称心常识网网友提问：
为什么感觉南北朝和五代十国时期的历史鲜有人知？
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中国历史上的某一时期或某一王朝是否为现代人了解熟知，取决于正史记载和民间史料的翔实与多寡，也取决于人们愿不愿意主动学习了解谈论宣传这个王朝或历史时期。
大一统的封建王朝如汉、唐，疆域辽阔、国力强盛，稳定发达的政治经济社会形态在中外历史上树立了强盛良好的形象，军事科技文化等都取得了很大的成就，不管是正史还是民间都流传下来很多翔实且脍炙人口的史料，国人提到汉唐这些大一统王朝都很骄傲自豪，也愿意了解学习这些王朝的历史知识。
南北朝和五代十国这两个历史时期，都不是大一统的封建王朝，在这两个历史阶段中华大地处于四分五裂的王朝割据状态，长期残酷的战争和频繁更迭的政权使得整个社会都处于动荡之中，导致无论是正史还是民间流传下来的史料很少或者并不完全。由于政治的动荡，导致经济科技文化等很多方面都没有太出彩的事件，使得现代人缺乏学习研究宣传的动力。
但不管是南北朝还是五代十国在中国历史进程中都占有相当重要的地位，这两个时代加速了中华民族的大融合，使很多少数民族逐渐认同并融入华夏民族这个大家庭，为隋唐和宋元的大一统王朝打下来坚定的基础。同时，由于中原士族和流民南迁，为南方带去了大量人口和先进的农业及科技文化知识，为中国南方的经济社会发展做出了贡献，直接促成中国的经济重心由北方转移到南方。
这两个时期的政权更替频繁，很多王朝也很短命，有几年也有十几年，很多皇帝也都以荒淫奢靡、昏庸荒唐、死于非命著称，但也出现了北魏孝文帝以及后周世宗柴荣这样非常杰出的政治家、军事家、改革家，他们为推动民族大融合和国家的统一都做出了自己的历史贡献。
当然，在现代人最感兴趣的文化艺术方面，这两个时期也出现了很多成就。南北朝的乐府诗很有名，很多文人的诗作为唐诗开辟了启蒙之路，绘画和书法也逐渐成熟。五代十国的花间词派及李煜等人为宋词的大放光芒奠定了基础。
最后，八卦一下几个比较出名的影视作品，它们的故事背景都是出自这两个历史时期，如：夜宴、兰陵王、琅琊榜、满城尽带黄金甲等，因为这两段历史的确混乱，所以编剧导演们也有很大的发挥空间，是不是呢？
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南北朝和五代十国，是我国历史中最为破碎和混乱的两个时期，要知道他们为什么没有什么存在感，还是得从当时的大背景讲起。
南北朝时期
南北朝从公元420年开始刘裕取代东晋建立刘宋，到公元589年隋南下灭陈结束，按说180年左右的持续时间，存在感应该不低，可是为什么说南北朝时期在历史上没什么存在感呢？
南北朝时期，一直都是北强南弱，从北魏与刘宋对峙，到北魏与南齐、西魏东魏与南梁、北周北齐与陈。在一系列的交战中，除了刘宋早期的数次北伐稍微有点成果，其他时候，基本上南朝都被北朝吊打。而从传承上来说，北朝一直都是由少数民族建立的政权所统治，相比之下南朝是东晋的延续，这样一来，北方虽强，但是不能算作正统，南方虽弱，但是在传统意识中，一直都是汉文化的正统所在。在将近180年左右的时间里，正统的传承一直被非正统的所压制，自然在后人眼中不被重视，甚至是选择性忽略掉。
五代十国时期
五代十国是从公元907年朱温建立后梁开始，一直到公元979年宋太宗征服北汉结束，持续仅仅70余年，可以说是中国历史中最没存在感的时代了，这是为什么呢？
从朱温建立的后梁开始，之后的后唐、后晋、后汉、后周连着4个朝代，都是持续时间不长，领土也仅仅只有关中和中原一带，剩下像江南、巴蜀、岭南等传统领地，都处于割据状态，各路诸侯经常是今天你来打我，明天我又回头去打你，整个时期乱的不可开交。加上中原的五代对其他十国也没什么控制力，在后人眼中甚至连正统的传承都没有了，一直到宋太祖建立北宋，确立了先南后北的统一政策，并最终由宋太宗所完成，这才算是把唐王朝的正朔传承到了宋王朝。自然，这混乱不堪的几十年，也不会被后人所重视。
总结：为什么说南北朝和五代十国时期没什么存在感，主要还是因为太混乱的历史时期，没有一个很明确的主线能吸引后人的目光，加上在当时的乱世，传统意义上的正统传承要么全程被压制，要么根本找不出来，自然在后人眼中，这段历史不会被重视，甚至会被选择性的忽略掉。
