称心常识网网友提问：
“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，诗人抒发的情感是什么？
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《峨眉山月歌》这首诗是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李白是蜀人，因此峨眉山的月亮也代表着故乡的月亮。此诗是李白初次离开蜀地（故乡）时的作品，大约作于开元十三年（725年）以前。我们先来欣赏一下整首诗：
峨眉山月歌
唐 李白
峨眉山月半轮秋，
影入平羌江水流
夜发清溪向三峡，
思君不见下渝州。
首句“峨眉山月半轮秋”， 巍峨的峨眉山高高耸立，半轮秋月静静地悬挂在山顶。此句看出诗人出行的时间是在夜晚，我们可以想象得出年轻的诗人满腹豪情，仗剑站在船头，在秋风中衣袂飘飘。举头望见半轮淡淡的秋月，心中似有不舍之情。然而，想到这一去必将功成名就，心中顿时释然，心情变得豪迈飘逸起来。
“影入平羌江水流”，月亮的影子倒映在平羌江面上，犹如一块碧玉晶莹可爱，江水流动，月影也随着江水前行，正所谓“月亮走，我也走”。诗人乘船顺流而下，向自己心中的梦想奔去。此时的诗人，还没经历过人生的波折，对未来充满憧憬，豪情万丈地离开故乡，心情正如眼前的江水和明月，那么澄澈那么明静。读这一句，让我们想到了“岁月静好”四个字。
最后两句“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”，今夜我要从清溪驿出发到三峡去，船转入渝州以后，月亮被高山遮住就看不见了。从“夜发”句可以看出此时的诗人是何等得意气风发，从清溪驿出发，小船顺水顺风一路向东直出三峡，出三峡后进入湘鄂平原，离自己的目的地越来越近，离自己的梦想也就越来越近了。“思君不见下渝州”，从“思”字可见诗人对家乡的依依惜别情怀，“君”这里并不指人，而是指峨眉山月。船过渝州以后，诗人就看不见峨眉山月了，离家乡越来越远。诗人毕竟是乍离乡土，对故乡的人和事不免恋恋不舍，江行见月，江月送行，末句依依惜别之情跃然纸上。
本诗中连用了五个地名：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境随着地名为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。又用“峨眉山月”贯串整个诗境，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，又抒发了诗人浓浓的思乡情怀，语言自然清新，意境空灵流转，被视为绝句中的绝唱。
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诗人是说，峨眉山的月亮随着平羌江水一直送我出川，不说诗人自己坐船离开，而用拟人的手法说是月亮随着江水流动在诗人。这是巧妙的艺术手法，说明诗人依依不舍的离开家乡四川。
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这首诗抒发了李白离开故乡时的惜别与思念之情。
李白写过两首《峨眉山月歌》歌，另一首叫《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》，当中有句云“我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，与人万里长相随。”是离开四川之后写的，是对峨眉山月的回忆。看来李白对峨眉山是有感情的。这种感情，来自对故乡的思念。
而这首《峨眉山月歌》，是李白年轻时离开蜀地故乡写下的，全诗如下：
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
辞亲远游，惜别故乡
这首诗意境明朗流畅，有着对故乡的留恋，这种感觉在明朗的句意下显得并不浓烈，也许这正能体现李白洒脱的性情。其时年轻的李白满怀豪情，正要外出闯荡一番，他说：”以为士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。乃杖剑去国，辞亲远游。“
但毕竟故乡是生活的二十多年的地方，从儿童到青年，留下了无数美好的记忆，所以，李白对于四川是很有感情的。
关于李白的出生地有不同的说法，有说陇西，有说山东，有说四川。所能确定的是，据李阳冰记载，公元705年，李白五岁的时候，生活地在四川青莲乡，二十多岁的时候，他离开四川，此后再也没有回去过。
李白在四川度过了少年岁月，他学诗文、学剑、求仙学道，四川奇险壮美的山水孕育了李白浪漫不羁的性情，他写下《蜀道难》表达他的赞美。他在故乡戴天山访道士不遇，写下“树深时见鹿，溪午不闻钟”，听峨眉僧弹琴，写下“客心洗流水，余响入霜钟”，在宣城的时候思念故乡，写下“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”《游秋浦白笴陂》里说：“天借一明月，飞来碧云端。故乡不可见，肠断更西看。”无不透露着浓浓的思乡之情。
明月寄相思，月亮更容易引起李白的思乡之情。望着月亮，他写下千古名篇“举头望明月，低头思故乡”，同样，在离乡之夜，他看到峨眉山上那半轮秋月，自然不免生起对故乡的留恋。
离开故乡的时候，正是天清气爽的秋季，峨眉山升起半轮秋月，月亮的光影投映到江水中，李白乘坐的小船随着江水漂流，江水的里月亮也跟随着小船一起流动。多么优美的意境！可以想象，在这样的一个优美的月夜离乡远去，李白的心情既有对未来人生的期待，也有对往昔故乡的留恋。
前两句纯写景，是一个铺垫，第三句一转，回到作者正在做的事：我从清溪驿向三峡出发。绝句的第三句是一个转折，有点类似词中的过片，既要能承上接下，又要能生起波澜，令句意免于平淡。
“思君不见下渝州”，这个“君”，历来有不同的理解。《唐诗别裁集》认为：“月在清溪、三峡之间，半轮亦不复见矣。‘君’字即指月。”也有人认为“君”是指李白在四川的友人。笔者比较偏向于后者。因为在这首诗里，月亮是一个客观的景物，并没有拟人化。参考《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时相交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。”这时的月亮被拟人化了，被作者当作朋友来看待，与峨眉山的月亮是有区别的。
其实，无论是月是人，在这首诗里都是很有意境的，读者不必纠结于此问题。一首诗，有时候就会有多种不同的解释，每种解释都有其合理之处，这也是文学作品欣赏的妙处，读者的赏析有时候能给作品以新的生命。
这首诗，从峨眉山到平羌江，再到清溪驿，再到三峡、渝州，展现了一幅月夜江行图景，而月亮像一根思念的线索，贯穿了整个时空。二十八个字的小诗里嵌入了五个地名而无拼凑痕迹，写得流畅空灵，浑化无迹。王麟洲云：“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重。”
李白的诗以自然明丽见长，并不刻意锤炼，如行云流水，情韵天然。这首惜别思念题材的作品，写得同样自然清逸，可见诗仙手段。
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此两句为写景。
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