称心常识网网友提问：
读万卷书行万里路，真的知识高就会比别人高吗？
优质回答：
知识高就比别人高，这点我不认可！因为人的情商比知识重要得非常多，除了情商还有胆量，还有社会经验，人际关系！社会背景，经商文化，
人的知识只是职业的敲门砖！不是成功的敲门砖！人只有知识在这社会是远远不够的！知识只占人的能力的百分之十五左右！
致于你说的读万倦书，行万里路！如果读书的知识没办转化为行功！那这书也是白读的，我认为行万里路比读万倦书来得重要！例如一个人教你如何骑自行车一个星期，还不如你自己上车学四个小时，那样四小时你绝能学成体会到！
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知足常乐，实践报告，确实不错，但太难现实。
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“读万卷书，行万里路”语出自董其昌先生《画禅室随笔——卷二》中的一句画诀：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。”本意是指既要发奋读书，让自已的才识过人，也要让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是我们常说的理论联系实际，学以致用。
“读万卷书，行万里路”是中国古人的一种求知模式，亦是古人自我修养的途径。从古至今，人们都把读万卷书，和行万里路看做互补的一件事。 “读万卷书”是指应该全面吸收书本知识，使自己具有渊博、扎实的文化素养；“行万里路”是指不能单纯地沉迷于书本，还必须广泛了解、认识和接触社会，并把书本知识应用于社会实践。综合这两句话的整体内涵，就是既要重视书本知识，也要重视社会实践，或者说必须注重理论与实践的有机结合。
“读万卷书，行万里路”在一定程度上反映了“知”与“行”之间的关系，读万卷书是知，行万里路是行。在知行关系上的观点是知行统一，学以致用。这既体现了知与行密不可分，又强调了学以致用的重要性。知行统一就是根据认识与实践的辩证关系，把学习知识和实践行动结合起来。“知者行之始，行者知之成”，知行统一要注重实践。
读万卷书，易；行万里路，难。能把两者结合起来就一定会成为大家！ 旅途中的艰辛可比默守书房一隅难得多，可一些古文人就是“任性”，在没有飞机、没有高铁的千百年前，他们的足迹就遍及大江南北，实属不易也略带辛酸啊！比如李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，几乎走遍了大唐所有风景区，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。再如杜甫，他生活在唐朝由盛转衰的历史时期，一生颠沛流离，常常居无定所，走遍了大半个中国，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。
“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”这是我碰到最多的提问。 但最妙的回答就是余秋雨了，他说：“没有两者。路，就是书。”《文化苦旅》，余秋雨回答了8个字，很精辟！要么持衡两者，要么就多走路。
无论从历史的角度来看，还是从当前的现实情况来看，既具有扎实的理论知识，又具有深厚的实践经验的大家就一定会比别人高，这是不容置疑的。
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知识多，是说你知识比别人高，发展的机遇机会就会比别人多。但也不尽如此，这要看社会环境和机遇，唐诗圣杜甫不是也穷困潦倒吗？
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知识高，修养与人品还要高，两者不论谁拉下，都不算高人。
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