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这两个历史时期，都是从大一统的帝国，走向了分裂。在这个过程中，都产生了很多胡人（外族）建立的政权。教科书也好，一般的历史书也好，之所以很少详细的讲解这两个时期，大概有以下几个方面的原因。
1、政权更替频繁，国号容易混淆。
比如，五胡乱华之后，鲜卑族慕容氏，就先后建立了前燕、后燕、南燕；乞伏氏建立“西秦”。匈奴族山西部建立“前赵”（初期称为“汉”），河西部建立“北凉”，赫连氏建立“夏”。氐族蒲氏建立“前秦”，吕氏建立“后凉”。基本上，国号都是赵、秦、凉。非常容易搞错。到了拓跋氏崛起，统一了北方，建立了北魏，后来又分裂成东魏、西魏。南朝方面好一些，只有宋、齐、梁、陈。但这个“宋”，是刘宋（刘裕），必须与后来的赵宋（南北宋朝）分开。这个“梁”，也要与后来的“后梁”（朱温）区分。总之，非常“乱”！
2、充满了血腥暴力，后世史家实在不忍过多描写，罄竹难书。
比如：石勒灭刘曜，杀其王公以下一万多人。冉闵诛胡羯（石勒氏），杀死20余万人，并且杀死石虎子孙38人。尔朱荣入洛阳，杀拓跋氏王公以下2000余人（投入黄河淹死）。北齐高洋，灭元氏（拓跋）25家，杀3000人。拓跋氏皇族，几乎没有遗种。隋炀帝篡位，也大肆屠杀宇文氏子孙。
3、伦理道德败坏，衣冠禽兽无数，为正统文化、儒家思想所难容。
比如：权臣篡位，谋逆犯上，废立皇权（箫衍弑废帝、和帝，尔朱兆弑孝庄帝，宇文泰弑孝武帝）。兄弟相残，宗室操戈（胡太后弑孝明帝，石虎杀堂兄弟、自己的儿子，独眼龙苻生杀兄弟）。宫闱混乱，淫秽不堪（刘宋山阴公主男宠30人，齐废帝为王太后置男宠30人，刘聪烝母妃，羊献容历两朝六次当皇后）。后世唐宋元明清，杀手足、乱宫闱之事，并非没有，但不像这个时期那么频繁、那么残忍，那么无耻。大体这些人要么属于“胡人”，要么来自社会底层，不受传统儒家道德伦理约束，获取权力之后，便得意忘形，肆无忌惮了。这些劣迹斑斑的残酷事实，后人当然不愿意过多提起，免得树立了坏榜样。
4、思想文化交融，宗教势力角逐。
魏晋以后，尤其是晋室南渡之后，老庄、清谈之风大盛。东晋以及后来的宋齐梁陈，士族豪门，多讲究清议，高谈阔论，实际上对于社会发展并无实际的用处。而留守北方的传统儒家子弟、二等豪门，大多与外族统治者合作，追求的是“实操层面”的经世哲学。一来是为了自保，二来也是为了展示自己的理想抱负。南北士人的表现，差别甚大。
南渡之人，后来更多的是追求道教，清静无为，与世无争，讲究炼丹成仙、图谶之术。而北方，则被佛教入侵，与中国传统文化结合，遂结晶出“新佛教”。北方胡族统治者，经过汉化之后，也大都尊扬佛教。比如，石勒拜佛图澄，苻坚迎鸠摩罗什（后来是姚氏成功了），北魏孝文帝开云冈、龙门石窟。南朝梁武帝箫衍虔诚佛教，还出家三次。当然了，也发生了北周武帝毁佛之事。
所以，要写清楚这些，都是需要大量的篇幅、考证无数的资料。穷尽一生之精力，也未必能研究透彻。因此，后世某些史家，干脆一笔带过。太累了！
5、经济制度复杂，而且南北差异较大。
南方分“侨姓”、“吴姓”，分“白籍”、“黄籍”，而且有“土断”政策。士族高门，普通百姓，纳税服役皆不同。北方实行“均田制”。这些经济政策的区别、利弊、都不是一般读者感兴趣的，也需要大量的时间研究。
6、教育、军事制度，南北也不尽相同。
南方教育依然是依靠士族，而北方则兴起了学校。比如慕容皝率领皇亲国戚子弟拜师受业。苻坚尊周礼，置博士，聘请太常韦逞之母宋氏教“音读”，封其为“宣文君”。北魏孝文帝则更加彻底：迁都、改汉姓、习汉俗。可见北方君主（胡人）更加追求汉化，热衷学习。而南方则以“文化传统”自居，反而走上了故步自封、高谈阔论的道路。儒学，在北方得到了传承、发展。
自曹魏发明了屯田制，后来经过北魏发展，变成了府兵制。闲时为农，战时为兵。二十一岁“授田”（开始耕作），六十岁“还官”（还给政府）。种田、耕地、养马、锻造兵器。既打破了“鲜卑为兵传统”，也给普通的农民一个新的出路。战斗力，骤然提升。而南方的兵役制度，更多的是临时招募，战罢即散，各自归家，继续当佃农，或者依附在豪门大族旗下。所以，隋文帝杨坚，受禅得位之后，自北南下，灭掉陈朝，理所当然。
