称心常识网网友提问：
《推背图》存在着什么样的秘密呢？
优质回答：
我是萨沙，我来回答。
推背图今天已经不算禁书，但仍然不允许人胡乱解读。
萨沙出于兴趣爱好，写了部分推背图的分析，文章就被屏蔽了。
推背图为什么这么迷人呢？
在于它同普通的伪书不同。
伪书的套路基本是这样，是明朝写的书，故意说自己是汉朝写的，装模作样的语言汉代以后到明朝的事情，好像对未来预测极为准确一样。
其实，他写的都是历史，发生过的事情，这非常容易写，甚至找几个算命先生，也能完成。
推背图之所以神秘，在于两点：
第一，推背图最迟是在明代出现的。
目前发现的版本中，可以说最迟也是明代由李世瑜从德国刊物上发现，简称李版，共有67像，后3像无卦象。
另外大家比较熟知的，就是清代版本，也就是现在最出名的所谓清宫秘藏托名金圣叹评的《推背图》(简称金版)。
也就是说，推背图确实是古书，而不是现代人的伪作。
第二，推背图除了对过去的事情有介绍以外，还有大量对未来的预测。
即便把推背图当做明代才有的书籍，也就是说它记载的唐代到明代的内容，都是伪作。
然而，推背图对于明代以后的预测是客观存在的。
即便我们用清代版本来看，他对于清末和民国初期的一些预测，还是比较准确的。
自然，有很多人认为这种预测是牵强附会，只是你看不到自己希望看到的。
但是，终究也是靠谱，你才能牵强附会。
另外，推背图共有六十象，目前已经发生的应该是四十五象，还有很多没有发生，至少有十四象。
而推背图的每一象，通常间隔几十年，那么也就是说，还有至少几百年的未来大事，会一件件的发生。
但是，推背图的特点是，你无法预测未来没有发生的事情。只有在事情发生以后，才能知道推背图再说什么。
一种观点是，未来是不能随便被改变的，这会引起时间线的崩溃。
所以，无论是不是李淳风、袁天罡能够预测到未来，他们也不能明确说出来。
这会改变未来，导致出现另一个未来，本应发生的事情却不会发生，甚至导致更严重的后果。
老游戏《红色警戒1》开头动画中，爱因斯塔发明了时间机器。他为了避免二战的大屠杀，回到了希特勒年轻时代，将他干掉了。果然，德国没有发动侵略战争，但二战还是爆发了，而且规模更大。
德国没有崛起，却让苏联实力更为强大，一举占领了大半个欧洲，随后和美国全面开战。
其他网友回答
《推背图》的秘密 ，实际是一些很有意思的，历史典故的寓言故事书。是由唐代的天鉴李淳风和术数大师袁天罡，奉唐太宗李世民的旨意，合著的一本诗词画合璧的寓言故事书，它共有六十幅图文并茂的章节。分别附有律诗，卦象。是一部古老而深邃的文化经典。只所以历经一千多年流传至今，因为通过一些故事，讲述了从唐朝到现代所有朝代更迭的大的历史事件。
今天我们看到的版本是清代乾隆年著名文史大家金圣叹批注本，这本书原本还完好无损珍藏在台北故宫。
下面具体举例来通俗易的讲一下这个有趣的寓言故事—
据二十五史中的《旧唐书》记载:贞观八年，太宗听说了袁天罡这个人才，于是就将他召进宫里，让他为众人相面，不料竟得到认可。后来一个叫高士廉的申国公问他:我想知道，你自己能做多大的官位？袁天罡说:我知道自己的寿数，今年四月命终。所以，我什么官都做不成了。结果据史料记载，到了四月，袁天罡竟不治而亡。
至于为什么叫《推背图》，据说有一次，李淳风仔细观天象，推算出武后将夺权之事，于是想继续推算下去。就这样发不可收拾，竟推算到华夏大地2000多年的命运。这时，袁天罡在后面推他的背说道:天意不可再泄，还是快回去睡觉吧。于是，《推背图》由此得名，这也正是书中第六十象，即最后一卦的颂词所言:万万千千说不尽，不如推背去归休。
从第四十象以前是已发生的历史典故，还有剩余二十个典故，便是等待被解释的《推背图》。我们拭目以待。也可以仁者见仁智者见智，用辩证唯物主义的观点，还有自己的智慧来解析。
其他网友回答
《推背图》是一部颇受争议的“奇书”。
（李世民）
据说大唐贞观年间，李世民为知晓大唐国运几何，令李淳风、袁天罡细细推演。李淳风一时兴起，预演千年而不自知，袁天罡手推其背道“天机不可泄露，适可而止”，此即《推背图》也。
