称心常识网网友提问：
杜甫的哪些诗句体现了他悲天悯人的情怀？
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杜甫《白帝》:白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆關，翠木苍藤日月昏。戎马不如归马逸，千家今有百家存！哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处春？一一杜甫在这首诗中反映了当时处于战乱中的人民的痛苦生活。
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杜甫的诗是“良心与文学齐备”。作为亲历“安史之乱”，目睹大唐帝国盛衰转变的历史见证者，杜甫情系家国，当获悉官军收复河南河北，他“初闻涕泪满衣裳，漫卷诗书喜若狂”，放歌言欢，把酒相庆；后又得知战局逆转，西北蛮夷趁火打劫，大兵压境，直逼长安。战事延宕，杜甫忧心忡忡地写下了组诗《复愁十二首》，抒发自己郁结愁闷的心情。“今春看又过，何日是归年”。眼见得国破家亡，花且溅泪，鸟亦惊心，人何以堪，一夜白头。常年战乱，徭役重赋，民不聊生。杜甫运用客观写实的手法，以自己的亲身经历写下了具有里程碑意义的长篇叙事诗：“三吏”：《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》；“三别”：《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。真实的记录和反映了战争的残酷、血腥和悲惨，使得生民涂炭，生活在恐怖之中。本已“县小更无丁”，可“府帖昨夜下，次选中男行。中男绝短小”，仍要守王城。仅一家就“三男邺城戍，一男附书至，二男新战死”。战争的前沿更是腥风血雨，“哀哉桃林战，百万化为鱼”。“天地终无情，青山犹哭声”，到处杀气冲天，血肉横飞，哀鸿遍野。潼关吏有说辞：“修关还备胡”，“万古用一夫”。眼见得乡村中已是十户九空，石壕吏仍夜捕兵丁，新安吏实在抓不到壮丁，就抓童男充数。可怜燕尔新婚，“暮婚晨告别”，告别拟或是诀别，令人“沉痛迫中肠”。更有不堪的是在战争中流离失所的鳏寡老人，“万国尽征戍，烽火被冈峦”，“积尸草木腥，流血川原丹”，“子孙阵亡尽”，“垂老不得安”，生离是死别，作别泪滂沱。最苦无家别，“四邻何所有？一老二寡妻”，眼枯无力哭，血泪相和流。诗人感同身受，想必是带泪写下了这悲悯苍生的史诗。
家国危难是杜甫的思想的清醒济。随着经世阅历的丰富，杜甫对封建统治者及上流社会的丑恶本质有了更加深刻地认识。他自省道：“顾惟蝼蚁辈，但自求其穴”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述”。“以此悟生理，独耻事干谒！”为自己急于入世事功，奔走于王侯将相之家而深感耻辱。然而，更令他悲愤的是，待他漂泊回家时，“入门闻号咷，幼子饿已卒”。“吾宁舍一哀，里巷已呜咽。所愧为人父，无食竟夭折”。杜甫仰天长啸，悲不自胜。但难能可贵的是自家生活拮据狼狈如此，杜甫并没有沉浸在自己的悲伤中，却还推己及人，“默思失业徒，因念远戍卒；忧端齐终南，澒洞不可掇”。这样的思想境界、博大胸怀和高风亮节，让人肃然起敬！
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感谢@小秘书邀请。王和尚这篇文章，正好可以回答这个问题。
杜甫:身无半亩，心忧天下
他爱国，也是模范丈夫，他心地善良，却绝不“圣母”，他对朋友忠，对百姓仁。他是个真正的好人。出于对他的尊敬，后人们称他为“诗圣”。
巫娜 – 孤舟诗渡来自六不和尚00:0006:07
712年的春天，河南巩县的一户富有大族中诞生了一个男婴。谁也想不到，这个富二代成长后将历经战乱与饥荒，备尝人间辛酸。而所有这些经历将熔铸成一颗诗心，发为不朽的篇章，为他赢得后世的仰望。
1300年后的我们，记得他的颠沛流离、体恤民间疾苦，却不知道他的一切美好，都是基于活生生的人性。
他7岁时就会写诗，一度是个熊孩子，“庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”，少年时也犯过中二病，自谓“饮酣视八极，俗物都茫茫”。著名的“会当凌绝顶，一览众山小”，这样的豪气万千正是当时写出。
