称心常识网网友提问：
孝庄为什么不和多尔衮合葬？
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请问提问者，孝庄文皇后博尔济吉特氏为什么要与多尔衮合葬？生前，她是清太宗皇太极的妾、是清世祖福临的圣母皇太后——昭圣皇太后；死后，他是清王朝的孝庄文皇后。而这个“文”，正是清太宗的帝谥。换言之，博尔济吉特氏的“归属”是非常明确的，她是清太宗的女人！无论生前的妾也好、死后的妻也罢，博尔济吉特氏的合法丈夫只有一位，那就是清太宗。即便她不葬在现而今位于河北遵化的那个昭西陵，也只能在盛京的清昭陵附近另建后陵，无论如何也是不能与多尔衮合葬的。自古都是夫妻合葬，从来没有叔嫂合葬之说……
（孝庄文皇后之昭西陵）
太后下嫁之谜
关于太后下嫁这个问题，三百多年来一直就争议不断、莫衷一是。连专业历史工作中都没有搞清楚的事情，本人这种非专业人士就更加搞不清楚了。无论孝庄文皇后博尔济吉特氏嫁了多尔衮也好、没有嫁也罢，但有一点是可以确认的，那就是清王朝官方对此保持了缄默。从《清世祖实录》到《清史稿》、包括清宫旧档对此都讳莫如深，如果所谓太后下嫁真实存在，清王朝官方为何要刻意隐瞒？在清初的那段时期，寡妇再嫁并不是什么见不到光的事情！
清太祖努尔哈赤的女儿穆库什公主先嫁了遏必隆的父亲额亦都并生下了遏必隆；在额亦都去世之后，她又嫁给了遏必隆同父异母的亲哥哥图尔格！这是史籍之中记载相当明确的，如果说太后改嫁给皇家丢人了，难道公主改嫁就不丢皇家的颜面了？如果清王朝官方想要掩饰这些，应该一视同仁才对，不是吗？否则这种掩饰便失去了实际意义。
既如此，所谓太后下嫁之说便是站不住脚的，如果博尔济吉特氏真的公开嫁给了多尔衮，这种事情怎么掩饰也是无法全部掩饰干净的！也完全没有这个必要，毕竟这属于“历史遗留问题”，并不“违法”。正所谓无风不起浪，可如果没有这样的事情，这一大堆的传闻、“谣言”又出自何处呢？因此，个人认为，孝庄文皇后博尔济吉特氏与多尔衮的“事实婚姻”应该是存在的，否则多尔衮那款“擅入后宫”的罪名又从何说起呢？他如果看中哪个宫女，直接收了房就是了，完全没必要到后宫与人幽会。至于清世祖的妃嫔，那会儿他才多大？有没有都很难说。那么，就只能有一种解释了，多尔衮“擅入后宫”就是去和博尔济吉特氏幽会，不是吗？
请注意，即便如此多尔衮与孝庄文皇后博尔济吉特氏之间也仅仅是“事实婚姻”而已，说白了就是姘居、并没有“明媒正娶”。在那个时代，满洲人是能够接受的。但名义上，博尔济吉特氏依然是清太宗的妾、多尔衮的庶嫂！清世祖可以认可多尔衮“皇父”的身份，但他毕竟不是清世祖真正的继父，博尔济吉特氏去世之后又怎么可能与多尔衮合葬？多尔衮已经有原配“敬孝忠恭元妃”博尔济吉特氏存在了，孝庄文皇后博尔济吉特氏与多尔衮合葬到底算什么？小妾还是继室？似乎哪一个也算不上……
远的不说，就说现而今母亡父亲续弦娶了填房的，不少子女为了老爷子与谁合葬都打破了头，更何况帝王之家？孝庄文皇后博尔济吉特氏下葬之时，当家的是他的曾孙清世宗胤禛，而多尔衮已经遭到清世祖的清算、成为了“逆臣”，试问清世宗是该将这位曾祖母与曾祖父清太宗合葬，还是多尔衮？不言而喻！顺带说一句，昭西陵虽然位于河北遵化，但它仍然属于沈阳清昭陵的组成部分，孝庄文皇后博尔济吉特氏与清太宗理论上仍然属于合葬。
孝庄文皇后为何不入清昭陵
既然孝庄文皇后博尔济吉特氏是与清太宗合葬，为何她却葬在了清孝陵附近而没有将后陵建到沈阳的清昭陵附近？史籍给出的答案是三点：一、卑不扰尊，博尔济吉特氏不想打破清太宗死后的安宁。二、心念子孙，博尔济吉特氏想长年陪伴在英年早逝的儿子身边。三、节俭治丧，灵柩运回盛京费用太高。这是博尔济吉特氏自己给出的理由，个人也认同这的确是博尔济吉特氏内心所想。
但是，这背后或许还有一个重要原因，那就是清昭陵已经入葬了清太宗的三位妻！一位是原配钮祜禄氏、一位是继室孝端文皇后博尔济吉特氏、一位肃武亲王豪格的生母乌拉那拉氏。如果算上那位敏惠恭和元妃博尔济吉特氏（海兰珠），那就是四位！孝庄文皇后博尔济吉特氏虽然死后也成为了皇后、成为了妻，但他葬入盛京清昭陵之后算什么呢？“老五”吗？早已习惯了“天下我最大、皇帝和皇太后都得对我行礼”的孝庄文皇后博尔济吉特氏，又怎么会愿意死后再回盛京去“屈居人下”呢？与其如此，倒不如留在清东陵附近，毕竟在那里她是最大的“老祖奶奶”、旁边葬的都是自己的后代，不是吗？