《推背图》全书共六十象，每一象由干支、图像、谶言、颂诗四部分组成，依据帝制时代、共和时代、大同时代的历史结构，前瞻千年。
《推背图》预言了自唐以后千年的历史走向和朝代更替，以及期间的重大历史事件，据说已有43象被历史验证。真的是这样的吗？我们先举个例子来说明。
《推背图》第三象，谶曰：日月当空，照临下土。扑朔迷离，不文亦武。颂曰：参遍空王色相空，一朝重入帝王宫。遗枝拔尽根犹在，喔喔晨鸡孰是雄。
此象中“日月当空”即“瞾”，与“不文亦武”即“武瞾”武则天也。颂诗的前两句表现的是武则天出家感业寺，而后被唐高宗李治诏入宫中。后两句指武则天屠杀李唐宗室，但李唐根基尚存，武周代唐又复唐之意。
此象说的虽是大唐之事，但李淳风卒于公元670年，而武则天建立大周登基为帝，则是在二十年后的公元690年。
（武则天）
除了这些千古预言，《推背图》本身其人其书，也是迷雾重重。
《推背图》和许多古代典籍一样，有多种版本，莫衷一是。作为中华预言第一奇书，其所揭示的时代走向和王朝更替，自然为统治阶级所不喜。宋太宗时期便下令查抄此书。由于民间藏书极多，查抄效果很是不佳。
宋太宗于是采用“欲擒故纵”之计，将《推背图》修修改改，删删减减，弄得面目全非，再以国家名义投放市场，鱼目混珠。用修改后的《推背图》之平庸和不实，来淡化其在民间的影响力，这也为《推背图》传世造成了极大的障碍。
当然，做这种事情的不止宋太宗一人，也不止皇家。经过无数人的补充删改，在如今流行的诸多版本中，谁更接近于真正的《推背图》？已然成谜。
从这里实际上我们已经看出，所谓后世的应验，很有可能是被后世不断修改，后世用已经出现过的历史，来进行证伪而已。
除了书本身，《推背图》的作者是谁也是谜团之一。作者向来有三种说法，一为李淳风所作，一为袁天罡所作，一为二者合作。还有另一种声音，便是后世之人所作，托李、袁二人之名。当然这种说法也是合理的，托先贤之名以谋取利益的案例并不鲜见。尤其是一些算命先生，为了说明他们的所谓学说的真实性，因此才不断删改。
（李淳风）
李淳风生于公元602年，其父李播为隋朝小吏，后弃官从道。李淳风九岁入道，聪慧好学，博览群书。619年大唐开国第二年，经刘文静推荐进入秦王李世民班底，任记室参军。
李淳风是中国著名的历法专家。公元 627年，25岁的李淳风鉴于唐初实行的由傅元均编撰的《戊寅元历》的诸多漏洞，借鉴前人历法并经过自己深入研究，向唐太宗上书18条意见，被唐太宗采纳7条。唐高宗时期更是创制《麟德历》，对中国历法发展起了重要作用。
李淳风还是一位杰出的数学家，与人共同注解包括《九章算术》在内的中国算学经典，形成《十部算经》，为唐朝算学教材并传至日本朝鲜等地。
李淳风还是一位优秀的天文学家和气象学家。在太史局任职期间，改良观天设备“浑天仪”。其所著《乙巳占》是世界气象史上第一部专著，李淳风还是世界上第一个给风定级的人。
《推背图》虽然有些装神弄鬼，但李淳风确实是一位集天文、历法、算学、易学、阴阳于一体的全能科学家，这才是我们对待历史见微知著的正确姿势。
其他网友回答
《推背图》存在着卦序的秘密。今天单讲这个秘密。
《推背图》使用了《易经》64卦中的1-60卦，其卦序的依据是什么？此外，对1-60卦序，据说历史上曾经有人故意进行了错乱，因此，谬误流传古今。
笔者根据自己多年研究《易经》取得的“64卦阴阳与数量对称平衡规律”，以及京房八宫的排序规律，对《推背图》1-64卦进行梳理、排序、对比，并绘制其阴阳和数量对称平衡图，结果发现：即便是流传较广的金圣叹点评的《推背图》皇家密藏本，其中的1-60卦排序仍然有错乱；《推背图》中的1-60封排序经过校正后，既阴阳对称又数量平。由此，定性并定量地破解了《推背图》1-60卦的排序之迷，以及其错乱问题。
其他网友回答
