称心常识网网友提问：
道教的创始人是谁？
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道教的创始人，现在公认是张道陵。梁兴扬道长认为是黄帝，但个人认为虽然道教思想可以追溯到黄帝，但不能说黄帝就是创始人吧？实际上，中国文明没有断裂，那么无论哪种思想都可以上溯到三皇五帝时期，那么是不是可以说儒家的创始人也是黄帝？何况，道家相比五帝更加推崇三皇，那么是不是可以说伏羲就是创始人？其实，伏羲、黄帝这些人物更多是生活在传说中，他们做了什么无非是后人托古的塑造而已。
说起来，道教的创始人张道陵，其实也可以考证一下。道教在东汉产生，虽然一般都说是张道陵，但实际上张道陵生平事迹不详。道教真正发扬光大的，一是黄巾道的张角，一是五斗米道的张鲁。这两个人物大家都很熟悉。虽然张鲁号称张道陵是他的祖父，但吕思勉先生认为五斗米道原来是张修创立，教徒张鲁杀了张修篡位，才声称是他祖父张道陵所创。而黄巾道也应该是和五斗米道平行的教派，并非来源于五斗米教。
所以说，道家的创始人很难说具体是谁了，只能说五斗米教可能由张修或张道陵创立，而黄巾道则由张角创立。
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道教，中国土生土长的一种宗教。
渊源于古代流行的巫术和求仙方术。东汉顺帝时，张道陵创立五斗米道，奉先秦道家老聘为教祖，以《老子五千文》为主要经典，道教渐臻形成。稍后张角另创太平道，两者成为早期道教的两大派别。东晋葛洪撰《抱朴子》，对战国以来神仙方术加以整理阐述，丰富了道教的思想理论体系。东晋未年，五斗米道因其教徒尊张道陵为天师，故又称天师道。南北朝时，嵩山道士寇谦之改革天师道，称新天师道。后为别于南天师道，又称北天师道。南朝宋时，庐山道士陆修静创南天师道。唐宋时期，因唐高宗、宋徽宗诸帝的扶助提倡，道教大盛。南北天师道和上清、净明、灵宝等各派并立，后趋于合流。至元代即并入以符箓为主的正一道之中。金代王重阳在山东宁海创立以道为主、道、释、儒三教合一的全真道。此后，道教正式分为正一、全真二宗。在金元之际，尚有刘德仁的真大道教、萧抱珍的太一道存在。明清时期，道教由盛入衰。道教以老子提出的“道”为基本信仰和教义，“道”生宇宙，宇宙生元气，元气构成天地、阴阳、四时而生万物，崇拜由“道”人格化的三清尊神，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊（太上老君）。教道徒修炼的具体方法有服饵、导引、胎息、内丹、外丹、符箓、房中、辟谷等。宗教仪式有斋醮、祈祷、诵经、礼忏。道教之经书异常庞杂，现存明刊《道藏》就收有5485卷，代表性的经书有《道德经》、《正一经》、《清静经》、《玉皇经》、《灵飞经》等。
道教史分期
道教的发展，大致可分五个时期：
一，从后汉顺帝至东晋末年，凡二百七十余年为创教期。这一时期的经典，不外乎炼养、服食和阴阳五行诸说。
二，东晋未年至南朝陈前后一百六十年，道教风靡天下，参照佛典拟作道经甚为普遍，这一时期可谓充实教义、完备道教形式的发展时期。
三，自隋唐至五代三百七十余年，可谓教理研究时期，，道教吸取释、儒经义，使教理加深一层，道经的拟作也比前期有成倍的增加。
四，自宋至明代万历年间是教权确立时期，其间北宋一代主要为确立圣典，南宋至元初，为道教会一统时代，道教分全真和正一两宗，各自一统南北；元初至明神宗时，可谓道藏完备时期。
五，明万历以后为道教继承退化时期，虽然庙观益盛，但教理不见长进，且日益远离中国的思想界，已失去支配左右人心的力量和可能。
道士，亦称道人、羽士、羽客、黄冠、方士。