作为一名富二代，他仗着家底雄厚，在洛阳首阳山下建了一座庄园，一边写诗一边结识各路奇人。被唐玄宗赐金放还的李白经过洛阳，两人便一见如故，成为中国文学史上最绚烂、最著名的一对好基友。
29岁时，杜甫娶了弘农县财政局副局长19岁的女儿为妻。那时他还富裕闲适着，但自从和杨氏在一起，他没娶过一个妾，也没传出过任何绯闻。哪怕在最穷、最苦的逃难岁月，他也从未抛下过杨氏。杜甫一生没写过情诗，但在历代诗人中，作品里出现“妻”字频率最高的就是他。
安史之乱爆发了。他们和所有人一样，被身不由己卷裹入硝烟离乱中。小儿子饿死了。他带着家眷，经过天水、剑门关到了成都。沿途中见到的妻离子散家破人亡，被他一一写入诗中，成为最凄婉的史册。
为了养活妻儿，他捡拾过橡树果子，也挖过山谷里的野芋头。
在成都，生活终于有了短暂的安定，他写下这样的诗句，“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”，字字都是平淡的幸福。可是生活依旧贫寒，“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼东门”，不懂事的幼子饿得哭，在东门外吵着要吃饭。到秋风暴雨之时，他的茅屋破败了，饥儿老妻，彻夜难眠。
可是，杜甫之所以是诗圣，不仅仅因为他经历了战乱、经历了流离失所，目睹了民间的苦难，更因为他对世人有着那么深沉的理解与热爱。
在生活还过得去时，他就感同身受地写下《兵车行》“爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”；沿途写的“三吏”、“三别”，每一首都灌注入最深切的情感。许多人流完泪，转过身继续笙歌艳舞。他不会，即使写《茅屋为秋风所破歌》，也念念不忘更多无家可归的人，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
朱熹曾说，杜甫是光明正大，磊磊落落，在人格层面堪称楷模的人。
770年的冬天，杜甫携家眷逃难，途中，他将饮食让给妻儿，自己五天没吃一点东西，一位县令敬慕他的诗名，送来酒和牛肉。久饿之后乍然进食然后又匆忙赶路，不久，杜甫就病死于湘江舟中。
1300年后的我们，忘记他也曾调皮捣蛋；忘了他也曾纵马高歌、豪迈饮酒；也忘了他与老妻幼子在杜甫草堂边下棋画画的平淡……只记得那个怜悯地看着天下苍生、在秋风中瑟瑟发抖的悲苦老人。
杜甫经典诗作选评
同诸公登慈恩寺塔
高标跨苍穹，烈风无时休。
自非旷士怀，登兹翻百忧。
方知象教力，足可追冥搜。
仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。
七星在北户，河汉声西流。
羲和鞭白日，少昊行清秋。
秦山忽破碎，泾渭不可求。
俯视但一气，焉能辨皇州。
回首叫虞舜，苍梧云正愁。
惜哉瑶池饮，日宴昆崙丘。
黄鹄去不息，哀鸣何所投。
君看随阳雁，各有稻粱谋。
古人评注
《杜臆》：钟云：“登望诗不独雄旷，有一段精理冥悟，所谓‘令人发深省’也，又评“旷士”、“冥搜”句云：“他人于此能作气象语，不能作此性情语，余谓信手乎平写去，而自然雄超，非力敌造化者不能。如“高标”句，气象语也，谁能接以“烈风无时休”？又谁能转以“旷士怀”、“翻百忧”？然出之殊不费力。“七星北户”“河汉西流”，已奇，而用一“声”字尤妙。“秦山”近在塔下，故云“忽破碎”，真是奇语。……末后“黄鹄”四句，若与塔不相关，而实塔上所见，语似平淡，而力未尝弱，亦以见“旷上”之怀，性情之诗也。“君看”正照题面诸公，其缜密如此。
《钱注杜诗》：“高标”“烈风”，“登兹”“百忧”，岌岌乎有漂摇崩折之恐，正起兴也。“泾渭不可求”，长安不可辨，所以“回首”而思“叫虞舜”。“苍梧云正愁”，犹太白云“长安不见使人愁”也。唐人多以王母喻贵妃，“瑶池”“日晏”言天下将乱，而宴乐之不可为常也。
《杜诗详注》：少陵则格法严整，气象峥嵘，音节悲壮，而俯仰高深之景，盱衡占今之识，感慨身世之怀，莫不曲尽篇中，真足压倒群贤，雄视千古矣。杜于末幅，另开眼界，独辟思议，力量百倍于人。
《唐宋诗醇》：以深秀擅长者，逊其高浑；以清古推胜者，让其奇杰。“回首”以下，寄兴自深。前半力写实境，奇情横溢。王士禄曰：“秦山忽破碎”，凭高奇句，他人定费语言，不能五字便了。
