称心常识网网友提问：
农村人讲“儿行千里母担忧”下句是什么？有什么道理？
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儿行千里母担忧。朱柏庐的《劝孝歌》里，儿行千里路，亲心千里逐。道理很明了，就是说孩子行千里路，母心千里相随，可见母亲对孩子的关心是无处不在的。也反映了母亲的伟大及对子女的无私。
儿行千里母担忧。而下一句现在的人经常会说:母行千里儿不愁。其实这句话正是反映了这个时代的物质文明的突飞猛进，致使精神文明的迷失。中华民族把父母对子女的爱叫做”慈”，把子女对父母的爱叫”孝”，它的核心价值是”爱”。母行千里儿不愁，也正是说明了子女对父母的不孝。但这是极少部分人的一种行为。虽然我们没有像古人那样对待父母。比喻《弟子规》里冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。出必告，反必面，居有常，业无变。但总不能啃老，忘老，弃老。随着我国的经常飞速发展，人们的价值观也受到了强烈的冲击，善恶不分，见利忘义，淡漠亲情，物质主义，拜金主义，个人主义，享乐主义在滋长……加上家庭的环境的影响，学校道德教育的缺失，而破坏了中国几千年的孝文化，从而败坏了整个社会道德风气。才有人们生搬硬套出那句话”母行千里儿不愁”。
每个人要善待自己的父母，就像现在爱自己的孩子一样去爱自己的父母。孟子说:人人亲其亲，长其长，而天下太平。
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问题：
世人常讲“儿行千里母担忧”下句是什么？有什么道理？
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儿行千里母担忧；
母走半步儿不扶。
世上儿女皆为父母生，世上儿女都是父母养，世上儿女均为父母心头肉。对于父母生养、管教及情感来说，母亲最辛苦。从十月怀胎的艰难到一朝分娩的痛苦，从点点滴滴的乳汁到忙忙碌碌的生活，从吃喝拉撤睡到油盐酱醋菜，从春夏秋冬食到千针万线衣，从热凉痛病灾到日月季年情，一切的一切母亲起早贪黑累年累月的为儿女奔忙着、操劳着和辛苦着，对丈夫的情感已不像热恋时的挚着，把这挚着的情伟大的爱已位移到儿女的身上。举一真实的事例：一位八十多岁老母亲的儿子开出租车，每天晚上儿子不回到家，她从来是不睡觉的，一旦听到汽车喇叭声或看到了汽车进门的灯光后这才安然入睡，并且睡的那么甜蜜与安祥，“真是儿行千里母担忧”啊！所以说母亲是慈母！母亲最光荣！母亲最伟大！世上只有妈妈好！
母亲的感情对有母亲的人来说习以为常司空见惯，好像无所谓。但对于孤儿、流浪儿和无母的孝顺儿来说一谈到母(父)亲都是无尽思念的悲痛和泪水，在悲伤的泪珠里混淌着难言的不安和羞愧。一首《世上只有妈妈好》唱出了儿女们对母亲的眷恋和思想，唱出母亲的慈祥与伟岸。
随着岁月时光的流逝，儿女逐渐长大成人，父母也逐渐衰老行动迟缓了，儿女们把情感已移到了自己儿女的身上，对父母就有所怠慢，这是自然规律也无可厚非。但总有哪么个别儿女对父母不敬不孝。在农村，父母年纪大失去了劳动能力，失去劳动能力的父母就没有了收入，生活只能靠儿女，特别是父母躺在床(炕)上生活不能自理时，他们爱管不管爱理不理的，父母少吃无喝，拉在床上无人管，房子臭气薰天；在这物欲横流金钱至上、诚信缺失亲情淡漠的时代，父母能抚育几个儿女，可几个儿女赡养不起父母的的怪现象时有发生，有极个别的成人儿女向父母要钱父母没有、看父母的言行不顺眼就拳打脚踢已不罕见，使他们成了啃老一族，甚至极个别的子女把父母赶出家门，使得父母有家不能回，成了无家可归的流浪汉；当父母年老多病卧床不起时，个别儿女不闻不问嫌弃讨厌，少喝短吃哪管他寒来暑往；更有甚者有的儿女丧心病狂恩将仇报，丧尽天良屠害父母也有耳闻。天下父母的心痛比病痛更严重更伤心，他们哪些个别人就用“久病床前无孝子”、“天下没有不散的宴席”这些俗语给自己充当遮羞布，也成了他们厚颜无耻心安理得的唯一理由。
