称心常识网网友提问：
古人常说“30为而立之年，40为不惑之年”，这是真的吗？你怎么看？
优质回答：
古人之言值得每个人去深思，三十而立，有自己的事业，可以为自己及家人去负起责任；四十不惑，人到中年要活得明白，心态要摆正，别迷失了自己……
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先说点题外话，当背景。
这话出自《论语十二章》，原话如下：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
讲一下这句话的背景，其实只是弟子请教时，孔子给弟子阐述自己的一生经历，而警醒弟子努力学习，学无止境而已。
至于为什么这句话广为流传，这个就更简单了。
众所周知，自古以来，历史上功成名就的大人物，都对论语评价甚高，高到什么程度喃？下面这句话就能体现出来：
半部论语治天下
撇开三皇五帝和上古神话传说，中华上下五千年，能被所有人共尊圣人的，目前只有大成至圣的孔圣人。
所以啊，当人不知如何定义人生每个阶段的时候，这个中华民族唯一的圣人的真实写照就奉之为圭臬，传为经典了。
再讲下这个问题，
要问真不真，从纯逻辑的辩证思维来看，问法就不对。哲学上来讲，这个世界就没有纯粹的东西。
简单来说，就是时也，势也，要具体情况具体分析嘛。说玄一点就是时空不同，不能一概而论。
当然从现实务实角度来讲，这句话还是具有大概率的正确性的。至少我回想了下，我接触的不同年龄段的人来说，确实大概率如此。
再从心理学的角度来讲，埃森克里克的人的一生心理发展历程，其实也是和孔圣人这句话很大程度上具有相似度的。（可以自己百度发展心理学，查看人生心理发展阶段）
心理学这个就是纯科学了，科学是有严谨的论证和实践的，所以其实可以看出，孔圣人这句话其实是很有道理的。
再说个题外话。
心理学界一直有个说法，说心理学来源于哲学，也就是说最开始运用心理学的其实是那些所谓的先知，圣贤等。所以从这点可以判断，哲学上那句存在即是合理，是非常非常正确的。也间接证明了凡是能被所有人尊为圣人，先知的，其话语必定大概率正确。而我们觉得不正确，无非是拿小概率说事以及境界没有到而已。
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不一定。有的人一辈子看不着后脑勺。立也立不住，糊里糊涂一辈子。
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古人说的，我们如今要推后10年。以前的人，死的早，平均寿命才50多岁，70岁古来稀，15、6岁就结婚，当然30而立，40不惑。
我们现在20岁还读大学，24岁毕业结婚算早的。寿命也比以前长，需要掌握的知识储备也比以前人多，所以，古人的智慧，要推陈出新才行的通。
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以前觉得这句话多半是形容男孩子的，因为男孩比较晚熟，30 岁之前，比较贪玩，没有成家立业的概念，30 岁之后，才会把心思放在如何经营事业上。
我觉得女孩吧，是随着年龄会发现心境有变化，18岁左右，对于爱情，是一种憧憬和向往，那时候分不清什么是喜欢什么是爱，可能遇到一个追她的男孩儿，只要不讨厌，就会在一起相处，但只是朦胧的简单的感情。
23岁左右的时候，会有初步结婚对象条件的预设，要阳光，要帅气，要工作不错。但这个时候，还没有现实到一定地步，这个阶段女生可能因为需要男孩儿的陪伴，而有点儿作，会有很多的甜蜜也会有很多的争吵，但是也是最容易成长的阶段，这个阶段过去会很珍惜感情。
28岁以后，会更现实，要有房、要有车、要工作好、要薪水高、要家庭好。但是往往因为这些条件的限制，可能单身的特别多，但也有可能相亲，找一个差不多得就结婚了。
30岁的女人，有点可悲，我就是这个年纪的，这个年纪，基本该结婚的都结婚了，但我是单身，很可怕，来自社会的厌恶，身边人的催促，让我越来越觉得结婚这件事有点厌烦。
到了这个年纪，那些年轻时候的预设条件反而变得不那么重要了，房子还是要有的，至少有个属于两人的港湾，但首付付了都可以；车没有也可以，相信通过两个人的努力，早晚都会有。最在乎的其实就是找一个理解自己的人，互相理解，站在对方的角度思考问题，我觉得才能长久。
你想要一个物质优越的生活，就要承受男人在外面经常性的应酬，甚至是逢场作戏，因为有一部分，是你可以享受到，而其他人艳羡的，所以你就不要总是折磨男人天天回家陪你。
你选择一个懂你理解你的男人，就要陪着他一起吃苦，一起成长，虽然现在的条件不是很好，但是两个人在一起，条件总会变好的。而我现在愿意找这一类人。
其实，每个年纪的要求都没有错，确实是为自己考虑，但我觉得没什么不好，这是一种成熟的表现，但是无论单身还是结婚，都要记得，要把自己变成最优秀的，你只有爱自己，才会有人爱。
还有就是现在非单身的姑娘，有对象，真的要珍惜，爱情的开始源于乍见之欢，但日子久了，矛盾问题都会随之发生，不要总是争吵，来证明自己的地位，你会发现，争着争着，你就真的失去了。不要失去的时候，才懂得珍惜，才开始改变。爱情一旦过去了，可能这辈子最爱的都不会再铭心刻骨。珍惜一切，活在当下。
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