《杜诗镜铨》：凭空写意中语入，便尔耸特；亦早伏后一段。前半写尽穷高极远、可喜可愕之趣，入后尤觉对此茫茫，百端交集，所谓“泽涵汪茫，千汇万状”者，于此见之。视同时诸作，其气魄力量，自足压倒群贤，雄视千古。
醉时歌·赠广文馆博士郑虔
诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。
甲第纷纷厌粱肉，广文先生饭不足。
先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。
德尊一代常坎坷，名垂万古知何用。
杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。
日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。
得钱即相觅，沽酒不复疑。
忘形到尔汝，痛饮真吾师。
清夜沈沈动春酌，灯前细雨檐花落。
但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。
相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。
先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。
儒术于我何有哉，孔丘盗蹠俱尘埃。
不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。
古人评注
《杜臆》：此篇总是不平之鸣，无可奈何之词，非真谓垂名无用，非真薄懦术，非真齐孔、蹠，亦非真以酒为乐也。杜诗“沉醉聊自遣，放歌破愁绝”，即此诗之解，而他诗可以旁通。自发苦情，故以《醉时歌》命题。
《唐诗快》：诗特豪横奔腾，不可一世。
《义门读书记》：目空一世而不露轻肆之迹，人但以为旷达耳。
《茧斋诗谈》：衰飒事以壮语扛之，所谓救法也。如“灯前细雨檐花落”，苍莽中忽下幽秀句，人不诧其失群，总是气能化物。
《唐宋诗醇》：“清夜沉沉”两语，写夜饮之景，妙不容说；“但觉高歌”二句，跌宕不羁中权有此，使前后文势倍觉生色。
《读杜心解》：前段，先嘲广文，次自嘲，而以“痛饮真吾师”作合，是“我”固同于先生也。后段，先自解，次为广文解，而以“相遇且衔杯”作合，是劝先生当与“我”同也。“广文先生”、“杜陵野客”，迭为宾主，同归醉乡。
《杜诗镜铨》：张云：开手以富贵形贫贱，起得排宕。悲壮淋漓之至，两人即此自足千古。
《十八家诗钞》：张云：满纸郁律纵宕之气。
佳人
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
古人评注
《唐诗品汇》：刘云：似悲似诉。自言自誓，矜持慷慨，修洁端丽，画所不能如，论所不能及（“合昏”八句下）。
《唐诗解》：此诗叙事真切，疑当时实有是人。然其自况之意，盖亦不浅。夫少陵冒险以奔行在，千里从君，可谓忠矣，然肃宗慢不加礼，一论房琯而遂废斥于华州，流离艰苦，采橡栗以食，此与“倚修竹”者何异耶？吁！读此而知唐室待臣之薄也，
《唐诗选脉会通评林》：吴山民曰：。“世情”二语，人情万端，可叹，“夫婿”以下六语，写情至此，直可痛哭。郭浚曰：转折流美，又极凄怨。陆时雍曰：“在山”二句，语何自持；“天寒”二句，益更矜重，端人不作佻语。
《杜诗说》：末二语嫣然有韵，本美其幽闲贞静之意，却无半点道学气。
《茧斋诗谈》：“在山泉水清，出山泉水浊”，古腰锁法，云横山腰，似断不断，此所以妙。
《唐诗别裁》：结处只用写景，不更着议论，而清洁贞正意，自隐然言外，诗格最超。
《诗法简易录》：忽入比喻对偶句，气则停蓄，调则高起，最妙（“在山”一联下）。
戏题画山水图歌
十日画一水，五日画一石。
能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。
壮哉昆崙方壶图，挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，
中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀，剪取吴松半江水。
古人评注
《唐诗归》：钟云：四句好事，鉴赏家极在行、极知趣语，高手死心矣。谭云：高士行径，自无画匠气（首四句下）。
