法认清自己的人,在社会上其实很常见。甚至在我们每个人的人生中,也都曾经有过这样一个阶段。
没有认清自己的人,通常都会有以下这些行为表现:自高自大、自吹自擂;自作聪明、自以为是;独断专行、固执己见;夜郎自大、刚愎自用;心高气傲、趾高气昂;自命不凡、不可一世…
以上的这些行为,是一个人内心无知的外在表现。无知者无畏,无知者被一叶障目而不知道山外还有山。无知者总是活在自己的臆想世界里,自娱自乐自鸣得意。
无知者之所以无知,无非就是书读的少了、路走的少了、墙撞的少了、挫受的少了。无知还有一个重要原因,就是自己不愿意通过反省与自查去重新认识自我,所以他看不到自身存在的弱点与缺陷。
有个现象不知大家留意了没有,每年高考一结束,一些学霸们总是会认为自己考砸了、没发挥好、估分普遍偏低。而有一些普通的考生却会认为考题并不难、自己发挥正常、估分普遍偏高。
这种现象,我是否可以这样去理解:估分偏低的考生,都是平时书读的比较多的;估分偏高的考生,都是平时书看的相对少的。呵呵,个人之见,不喜勿喷。
子曰:“吾日三省吾身”。老夫子为什么要教育我们每天都应反复自省呢?自省就是为了自醒,自我觉醒。只有经常会自省的人,才能不断的提升自己的心智。只有自己清醒了,才能真正的看清自己、了解自己,继而更好的把控好自己的人生。
读书越少,越容易对别人不满;读书越多,越发会对自己不满。读一本好书,就是在同哲人做一次深度交流。一个人书读的越多、把书中的道理领悟的越透,此人自然就会比常人拥有更多的人生智慧。
当然了,在现实生活中,并不是懂得了很多的人生道理,就一定能过好自己的人生。赵括“纸上谈兵”的故事告诉我们:书中得来终觉浅,绝知此事要躬行。
从书本上得来的知识,毕竟是别人悟出的道理,它是不够完善的,所以不能完全套用在自己身上。如果想要深入理解其中的道理,必须要自己亲自实践才行。
永远记住:多读书才是获取知识的唯一途径,实践才是检验一切真理的唯一标准。
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读书能改变人的思维和意识,能使人进步,
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想看就很好,随意
以上内容就是小编分享的关于对于读书,你有什么自己的看法?.jpg”/>