称心常识网网友提问：
死生契阔是什么意思？
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相爱的人对爱的诚诺！
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“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老！”这首诗出自诗经。意思是，一对恋人之间，生死相约、白头到老！我国古代人民特别忠贞善良，为了能够让自己心爱的人得到幸福，必要时可以毫不犹豫牺牲自己的生命，真是太伟大了！
再次感谢盛情邀请，以上回答内容如有遗漏、不当指出，恳请各位批评指正！
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不请自来，题主这句话出自《诗经·邶风·击鼓》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
死生契阔
契（qìe）阔：契通假为“切”。契（qì）通常发音为qì，只有与“阔”组成“契阔”时念qìe，其它情况均念qì，“死生契阔”就是无论生死分离的意思。
与子成说
成说（shuō）：立下誓言。“与子成说”就是跟你立下誓言。
执子之手，与子偕老
这句话的意思很好理解，就是挽着你得手，与你一直到老。
这四句话原本是战士之间的约定，他们执手共赴战场，无畏于死亡的挑战。
而现代成语多运用执手偕老，形容爱情的永恒。
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这是《诗经·邶风》里面的一句，“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”。
“执子之手，与子偕老”这句我们经常用在新婚夫妇的身上，有白头偕老的意思。却不知“死生契阔，与子成说”比后一句更厉害。
这里“契”解释为聚合，“阔”就是离别，“说”就是约定。所以整句话的意思是：我们当初曾经约定，除非死才能把我们分开。
这里的“子”字，是指女子。很多时候我们以为这两句话是女人说给男人听的，其实恰好相反，而且还是个出外征战多年的男人说给他老婆或未婚妻（我比较认为是后者）听的。害怕自己战死他乡，再也回不去；害怕自己就算活着回去，女子也忘了当初彼此的约定。
所以整首诗表达的情感，远不是我们说“执子之手，与子偕老”时那么浪漫温馨，反而更像是一个男人怕被自己的爱人抛弃，在她面前哭着说：难道你忘了当初我们的约定了吗？
我是索彦，喜欢写作、诗词，偶尔清谈，关注我一起交流学习吧
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契，就是契约，约定。
阔，就是阔别，远离。
因此“死生契阔”就是“在阔别远离时相互约定要同生共死”。
这个成语出自《诗经》的《国风·邶风·击鼓》，原句是：
“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
这应当是两个热恋的恋人的海誓山盟，在后世主要被用来形容夫妻情深。
不过也有另外一种讲法认为，这是战友之间互相勉励，约定将在战场上同生共死。
细究原诗，我们会发现这是当时远征异国、长期不得归家的士兵唱的思乡之歌。
但是原诗所讲的“子”，不应是战友，应是无名诗人心里正怀念的家乡爱人。
原诗是：
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
全诗共五章，每章四句。
前三章是出征士兵回忆起听闻着击鼓即将出征，当时思绪万千，惆怅满怀，对未来的生死前途充满着忧心。
后两章描写的是出征士兵内心对爱人的深切怀念。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，是他内心中的誓言；然而现实是“于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮”，也即相互阔别远离，“我”也不知能否活着回去，你也不知道“我”的音信。
钱钟书在《管锥编》中也认为“死生契阔”的确是与爱人的约定，并不是与战友的约定：
《笺》：“从军之士，与其伍约：‘死也、生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩’。志在相存救也；‘俱老’者，庶几俱免于难”；《正义》：王肃云：“言国人室家之志，欲相与从；‘生死契阔’，勤苦而不相离，相与成男女之数，相扶持俱老。’”按《笺》甚迂谬，王说是也，而于“契阔”解亦未确。盖征人别室妇之词，恐战死而不能归，故次章曰：“不我以归，忧心有忡”。
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