《唐诗快》：如此起，如此结，袁彦伯所谓“江山辽落，居然有万里之势。”
《茧斋诗谈》：用笔少，光景多。“山木尽亚洪涛风”，风势、水势、树势，七字藏三层意，此谓活笔。
《读杜心解》：首六句出题，品高则画自高，故先推画品，次落图名，得争上流法。中五句，叙画正文，即上所谓“壮哉”，下所谓“远势”也。本写水势，兼带风势，笔墨生动。
《杜诗镜铨》：起便奇崛（首四句下）。王右仲云：画中景象，一语尽之（“咫尺应须”句下）。末带戏意（末二句下）。
《唐宋诗举要》：吴曰：公诗往往咫尺中具万里之势，此自造所得也（“尤工远势”二句下）。
观公孙大娘弟子舞剑器行（并序））
序：大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。问其所师，答曰：「余公孙大娘弟子也。」
开元五载，余尚童稚。记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，淋漓顿挫，独出冠时。自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已，玉貌锦衣。
况余白首，今兹弟子，亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨。聊为〈剑器行〉。
往者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
昔有佳人公孙氏，一舞剑气动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂莫，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。
梨园子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。
金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
古人评注
《唐诗品汇》：刘云：浓至惨黯，如野笛中断，闻者自不堪也。
《唐诗选脉会通评林》：刘辰翁曰：……“耀如”四句，名状得意，“收”字谓其犹隐隐有声也。但舞一剑，若谓其如雷如霆则非也。周启琦曰：“罢如江海凝清光”，妙。连上三句，觉有精采。
《杜臆》：“来如雷灵收震怒”，凡雷霆震怒，轰然之后。累累远驰，赫有馀怒，故“收”字之妙，若轰然一声，阕然而止，虽震怒不为奇也。诗云“感时抚事增惋伤”，则“五十馀年似反掌”数句，乃其赋诗本旨；“足茧荒山”，从此而来，尤使人穆然深思也。
《批点唐诗正声》：沉着痛黯，读者无不感慨。
《义门读书记》：曲折三致。
《茧斋诗谈》：只“传芬芳”、“神洋洋”六字，已将前叙舞意勾起，不用再说，此烦简相生之妙。
《杜诗镜铨》：蒋云：《序》中“浏漓顿挫”，“豪荡感激”，便是此诗妙境。形容尽致（“耀如羿射”句下）。省得妙（“与予问答”句下）。邵云：忽然收转，真是笔有神助（“梨园弟子”四句下）。
《昭昧詹言》：“感时”句是一篇前后脉络章法也，却入于出题中藏之。“金粟堆”又从先帝意中起棱，柯觉身世之戚，兴亡之感，交赴腕下。此诗亦“豪宕感激，浏亮顿挫，独出冠时”。自大历至今，先生一人而已。
《岘佣说诗》：读《公孙大娘弟子舞剑器》诗，叙天宝事只数语而无限凄凉，可悟《长恨歌》之繁冗。
短歌行赠王郎司直
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀，
我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动，鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回，
西得诸侯棹锦水，欲向何门趿珠履？
仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。
古人评注
《唐诗品汇》：刘云：“西行诸侯”以下，谓王司直知我，我复舍此何向？刘云：豪气激人，堂堂复堂堂（末句下）。
《唐诗广选》：通篇飞舞豪爽，末收住有力。范德机曰：结句七字而含无限之意，势力如截奔马。
