称心常识网网友提问：
为什么说读书爱比不上读人，这种说法的根据何在？
优质回答：
因为人是复杂的，书是受限的。
其实读书也是读人，只是终究不如读人。所有书的创作都是从人的自身出发，展现他们对世界对自我的情感与思想。但受写作技巧、写作形式的限制，书只能无限接近于人的原貌，而很难完全表达原貌。我们从书中得来的相对残缺，还需要在人的身上得到进一步的认证。我们常说“读万卷书不如行千里路，行千里路不如识百种人，识百种人不如受十回骗，受十回骗不如做一场黄粱梦。”也是这个道理。
那么读书难道就完全没有意义了吗？当然不是。人的生活圈子终究受限，我们眼睛看到的、耳朵听到的、手指摸到的不及这真实世界的万分之一。而书里面不仅有眼前的苟且，更有我们到不了的远方。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
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有这种看法很正常，没法否认，多数人都处在世俗凡尘之中打滚：锅碗瓢盆、柴米油盐、辛酸苦辣、黑天白日、寒去暑来，谁不想有个好的出身、寻一条好的出路？有句话说知识改变命运，读书其实对多数人而言也就图个安身立命，简单直接。
放下书本之后终究要入世，要在社会上去实践。如何能出人头地？无非天时、地利、人和！天时与地利既需要寻找，更多的是机遇，多数个人难于掌控；而人和则有赖于个人是否识得东风、是否认得贵人，而且还要长期经营、长期合作，这就需要善于阅人甚至读人了。
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读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数；阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟。
读万卷书不如行万里路原话是读万卷书，行万里路。
出处为董其昌《画旨》中有“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”
万卷原指：皇帝的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名。行万里路意为：走入仕途，为皇帝办事。
现解释为：读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。
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这里的书应该是特指小说类的，书写的本身就是人，是对一个人来说思想和行为加以文字的描述。对同一个人，不同的人去写将会出版不同的书。人生如戏，每个人都在不知不觉中表演。书上的人或许离自己太远，书上的事或许与自己无关。自己只是喜欢，从而往往亿虚拟角色进入。而我们身边的人，及其发生在他们身上的事，与自己近，与自己有关，能够切身感受。如果细心观察、揣摩、记录，一定会是活生生的故事。艺术源于生活高于生活，写书、出书都不难，因为有生活丰富素材。善读身边的人，学习经验，吸取教训，使自己的生活更加顺利和成功。所以说读书比不上读人。
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一个人就是一本书。
读人，比读其它文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。
有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你。
而下雨的时候，他却打着伞悄悄地走了。
——你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（况且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？
还是自己常备一把伞吧。
有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转；
而你离开了，或是无权无势了，他却躲得远远的。
——你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱赞美诗了。
在此，你就需要静下心来，先反思一下自己过去是否太轻信别人呢？
有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像流淌一条清亮、甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股暗流。
——你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。
——你读他时，千万别有反感。因为有人肯于分享你丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。
你作出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。
有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和愚昧。
那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。
——你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。
对于庸俗的人，你可以反观对照一下自己的行为。
读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈……
读人，最重要的是读懂怎样为人。
读人，是为了要做一个真正的人。
因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。
文丨冯骥才
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