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顿首和稽首怎么区别?
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古来,顿首和稽首为跪拜之礼节。过去,讲究九拜:一曰,稽首。二曰,顿首。三曰,空首。四曰,振动。五曰,吉拜。六曰,凶拜。七曰,奇拜。八曰,褒拜。九曰,肃拜。顿首:为头叩到地即起、则举。过去写书信,后落款:弟,顿首。侄,顿首,甥,顿首,等。稽首:为叩头到地延时、多时。如白事丧事,孝子为宾朋亲友,多为稽首跪拜。又如,白事丧事的账本封面下端,多写:孤子,或哀子,或孤哀子:╳╳?,泣血稽颡。
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九拜就是:一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肃拜。”
稽首(qǐ shǒu)【注意不读“jishou”】,指古代跪拜礼,为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地,头也至地。
稽首,稽是“停留,拖延”的意思,稽首的意思就是头触碰在地上且停留一会儿。
注意,中国传统礼仪的稽首动作和佛教的叩头动作是不一样的,手的动作是不一样的,当然它所代表的意义也是不一样的。佛教的叩头动作手心是向上的,意为承接佛法。
顿首,指磕头。古代的一种交际礼仪。跪拜礼之一,为正拜。以头叩地即举而不停留;书简表奏用语。表示致敬。常用于结尾。
语出《史记·周本纪》:“西周君饹秦,顿首受罪,尽献其邑三十六,口三万。”
顿首 :磕头,叩头下拜,致敬,整理头发。
“顿”是稍停的意思。行礼时,头碰地即起,因其头接触地面时间短暂,故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送,民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“……丘迟顿首”(《与陈伯之书》)。
顿首即叩首,九拜之一。古人席地而坐,姿势和跪差不多,行顿首拜时,取跪姿,先拱手下至于地,然后引头至地,便立即举起。因为头触地时间很短,只是略作停顿,所以叫顿首。顿首是平辈之间的拜礼。稽首是称扬之辞,顿首是请罪之辞。后来,又因其拜礼至重,人们在有重大的事情请求时也用“顿首”。如《左传》记楚人申包胥因为国家危亡,在秦适九顿首于赵宣子,以求秦国援兵。
他们等级不同,稽首是第一,顿首第二。
他们姿势不同
稽首,头碰地要停留一会,再抬头,再碰地。
顿首头碰地就抬抬起来,然后又碰地。
用在什么情况,什么人也有不同。
稽首一般用于长辈,君王。
顿首一般用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送,民间的拜贺、拜望、拜别等。
顿首,可以用于书面,稽首,一般不能。
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顿首,旧时汉族交际礼仪。祭祀天地祖宗,晋谒君长父老,一种较重的跪拜礼。伏身跪下,两手扶地,以头近地或着地。
稽首(qǐ shǒu),指古代汉族跪拜礼,为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地,头也至地。
顿首,指磕头。古代汉族的一种交际礼仪。跪拜礼之一,为正拜。以头叩地即举而不停留;书简表奏用语。表示致敬。常用于结尾。
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稽首,指古代汉族跪拜礼,为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地,头也至地。
顿首,指磕头。古代汉族的一种交际礼仪。跪拜礼之一,为正拜。以头叩地即举而不停留;书简表奏用语。表示致敬。常用于结尾。
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古人席地而坐。屋内地上,·铺一层较长较大的“筵”,“筵”上再铺一层“席”。席加在筵上,供人坐用。屋子里又是筵又是席的,所以人在登堂前,得脱鞋先。席子长短大小不一,或单坐一人,或可供数人共坐。怎么坐呢?就是两膝曲跪在席上,臀部坐在脚后跟上。
这种坐姿,容易累,并不需把腰挺直,还可以“凭几”,用一张小几桌来作凭靠。坐着要起身,把腰挺直,上体离开小腿,叫长跪。长跪可以表示敬意,后来成为一种礼仪。
跪礼之外,又有拜礼。“因跪而益至其恭,以头著地为拜”。跪而更进一步表示恭敬,以头着地,就是拜。跪加拜形成的跪拜礼仪,周代礼仪中有九种,“顿首”和“稽首”是其中两种。
顿首和稽(qǐ)首,二者跪拜的对象和跪拜的动作有所区别。
对象区别
顿首属于一般礼仪,用于地位相类或行辈相同之间的交往。
稽首是最隆重的拜礼,用于拜天拜神、臣拜君、子拜父母、拜师等特定场合。
动作区别
稽首,行礼者双膝跪地,左手按右手拱手于膝前之地,俯头缓缓至手后、膝前之地并停留一段时间。稽,就是停留的意思。
顿首,即跪拜时俯头触地,并不停留,而是立即抬起头来。头接触地面的时间极短暂,看起来就像是顿了一下,所以叫顿首。
顿首之后,为表示更进一步的敬礼,把双手在胸前合抱,头向前俯下,前额碰触到双手连续两次,叫再拜。古人施礼,常常把顿首、再拜联合起来。
跪拜礼仪是以古人跪坐的坐姿为基础发展起来的。在跪坐时代,跪拜其实是较简易方便之礼。后世之人坐姿改变,不再跪坐了,却继续固守跪拜礼仪,则不免显得有点教条主义。
辛亥革命后,颁布法令,正式废除了跪拜礼,而在民间社会中,至今犹有些许遗存。
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