《唐诗选脉会通评林》：蒋一葵曰：起棹弄有笔意，通篇飞舞豪爽，末收住有力。顾璘曰：尾语深而劲。陆时雍曰：短掉处，人所难能。“豫章”二语，谓时方多难，所以下有“且脱佩剑休徘徊”之句。周珽曰：前述司直告己之词，玩“莫哀”、“我能拔尔”、“且脱佩剑”、“欲问何门”俱王酣歌内意。故后答言：承君青眼相盼，然眼中之人；惟我最老，恐不能副“翻风”“跋浪”之望也。“仲宣楼”借粲依刘以自况，盖致望于王者深也。结大悲壮，真有截珊瑚手段。
《杜臆》：“诸侯”即谓王郎，而下文数语，词短而情长，不容再着一语。此篇乃老杜歌行之奇绝者。
《唐诗快》：起句如太华五千仞，劈地插天，安得不惊其奇崛。
《而庵说唐诗》：子美歌行，此首为短，其层折最多，有万字收不尽之势，一芥子内藏一须弥山，奇绝之作。
《唐宋诗醇》：卢世?曰：突兀横绝，跌宕悲凉。
《岘佣说诗》：前半是王郎语杜，后半是杜答王郎，一问一答，截然两段章法，大奇。
古柏行
题注：此夔州诸葛庙柏，即夔州十绝句所云，“武侯祠堂不可忘，中有松柏参天长”也。
孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
忆昨路绕锦城东，先主武侯同閟宫。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。
扶持自是神明力，正直原因造化功。
大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。
不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送。
苦心岂免容蝼蚁，香叶曾经宿鸾凤。
志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用。
古人评注
《潜溪诗眼》：余游武侯庙，然后知《古柏诗》所谓“柯如青铜根如石”，信然，决不可改，此乃形似之语。“霜皮溜雨四十围……月出寒通雪山白”，此激昂之语，不如此，则不见柏之大也。文章固多端，警策往往在此两体耳。
《唐诗镜》：稍带俚趣，力大可观。
《杜臆》：成都、夔府各有孔明祠，祠前各有古柏……公平生极赞孔明，盖有窃比之思。孔明材大而不尽其用，公尝自比稷、契，材似孔明而人莫用之；故篇终而结以“材大难为用”，此作诗本意，而发兴于柏耳。……雪山在成都，因“寒通雪山”遂想到锦城，其落脉如此。而“先主”、“武侯”又根“君臣际会”来……成都之柏在郊原，故云“盘踞得地”；然以“孤高”而多“烈风”，则与夔同也。故“扶持”二句，合言两处之柏，而实借以赞孔明之材与“神明通”、与“造化合”也。
《诗辩坻》：《古柏行》，起六句莽莽疏直，故以“云来气接巫峡长”二语承之。
《唐宋诗醇》：情深文明，眼空笔老，千载而下，如闻太息之声。
《读杜心解》：首段用直起法，是夔柏正文。四实拈，四咏叹……中段，追昔忆今，以彼形此，文势摇摆……末段，因咏古柏，显出自负气概，暗与“君臣际会”反对。“不露文章”，写得身分高；“未辞剪伐”写得意思曲……“容蝼蚁”，媒孽何伤；“宿鸾凤”，德辉交映：俱为“志士幽人”写照。结语一吐本旨，而“材大”两字，仍与“古柏”双关。
《昭昧詹言》：起四句以叙为写……“君臣”四句，夹议夹写，他人必将“云来”二句接在“二千尺”下；看他一倒，便令人迷，与《骢马》“卿家”二句同。……“忆昨”句是宕笔，一开拓势，礼己之所见。“扶持”二句顿挫住。“大厦”句换气，突峰起棱，忽借入双写。“志士”二句另一意，推开作收，凄凉沈痛，此似左氏、公羊、太史公文法。
《十八家诗钞》：张云：淋漓变动，开阖排奡，而其气尤为雄劲。
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杜甫是一位伟大的忧国忧民，悲天悯人的诗人，他忧民为多。最为流传千古的名句“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”最能体现。
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安得广厦千万间，大辟天下寒士俱欢颜。
笔者忧心天下，战火纷飞的年代有道是头顶难有三片瓦脚底难有立锥地。绵绵阴雨飘落下，几捆茅草漫天飞。有心拾得重续上，孩童不懂人间疾。舞刀缺那三分力，弄抢少了马上功。眼见大厦将倾斜，高声急呼万不得！
人世间最悲情的莫过于身处疾苦却心系天下。
以上内容就是小编分享的关于杜甫的哪些诗句体现了他悲天悯人的情怀？.jpg”/>