想当初儿女们拉在床上甚至拉在父母的衣服上，父母们不但没有嫌弃反而会心的笑了；父母做点买点好吃的，先给儿女留着，看着儿女吃的哪么香甜，别提心里有多高兴；当父母家贫讨来一点饭食时，她们忍着饥饿先让儿女们吃饱，好让儿女健康成长。真是“可怜天下父母心”啊。
当父母年迈体弱腿脚不便寸步难行时，他们哪些个别人懒得理懒得扶，想当初儿女们蹒跚学步时把儿女们抱着牵着，总害怕把儿女们绊着磕着，万一跌了一跤可把父母心疼死了。这也应验了哪句俗语：“父母的心在爱不够的儿女身上，儿女的心在冰冷的石头上”。
年老的父母已不需要儿女的花天酒地，只需要儿女的一碗粗茶淡饭；父母已不需要儿女的锦绣绸缎，只需儿女的一件薄衣遮体御寒；父母已不需要儿女的高楼大厦，只需要儿女的温床一张；父母已不要儿女的千道万谢，只需要儿女的一声嘘寒问暖；父母已不需要儿女的山盟海誓，只需要儿女的一张笑脸；父母已不需要儿女大把花钱，只需儿女挣的每一分钱养育好自己的子孙；父母已不需要你们对他们汗流夹背，只求儿女把他们送去火葬场，让他们化作一缕青烟；父母已不需要儿女哭天呛地动鬼神，只求儿女买一个骨灰盒，敛装他们使他们入土为安；父母最后唠叨一句话，祝愿儿女：“身安体健万事如意，生活幸福一生平安”。
生老病死这是自然规律，父母谁也无法抗拒，儿女谁也无力回天，父母儿女都会顺其自然。
父母已别无他求，父母想安度晚年
儿女行孝敬父母，
不愧此生血缘情。
我们做儿女的没有家财万贯，
我们做儿女的要有孝心一颗。
我们做儿女的没有蜜语万言，
我们做儿女的得有笑脸一张。
儿行千里母担忧；
母走半步儿女扶。
父母已做到了“儿行千里母担忧”，但愿我们做儿女的能做到“母走半步儿女扶”！
谢友阅读。
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儿行千里母担忧
母身在外儿不愁
说的一点没错，作为身为人母，在外打工，你担心小孩比担心父母还多，我每星期五都打电话给小孩，天冷了，怕她穿得不够暖，有没吃饭，她们呢，一般不主动打电话问你，关心你，而关心你的时常是七八十岁的老母，说起来有点酸，反之想想这句语确实有道理，等以后小孩为父为母时，他们就知道这道理。
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农村人讲“儿行千里母担忧”下句是什么、有什么道理？
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俗语充满了智慧最温馨的莫过于亲情的俗语了。“儿行千里母担忧”就是这样的一个俗语。但这个俗语是不完整的，和它一起的还有下一句“母行千里儿不愁”，才组成一个完整的俗语。那么这个俗语是什么意思呢？有什么道理呢？
“儿行千里母担忧，母行千里而不愁”，这句俗语很好理解，意思是子女在异乡，母亲时刻担心他们，而母亲在千里之外的他乡，子女很少为她担心。这句话通俗易懂，却深刻地揭示了母子之间的关系。生活中无处不在的现象，就很好地说明这个问题。
母爱是最无私。子女在外面，虽然做母亲的看不到子女，却无时不为他们担心，担心他们是否吃得好，穿得暖，工作是否顺心，有病了是否有人照料。即便子女在外面成家立业，也会担心他们的生活是否过得好，是否过的的顺心。可以说，母亲的一生是对子女操心，担心的一生。没有子女，是无法体会到做母亲的心情的。
而子女对远行异乡的母亲就没有这些顾虑。他们在家里该吃吃，该喝喝，该玩玩，该乐乐，不会考虑在异乡的母亲的不易，受到多少委屈，遇到多少难处，更体会不到母亲这样做的苦心。
“儿行千里母担忧，母行千里而不愁”，这个俗语表面上说的是母子之间的一种现象，其实有着极其深刻的教育意义：即告诉子女要懂得母爱的无私；要领悟母爱的无私；要好好做人，不要让母亲担心；要懂得回报母亲，不要等到母亲离开自己，才懂得母爱，空留遗憾。
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儿行千里母担忧，
母行千里儿不愁。
这是非常客观的一句话，也是很现实的，也符合了人性的规律，也就是天性。
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