清圣祖对自己这位祖母的心愿想必也心知肚明，但将皇后与皇帝分葬两地，不仅清王朝没有先例，历朝历代也并不多见，与之类似的恐怕也就是汉文帝刘恒生母薄太后的南陵了。可南陵毕竟与汉高祖刘邦的长陵相距不算太远，勉强也能算是“合葬”，遵化与沈阳之间的距离那也太远了……清圣祖一时间也想不出什么两全其美的好办法，于是只得将祖母的灵柩暂厝在清东陵区域内的暂安奉殿，这一暂厝就暂时了几十年！清世宗即位之后，他与自己这位曾祖母的感情已经相当淡漠了，不需要考虑太多，他最想要的就是赶紧将老太太下葬完事儿。于是，干脆在暂安奉殿原址建陵，将孝庄文皇后博尔济吉特氏下葬，即后来的昭西陵。
清世宗安葬曾祖母孝庄文皇后博尔济吉特氏时，多尔衮已经被革去睿亲王爵位和“黄带子”多年了，在彼时清王朝官方的字典里，多尔衮三个字就是“叛逆”！清世宗又怎么可能将博尔济吉特氏与多尔衮合葬呢？更何况，这种合葬理据何在呢？名不正、言不顺，就算多尔衮没有被清算，清世宗恐怕也不可能将曾祖母与之合葬。否则，又置自己的曾祖父清太宗于何地呢？
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不和皇太极合葬是不想再大动干戈的起坟，惊扰死者！跟多尔衮没关系！她经历了三朝什么都看开了，一个女人在那样的年代，她没考虑自己，为了帮她儿子守住江山，跟多尔衮真的有情吗？经历了太多的磨难，死后就想找个清净的地方自己清清静静的！
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嫂子和小叔子葬在一起不合适吧？无论野史怎么写，即使孝庄下嫁多尔衮是真的，死后孝庄也是与皇太极合葬更合适，毕竟他儿子福临的皇位传于皇太极，不是多尔衮。正史中，孝庄与多尔衮是盟友，一个儿子登基，一个权倾天下。
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应该是不愿意与皇太极合葬。
孝庄是清朝初期的一位奇女子，她依靠自己的力量，在清朝早起那个血雨腥风的年代，经历了三朝，辅佐了两位清朝帝王，可以说她的辉煌堪比武则天。
孝庄辅佐了康熙的一生，但她在死前，给康熙留下了一个遗言：就是不与皇太极合葬，孝庄此种做法前无古人，着实令人费解。
按照清朝后陵的制度，如果皇帝死在了皇后的前面，那么皇后时候要和已故皇帝合葬。而孝庄在临终之际告诉康熙：“太宗文皇帝梓宫安奉已久，不可为我轻动。”
按孝庄的说法，她不愿意和皇太极合葬有两个原因：（1）不想惊动早已安眠于地下的皇太极；（2）不舍得顺治、康熙父子。
孝庄说的这番话，也许有几分是真心，但她与皇太极的感情不深是主因。当年孝庄是皇太极的庄妃，而皇太极并不宠爱她。孝庄是为了稳定满蒙两族的关系，才嫁给了皇太极，可以说她们两个人是政治婚姻。当时皇太极宠爱的是宸妃海兰珠，当年孝庄受了皇太极的很多冷眼，所以他们两个人可以说并无什么深厚的感情。
还有一个原因，也许是和孝庄下嫁多尔衮有关。根据野史记载，皇太极驾崩之后，皇位一直悬而未定，豪格和多尔衮都想争夺皇位，但因为孝庄和多尔衮有一段感情，多尔衮被迫支持年仅6岁的福临登基，顺治年间，孝庄下嫁了多尔衮。所以，孝庄觉得自己死后，无颜面对已故的皇太极，才不愿与皇太极合葬。
孝庄的这种要求，确实给康熙出了一大难题，但这是他敬重爱戴的祖母的遗愿，他不能不遵从。孝庄死后，康熙确实没有将她与皇太极合葬。而将她的梓官停放在宫中十七天，尊溢旋上旋停，但到底怎么下葬，康熙根本就没有办法。
所以在整个康熙执政期间，一直没有启用；梓宫安放在奉殿长达三十八年之久，而孝庄的陵寝也一直没有合适的位置，后来到了雍正执政期间才造建了昭西陵，孝庄才有了下葬之地。
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先理清这两个人物的关系。孝庄是皇太极的老婆，皇太极是满清入关的第一个皇帝。孝庄当然是皇后了。多尔衮是皇太极的兄弟。孝庄是多尔衮的嫂子，按照我们正常的理论想，他俩在一起是不伦，更不能合葬在一起。
但是呢。最重要一点，他们都是满族人。他们有一满清入关之前，长期存在着一种奇葩的婚姻习俗，即收继婚。父亲死了娶小妈，哥哥死了娶嫂子，叔伯死了娶婶婶。这个和让关内人看起来是十分的荒谬的！更不能容忍的。皇太极入关以后，接受了儒家思想以后，发现这个事不行，不能再这么干了。下令废除了这种奇葩事。谁家再这么干就杀谁！皇太极死后，本来多尔衮按照满族的老规矩是可以收了孝庄的，但是有皇太极的圣旨再前。多尔衮也没能收了孝庄当老婆。所以不能合葬在一起。
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