指奉守道教经典戒规及熟悉各种斋醮祭梼仪式之人，一般指信奉道教的宗教职业者。西汉前有方士而无道士之称，张道陵创立五斗米道，后人称其徒为“道士”，其名才开始正式使用流行。道士有六阶：天真道士、神仙道士、山居道士、出家道士、在家道士、祭酒道士。
道教教规，凡四条：
一曰传受，该教对师弟传受秘道之事，至为慎重，尤以妄传泄为戒。传受时必待虔求，先焚香斋戒，立誓不妄传妄泄。传受是道家成仙登圣必由之路。
二曰赏善罚恶。道教以神仙宫府治上下四方，人类的善恶亦归其昭察，行恶者必受惩罚，甚至毙命，行善者则可消灾而得福寿。
三曰斋戒。分设供斋以积德戒愆，节食斋以和神保寿，心斋以澡雪精神。此外，道教还重视五戒十善，凡人若常行五戒十善，则有天人善神护卫，永灭灾殃，长臻福佑。
四曰诵持。凡师传的经谶符箓，必当念诵佩持。
道教修养
道教主张性命双修，以求得长生不死，羽化登天。其修养之法甚多：
一曰内丹，让精气谨固牢藏勿使漏泄，此谓修养圣胎之法。
二曰存思，即存想神物。道教认为天地星宿山川，以至人身五官五脏皆有神名，存思结想意在遇神。
三曰导引沐浴，导引即按摩，清晨未起床前，即要啄齿、闭目，起床后即演五禽之戏，日复一日，令人生津明目，手足轻灵；香汤沐浴，即能使人身垢尽除，虚心无秽。
四曰服食烧炼。服食主要是服气，一服自己身体之气，二服天地阴阳之气，此谓吐故纳新之法。
此外，亦服草木金石药品，甚或以金石代五谷。烧炼即烧炼金石，一为变石成金而致富，二为炼丹服食以求长生。都是不能实现的妄想，但道教的炼丹术中，也包含了我国古代的一些化学成果。
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道教的创始人是祖天师张道陵。
道教本自道家，道家上承官学，官学可朔之于上古。
本是巫祝宗史医卜之学。到了汉末纷争不断，朝堂礼不周全，四野巫鬼横行，百姓民不聊生，于是祖天师张道陵求礼于野，设立天师道，教化百姓，禳制百鬼。
祖天师张道陵是张良八世孙，家中历代在朝为官，皆为礼官。之后道教接管了民间针对百姓的祭祀、斋醮等社会功能，所以道士的职责之一便是祭祀掌礼。
道教作为中国的本土宗教，因礼设立于野，当以传承华夏文明为责任的一部分，而不是单单所谓的长生——自私者不可得道。
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其实《古易经》、《连山易经》、《归藏易经》是人类产生后，经过数百万年生产生活实践总结积累，到了伏羲氏、神农氏与黄帝时才不断整理成书的。所有这些与黄帝内经，山海经都是道教的理论。只是到了战国时期孔子和孟子，才把周易由图形的卦爻，转化成卦象卦词，便于人们学习研读了！道教的创始人，就是数百万年前到战国时期，我们的祖先不断对生产生活经验，进行实践总结的先人！
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现在比较被大众认可的一种说法，道教是张道陵创立的。张道陵是东汉人世，世传是张良的后人。这正是因为这个原因，大家普遍认为道教文化始于东汉。
其实不然。
正一道，天师道，五斗米道三者的相互转化
张陵创正一道，后来又叫做天师道或者五斗米道，但是这时道教也只能算是一个雏形，还没有完善的理论体系和组织架构，精神信仰等等。张陵之前是一代大儒，精通四书五经，但是儒学的经典只在讲人间事，与张陵幻想的长生之道关系不大。再加上东汉时期盛兴黄老之术，这无疑给张陵弃儒入道提供了极佳的条件个机会。张陵被称为天师，他的儿子张衡被称为嗣师，孙子张鲁被称为系师，简单来说，经过三代努力，终于成型“道教”门派，但是真正的历史远飞如此简单。
最原处的正一道很简单，以长生为目标，修身养性，释放自我，这一时期的人物只有张陵和张衡而已，和五斗米没有一颗米的关系。真正发生翻天覆地变化的，是从张角起义开始。