《推背图》存在着什么样的秘密？存在着仓颉文字文化和老子文化的秘密。老子为什么不称自己为李子，而称老子？因为老子道德经真正传承的是中华文字文化鼻祖仓颉“重一”“大一”的文化理念。仓颉文字理念就是古道文化理念，就是无为文化。这种古老文化有多种称谓：有的将其称为“一文化”，有的将其称为龙文化，有的称女子文化（好字表达的就是仓颉文化），有的称“女良”文化，有的称天人合一文化，有的称黄纲或“公子”等。“龙生九种，种种各别”就来源于仓颉，表达的是“一、二、三、四、五、六、七、八、九”的深髓含义。仓颉为什么尊一、重一，造字“一人为大”呢？就是因“一”字表达的是人类前所末有的新创造或创新，人类生存发展正是得益于这些连续不间断地生产制造技术的创新创造，这就是“尊一”“大一”，激励世人及后代产生“一”，先生“一”的原因。只有生产制造技术的连续不间断地多生“一”，才能使国家民族强大而成为“王”。“王”字的形体结构就充分表达了强大与“一”的内在关系。“立人”就是靠“一”，“仇”字立人与“九”相对，表达的就是“九（九人）”与“立人”与“一”相对立针锋相对的仇敌关系，也即“九”是阻碍“一”开历史倒车的人。袁天罡正是继承了仓颉和老子文化才创作了《推背图》一书。
《推背图》书名，可以理解成推落后或不前进的人向前快进的展现；也可以理解成“推”与“图”相背相对立的意思。“推”就是提手佳，也就是提手最好。什么是提手？就是人的制造技术生、生产技术提高，即使人手技巧提高。提手的文化就是实实在在的实文化，来不得一点虚假。而“图（画）”正是表达的虚假，可谓全虚没有一点实。儒学文化就是净虚全虚的文化理念，这就是世俗人被儒学情理文化长期奴役而不能解读道家作品《推背图》的原因。
比如《推背图》第3幅。
谶曰：
日月当空，照临下土
扑朔迷离，不文亦武
颂曰：
参遍空王色相空
一朝重入帝王宫
遗枝拨尽根犹在
喔喔晨鸡孰是雄
图中女子手握一把刀。
“日月当空，照临下土”，是说有两种光，两种文化照在中华黄土地上，“下土”就是中华黄土。“日光”是实，是天下万物依赖的光，而“月光”则不然，可有可无，而“日光”不能无。这里就提出了选择的问题。“扑朔迷离”就是表达的月光，虽然有光，很容易迷人走向歧路，因此，虚光月光不是好光，迷人的虚幻人情文化也不是好文化，这样的无用文化就可有可无。“不文亦武”强调的武的重要性，也即文字文化可以没有，但制造兵器的武文化不可没有。在没有出现文字之前的人类氏族也都是重武的，绝不能因为文字的出现而废武，不重武。什么是武？就是“止戈”，也即停止、制止民族与民族间，国家与国家间的战争，最好的办法就是“武”，也即不战而屈人之兵。不战屈人之兵靠什么？靠的是实力，靠的是先进强大兵器的展示，靠的是创新研发孕育新的先进兵器的能力，这些因素就是“武”的概念。女子手握刀，就可以看成先进锋利兵器的展示，和女子孕育产生新兵器的能力，就可以看作“武”或“止戈”的因素。
再分析“颂”。第一句是言彻底看透了“空王”的本质就是“色相空”。“相”是看，是研究的意思；“色”指的是物的颜色，是物的外表（面）直接反映的，“色相”形容只看，只研究物或人的外表外在，而不深入内在，这就是“空”，无效果无收益的原因。“相空”就是只研究空虚不存在的东西，比如，水中月，镜中花，影子和唯心思想等，这就是形成空王的原因。空王只靠嘴硬或穷硬是不能支撑长久的，最终还必须依赖于技术进步这个实文化的发展。“一朝重入帝王宫”，就是言技术进步实文化取代儒学虚文化执政而再次走向执政文化地位，因为帝王就是靠强大的技术创新实力说话；“一朝”并不是指一个朝代，也不是指早晨的时间概念，而是指朝向，也即以“一”，以技术创新为前进目标或前进灯塔的意思，就是国家、人民集中精力朝技术创新的方向前进的政治文化理念。“遗枝抜尽根犹在”，“枝”与“根”相对，中华文化之所以不能见深髓的大根本，就是由于“枝叶”文化的遮挡，谁是枝叶文化，扑朔迷离的儒学文字文化就是枝叶，所遮挡大根本就是“一朝”或“朝一”，只有拨尽遮挡才能见大根本。最后一句就是言“一朝”大根本文化才是真正的“雄”，才是真正的王者文化。
由此可以看出这幅图根本不存在预测预言武则天当皇帝之事。
以上内容就是小编分享的关于《推背图》存在着什么样的秘密呢.jpg”/>
