称心常识网网友提问：
各朝文士都写诗，为什么千古都推杜甫第一呢？
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我认为杜甫为历代文人推崇，奉为诗圣，是因为杜甫生性悲悯，怀家国情怀，有士大夫重诺轻死，为国许身的思想！
在诗词创作上，造诣很深，视野开阔，善于发现新生事物，创新诗词，是其更具耐读性，与生命力！
在人才济济的诸多文豪大儒中，能脱颖而出，被遵为诗圣，确是有其过人之处所至。
杜甫生于唐中睌期，正值天下纷争四起，战火肖烟漫天飞舞！百姓深受其害，苦不堪言！
而生性悲天悯人的诗人，对这种现象，深感苦楚与无奈，黎民百姓，在当时动荡的社会，流离失所，无家可归！苦不堪言。
国家己非往日的强盛风光，国人的幸福感己不复存在，杜甫感怀之，便情由心生，由诗词的方法表达出来。
忧国忧民，心系天下！是仁厚怀柔之士。
由于文学功底好，又善于推陈创新，所写诗词新颖别至，文采很高！深受文人雅士的推崇与喜爱。杜甫心思很细，写诗注重细节，善于借景抒情，以物明志！
把内心情怀与所写景观，与人物，季节等融为一体！
所写诗词里，把诗人爱国爱民，情系天下的情怀，表现的淋漓尽致。如此人格建全之人，
被后人遵为诗圣当之无愧。
而同时期的另一诗词高手李白，其名自古至今，一直排在杜甫之右，而人们只以诗仙相称，而把诗圣美名给了杜甫！是因为李白爱好喝酒！吟诗作对，大都以个人的内心感悟，所处环境，及人生沉浮为舒情对象，所写诗词大多都是鸟语花香，山水秀美的景致描写！以人物，节日等为题材。
所写诗词夸张手法奇特，如不食人间烟火之仙人，故得诗仙美名。
而杜甫所写更接近普通人的生活，为国家强盛崛起，张目摇旗！对当时城头遍插大王旗现象，深恶痛绝！对黎民百姓，深怀同情怜悯之心。这种情怀，在其所写诗词里充分体现了出来！
杜甫是真正的仁义贤者，所赋诗词优美感人，注重律韵，文字对仗工整押韵，很有文采，被国民称为诗圣理所当然。
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文无第一·各有千秋
《全唐诗》辑录诗歌五万余首，有姓名者多达二千三百余。我最崇敬的有三位：李白、杜甫、白居易。在此单说杜甫。为何？近读《新唐书·杜甫列传》才知道杜氏应算客家人。“天下客家人就是一家人”，因而对老杜陡增三分亲近感敬慕情。
杜甫出生于河南巩县，祖籍却是襄州襄阳（今湖北）。杜甫的祖父杜审言在襄州居住已是十一代，后来迁居巩县。唐高宗咸亨元年（670）进士。中宗时，因与张易之兄弟交往，被流放峰州（今越南河西省西北）。不久召回，授国子监主簿，修文馆直学士。杜审言无疑是客家人，客家人思乡情无处不在，无时不有。审言《早春游望》诗云：
“独有宦游人，偏惊物候新。”
“忽闻歌古调，归思欲沾襟。”
作此诗时审言在江阴县任职，宦游江南思绪万千。“归思”什么，是思念巩县的家眷还是故乡襄阳？猜想这种既思家室又怀故乡的情结兼而有之。所以说杜甫是杜氏裔孙，客家子弟。
“千古都推杜甫第一”？赏此殊荣，戴此高冠，我辈不敢妄议，只有唯唯诺诺，“好好好……是是是……”。不过，我又感觉心里很憋屈，我的性格要找我打官司。为了和诣自我调节，我剽取到前人对三位诗人的“判决书”——
李白，字太白，自号“谪仙人”。中国唐代伟大的“浪漫主义”诗人。被后世人称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。
杜甫，字子美，号“少陵野老”。中国唐代伟大的“现实主义”诗人。被后世人称为“诗圣”，与李白并称“李杜”。
白居易，字乐天，号“香山居士”。中国唐代继杜甫之后的又一个伟大的“现实主义”诗人。被后世人称为“诗魔”，与元稹并称“元白”。
读罢”判词“，领悟到“文无第一，武无笫二”才是公理。回笔续写这位少陵野老。
“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”（杜甫《哀江头》）
为何吞声哭，偷偷曲江行？安禄山于范阳叛乱，犯长安，唐玄宗入蜀地避乱。太子李亨继位即唐肃宗，杜甫去投奔肃宗时被叛军抓获，带到沦陷了的长安。这就是少陵野老“潜行曲江”“吞声哭”的原因。
“暮投石壕村，有吏夜捉人。”（杜甫《石壕吏》）
杜甫投宿石壕村，官差入夜抓壮丁。前方战事紧，国乱民无宁。
“结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。”（杜甫《新婚别》）
一对新婚夫妻，头天结婚丈夫第二天就要去征战。新娘痛苦，现实惨酷。杜甫笔下的新娘还是有正确的战争观念，国家有难小家何来幸福？于是新娘才有果断的举动，守望的信念：”罗襦不复施，对君洗红妆。”“人事多错迕，与君永相望。”