张角宣扬的是“太平道”，也是遵黄老术，也就是说黄角是当时最著名的“道教门派”之一，另一个很厉害的教派，就是张修为首的五斗米道。这两者几乎是同时进行的，张修规定入教的条件就是交五斗米，所以被称为“五斗米道”，也就是说，五斗米道真正的创始人是张修，而“五斗米”本身具有更深的政治色彩。
那么，为什么张修的五斗米道，后来又成了正一道，也就是天师道呢？这要归功于张天师有个很牛掰的孙子，张鲁。
张鲁生活于东汉末年，我们都知道，这是个群雄蜂起的时期。当时张修为了配合张角起义，攻打汉中，当时益州牧刘焉命张修，张鲁通力合作，拿下汉中。后来，张修杀了汉中太守苏固，张鲁又杀了张修，可谓是螳螂捕蝉。巧合的是，刘焉也在关键时刻病逝，刘焉得儿子刘璋子承父业，只可惜张鲁并不买账。刘璋一怒之下，杀了张鲁满门妇孺，两人就此势不两立，后来张鲁拿下汉中，以此为根据地。并延续改进张修之前的一系列教义，思想，仪式等等，号称自己为系师，父亲嗣师，祖父张陵为天师！截止到这里，五斗米教彻底被偷梁换柱，虽说都是姓张，此张却非彼张了。
由此，我们回头看一下之前的张道陵创建道教其实是经不起推敲的。张鲁是个能人，有文化，懂心理学，还会战术，能打仗，有谋略……他看不起刘备，投靠曹操做了镇南大将军，有句话不是说“不做刘备坐上宾，宁为曹操坐下奴”，说的就是张鲁。就是这样一个人，要给自己的长辈某个出身名声什么的，都是太简单了。张鲁幻想建立自己的“乌托邦”，却也摆脱不了这种门第出身的思想负担，虽然他出身不低，却还是给自己的祖先夹功晋级不少。
所以说，张道陵是道教创始人从某种意义上来说，就是给张鲁个面子。那么道教的创始人到底是谁呢？
道家和道教是两个概念
我们首先要区别两个概念，道家，道教，不是一回事。什么是道家？但凡追寻“道”的人或者群体，都可以成为道家，道家思想根深蒂固在中国人的基因中，往大的说了，老庄是道家，往小理说了，鲁迅先生创作的小说人物阿Q也是典型的道家思想者……一种思想有其好的一面，也会有消极的一面，有光辉的，也会有阴暗的。道家思想是一种思维模式，是世界观，是人生观是价值观，它不局限在某一流派或者某些人身上。道教是什么？说白了，道教就是专门来研究道家文化，以此位人生规则的一群人……不是所有信道的人都是道士，但是所有的道士一定是信道的，就是这么一个关系。
道教的产生，我们可以量化，东汉啊，南北朝啊，西晋啊，但是道的思想很难追根溯源，这是来自于中国人整个的人类历史的。
中国道教分支流派
无论是哪一个分支，哪一门教派，道教奉行的无非《道德经》《易经》，以及延伸作品。我想道教门派复杂，很多人事分不清楚哪一排，哪一教的，词曲茅山道士和武当派斗士道教，怎么感觉补胎一样呢，五斗米道和全真派又是什么管子呢？很复杂是吧？其实我也分不清楚。
道教的分类超准很多，有按人分的，按道门分的，按学理分的，标准不同，归类也就不同了，更郁闷的是连名字也会改变，防不胜防啊，看起来是相当混乱。现在这里分享几个我觉得和咱们日常长听说的名字的分类。
五大宗分法：正一道（张道陵）、全真南宗（吕纯阳）、全真北宗（王重 阳）、真大宗（张清志）、太一宗（黄洞一）
四大派分法：天师道、全真道、灵宝道、 清微道
八派分法：道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心
我们常说的，非常著名的茅山，应该是属于正一，张三丰当然是属于武当，王重阳那就是全真。此外，武当还有一个著名的就是玄武派，喜欢猫腻的朋友在看《雪中悍刀行》的时候有没有过这个疑问？
道教门派很多，甚至有许多教派并不晚于五斗米教，他们也有自己的体系系统，所以，我们无法知道真正的创始人和创立时间，追究道的起源，就更难了。
所以，期待博学多才的人来找出这个答案吧。
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