两晋南北朝，从统一走向分裂，后来再统一于隋朝。期间，接近300年。而且民族融合、思想碰撞、价值观角逐、社会制度变迁、经济制度发展、军事势力更替、政权频繁更迭。所以，实在是过于纷繁复杂、烟波浩渺。与后世唐宋元明清相比，想详细的阐述这个时期的历史，真的太“南”了！
至于五代十国，一则时间短（唐灭亡至北宋建立，不足六十年），二则大多割据政权都是过眼云烟（能传两代就不错了），君主们并没有太多的时间来展示他们的理想与抱负，三则大多制度都依然是唐朝的延续，可借鉴的意义不大。所以，后世史家，也不必过多着墨。
总之，南北朝太复杂，五代十国太简单。所以，后世不愿意过多的去叙述他们。从而造成了一直到今天，他们的历史，包括很多人物典故、重点事件、风俗习惯、制度经验，都鲜为人知。
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南朝更迭迅速，北朝战乱频烦，王旗变幻，今赵明燕。所以虽不乏名人，可往往是匆匆过客。像王猛丶苻坚丶刘聦丶赫连勃勃等等，都具文才武略。至于说到文献，南北朝可真有空前绝后的著述，如《世说新语》丶《文心雕龙》丶底诗品》丶《齐民要术》丶《颜氏家训》丶《水经注》丶《洛阳伽兰记》，北朝大辞赋家庾信，南朝大小谢丶江淹丶沈约丶何逊丶阴铿……更别忘了两个集子；梁萧统的《文选》和陈徐陵的《玉台新咏》，王国维以为后者比前者价值髙。
谢邀！
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第一，看百姓喜欢什么历史？中国的历史，最能勾起百姓兴致的事都是英明君主、文臣武将的事迹，二十四史最大篇幅也是这方面，比如刘邦统一天下的征伐战争，萧何、陈平、张良等文臣事迹，被史学家广为着墨，韩信、项羽、樊哙等武将驰骋战争的英武之姿使人神往。李世民统一天下，我们就看到了《隋唐演义》，李靖、李绩、秦琼、程咬金、房玄龄、杜如晦等文臣武将的故事便跃然纸上。乱世三国也因《三国演义》而让大家对那个时代的人物如数家珍，因为奇谋、武力层出不穷，很好地满足观众的好奇心。
第二，跟中国写史的正统制度有关系。南北朝是五胡乱华的结果，汉人正统王朝是南朝，北朝一直是少数民族统治汉人，可以说是一部血泪史。相信读者们也基本是汉人，你们喜欢什么，当然是汉家军队痛扁外族，虽然南朝的史料也不少，可是都是北伐失败，各种被欺负的案例，内部醉生梦死，扔着北方百姓被胡人屠杀，你让观众如何喜欢呢？所以南朝时期，大家为什么喜欢刘裕，因为人家打仗厉害，怼赢了北方的骑兵。如果史料着墨北方，不但你不喜欢看北方胡人残害汉人，史学也不好提笔啊！
五代十国也是这个问题，无论怎么写，都很窝囊，给不了百姓豪迈之气，后唐、后晋、后汉还是沙坨人建立的政权，后周又回到汉人统治。请问，北方几十年乱世有什么写的呢？写互相攻伐，百姓死伤无数，可最后也没统一中国啊！南方那些国家，看看戏就行了，因为实在没有亮点和好的故事情节。
第三，存在感张的朝代，都有一个激发民族自豪感或者百姓满意的结尾。汉朝为什么写存在感强？因为结束了乱世，大家都过上了安静的日子，后来更是痛扁匈奴。三国是乱世，为什么也很出名？因为那是内战，关键没受外族欺负，互相打来打去，也是汉人自己在打。唐朝的情况和汉朝类似，因为统一了全国，接着痛打突厥，百姓兴奋啊！五代十国本来有机会找存在感的，可惜宋朝来个杯酒释兵权，没有武将的衬托，故事怎么写呢？难道写书生指点江山，契丹灰飞烟灭么？更不用说，宋朝还不能让汉人找出自信。
明朝也是近几年存在感强，多亏了《明朝那些事》，因为朱元璋强啊，有徐达、常遇春、李文忠、刘伯温这些人表现的舞台，而且扬威大漠，自己看得舒服。
清朝离现代最近，史料丰富，电视剧更不用说。
第四，南北朝和五代十国是乱世，史料丢失严重。要在历史上存在感强，需要许多名人故事，这两个时期一直军阀混战，史料丢失严重。不像其它几个朝代，很快就统一了，资料完备，方便修史。五代和南北朝分裂时间太长，资料不多，后世能加工出来的故事片段就少。
综上，南北朝、五代十国都是中国长期的分裂时期，没有及时统一，自然找不出亮眼的主线；而且受到外族欺负，说出来都是泪，还不如不说。
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