“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”（《闻官军收河南河北》）
“安史之乱”七年多，官军攻破洛阳叛军，收复河南，史朝义败走河北，继而兵败自杀。当杜甫听到这一振奋人心的消息时，妻儿老小竟惊喜而泪涕。叛乱、战乱都是国民的灾难，对于漂泊不定的杜甫一家来说，何偿不望有个栖身的家，稳定的居所。
“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”（杜甫《又呈吴郎》）
安史之乱后，杜甫入蜀夔府（奉节），在瀼西的草堂居住，后来让给亲戚吴南卿居住。吴把草堂四周插上篱笆，禁止他人进入。已迁居东屯的杜甫得知此事，便写了此诗信告诫吴郎。“以前常来打枣的邻居寡妇，不因为困穷怎会打枣充饥？你插篱笆圈枣树，她内心惧怕还敢来打枣吗？对她应亲善啊！
诗人杜甫的“民生观，草根情”最值得我们敬仰、学习。诗家、作家、文豪，他们的工作就是“舞文弄墨”。但不妨嗅一嗅他们泼洒的“文墨”是香还是臭；是鸡汤还是毒液；是醒脑剂还是迷魂药。如果杜子美篇篇都是“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”。句句都写脂粉香，处处喜欢蜂蝶狂。白日青楼梦，夜晚杏出墙……那么，他就不佩世人尊崇。正因为他的笔烛贴近生活，描写现实，道出真啼，能为苍生鼓与呼。杜甫——伟大的现实主义诗人，当之无愧。
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问题：各朝文士都写诗，为什么千古都推杜甫第一呢？
前言
首先，千古都推杜甫为第一的说法不是太准确。一般公认的是集大成者这四个字。
集大成者
江西诗派的陈师道在《后山诗话》中转述苏轼的评价：
苏子瞻云:”子美之诗，退之之文，鲁公之书，皆集大成者也。学诗当以子美为师，有规矩故可学。退之于诗，本无解处，以才高而好尔。渊明不为诗，写其胸中之妙尔。学杜不成，不失为工。
集大成最早是形容万世师表的孔子，出自《孟子·万章下》:”
孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振也”。孟子称赞孔子，才德兼备，学识渊博，
后来除了杜甫、韩愈等人外，像朱熹、王阳明等也被后人用这个词评价。
杜甫诗之所以被认为集大成，简单说是内容与形式都达到了一定高峰。形式上，近体诗发展到盛唐已臻完备，杜甫的七言律、五言律、绝句等作品均有佳作，古体诗也有三吏三别等等超一流的作品。除了格体均擅长以外，杜甫诗歌中的内容丰富，特别是其”穷年忧黎元，叹息肠内热“的爱国之心，更激励了无数后人。
七言律第一
关于杜甫第一的评价，来自于胡应麟的《诗薮》 ：
“杜‘风急天高’一章五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学。微有说者，是杜诗，非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也。”
这段话并不是评价杜甫是第一诗人，而是评价杜甫七律《登高》为”第一“：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
登高是杜甫最具有代表性的七律之一，近体诗的五言律在杜甫之前已经非常成熟，七言律在杜甫的手中达到了高峰。
结束语
因为杜甫各体兼工，因此常有人认为学诗必学杜甫。
原因呢，就是陈师道说的：
学诗当以子美为师，有规矩故可学。学杜不成，不失为工。
@老街味道
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杜甫他是从实践中得出来总结，不是凭空想象出来的。诗言志，志就是纪录。正如他自已写的，此曲只应天上有，人间能得几囬闻？又如，死别已吞声，生别常恻恻。这是杜甫《梦李白二首之一。
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首先，千古都推为第一夸张了，从诗歌发展的角度看，如果说屈原是浪漫主义的开创者，那么李白就是浪漫主义的集大成者，同理，如果诗经是现实主义的第一个，那么杜甫就是现实主义的集大成者。因此，李白和杜甫的地位很接近。
至于很多大家都推崇杜甫，是因为杜甫之于后世诗歌的发展影响。其中最重要的就是对近体诗，或者说格律诗的发展。在杜甫之前，格律诗的概念并不清晰，古体诗同样收到欢迎，李白就是其中之一。而在杜甫之后，近体诗逐渐发展开来，杜甫在这方面起到了承上启下的完善作用。这个是李白缺少的。
因此，在诗歌创作上，或许李白和杜甫各有千秋难分彼此，但对于诗歌的发展和后续影响上，杜甫似乎更胜一筹。
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