称心常识网网友提问：
如何评价项羽的人品？
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乌稚马，霸王戟，虞美人，要学就学万人敌。
每当看到上面的词句，少年时心中的英雄形象便浮现在眼前，他就是西楚霸王——项羽。
英雄不死，英雄的故事万古流传，今天我就从后世所传扬的有关项羽的成语故事中，摘选部分成语，以此来简单评价一下项羽的人品。
1.万人敌，2.才气过人，3.取而代之。
以上3个成语故事，讲述了项羽青少年时期不拘形式，灵活学习各种军事知识，最重要的是用现在的话来说，从小就树立了远大的革命理想。
4.先发制人，5.破釜沉舟，6，以一当十。
这3个成语故事，讲述了项羽起兵之时机智果敢，一往无前的英雄气概。
7.项庄舞剑，意在沛公；8.明修栈道，暗渡陈仓；9.一决雌雄。
这3个成语故事更令人遐想，年少成名的西楚霸王在历史的波云诡计中，该如何面对阴险老辣的汉王刘邦哪？
10.四面楚歌，11.霸王别姬，12.江东父老。
数英雄，论成败。项羽此时此刻已身处绝境，但他依然眷恋着心中的爱人，思念着生他养他的父老乡亲，英雄的侠骨柔情有该向谁诉说哪？
13.锦衣夜行，14.沐猴而冠，15.妇人之仁。
英雄是人，是人就的犯错误，这3个成语很好的诠释了项羽在波云诡计的历史时刻，缺少政治家的眼光和头脑。
大家如果觉得我说的有些道理，别忘了给点个赞哟[呲牙][呲牙]
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项羽虽说最终失败，但项羽是一个性格鲜明有血有肉的人物，然而历史的成败决定于重要历史人物的性格，项羽其复杂矛盾的多重性格特征，就奠定了他注定不凡的基础。
心怀大志却浮躁粗疏。项羽曾这样说：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。” 年少时便有如此凌云之志，却单单止于浅尝辄止、略知其义，又不肯继续学下去，对一件事没有足够的专注力。
项羽确实性格暴虐，但同时也治军严明，他堂堂正正，鸿门宴的时候，如果他听范增等人的话，除去刘邦就没有后来的的事了。但他觉得这样耍手段不好，不符合他的作风，他要光明正大，堂堂正正的打败刘邦。
另外项羽也是个重感情的人，在乌江自刎，他不忍让楚国的百姓再受战乱之苦，他选择自刎，这样刘邦统一全国，可以还天下一个太平，这也是他最初的愿望。
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有担当，不善权谋
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我俩没喝过酒！没分过利！
不知道他人品如何！
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项羽为人如何，先是个人而论，是个光明磊落的明着来英雄吧！为什么说英雄呢，第一有勇有谋，尤其是破釜沉舟巨鹿之战可彰显出个人魅力，不然何称为‘楚霸王’；接着说说历史诸公怎么评价项羽的。
两汉时期
楚国诸老将：项羽为人僄悍滑贼，诸所过无不残灭。 陈平：项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附······项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。郦食其：项王有倍约之名，杀义帝之负；于人之功无所记，于人之罪无所忘；战胜而不得其赏，拔城而不得其封；非项氏莫得用事；为人刻印，刓而不能授；攻城得赂，积而不能赏：天下畔之，贤才怨之，而莫为之用。故天下之士归于汉王，可坐而策也。 高起、王陵：陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。” 刘邦：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也！ 韩信：请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，千人皆废；然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功，当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。 司马迁：吾闻之周生曰舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸乘埶，起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！ 《太史公自序》：秦失其道，豪桀并扰；项梁业之，子羽接之；杀庆救赵，诸侯立之；诛婴背怀，天下非之。 王充：项羽恶微，号而用兵，与高祖俱起，威力轻重，未有所定，则项羽力劲。
郭嘉：昔项籍七十余战，未尝败北，一朝失势而身死国亡者，恃勇无谋故也
魏晋南北朝时期
诸葛亮：①昔项籍总一强众，跨州兼土，所务者大，然卒败垓下，死於东城，宗族如焚，为笑千载，皆不以义，陵上虐下故也。 ②昔在项羽，起不由德，虽处华夏，秉帝者之势，卒就汤镬，为后永戒。 刘邵：若一人之身，兼有英雄，则能长世；高祖、项羽是也。然英之分，以多于雄，而英不可以少也。英分少，则智者去之，故项羽气力盖世，明能合变，而不能听采奇异，有一范增不用，是以陈平之徒，皆亡归高祖。段灼：秦失其鹿，豪杰竞逐，项羽既得而失之，其咎在烹韩生，而范增之谋不用。假令羽既距项伯之邪说，斩沛公于鸿门，都咸阳以号令诸侯，则天下无敌 矣。而羽距韩生之忠谏，背范增之深计，自谓霸王之业已定，都彭城，还故乡，为昼被文绣，此盖世俗儿女之情耳，而羽荣之。是故五载为汉所擒，至此尚不知觉悟，……甚痛矣哉！
蔡漠：夫以白起、韩信、项籍之勇，犹发梁焚舟，背水而阵
隋唐两宋时期
李德林：项羽诛秦摧汉，宰割神州，角逐争驱，尽威力而无就也。 房彦谦：故蚩尤、项籍之骁勇，伊尹、霍光之权势，李老、孔丘之才智，吕望、孙武之兵术，吴、楚连盘石之据，产、禄承母弟之基，不应历运之兆，终无帝主之位。 魏元忠：假有项籍之气，袁绍之基，而皆泯智任情，终以破灭，何况复出其下哉。 司马贞：秦鹿走，伪楚狐鸣。云郁沛谷，剑挺吴城。勋开鲁甸，势合砀兵。卿子无罪，亚父推诚。始救赵歇，终诛子婴。违约王汉，背关怀楚。常迁上游，臣迫故主。灵壁大振，成皋久拒。战非无功，天实不与。嗟彼盖代，卒为凶竖。 吕蒙正：楚霸英雄，败于乌江自刎；汉王柔弱，竟有万里江山。 苏洵：项籍有取天下之才，而无取天下之虑。苏轼：项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋。 范浚：若籍则无能有是，得范增不能用，得陈平不能用，得韩信不能用，皆使之怨偾弃去，徒以匹夫小勇，欲决雄雌于挑战间，至力蹙势穷，犹将驰杀一二汉将，以见枝能，此楚所以失天下也。然则籍之亡也，又胡望乎天哉？何去非：项羽之于力尝强矣，以其不知真力之所在，此所以亡。彼项羽以百战百胜气盖于一时，手袭天下以王豪杰而宰制之，自以天下莫能抗也。观其所赖以为资，盖有类乎力者矣。虽然，彼之所谓力者，内恃其身之勇，叱咤震怒足以威匹夫；外恃其众之劲，搏捽决战足以吞敌人而已。至于阻河山，据形便，俯首东瞰，临制天下，保王业之固，遗后世之强，所谓真力者，彼固莫或之知也。是以轻指关中天险之势，燔烧屠戮逞其暴，卒举而遗之二三降虏，反怀区区之故楚而甚荣。……惟其知夺而不知其有，此所以亡耳。
刘叔友：项王有吞岳渎意气，咸阳三月火，骸骨乱如麻，哭声惨怛天日，而眉容不敛，是必铁作心肝者。然当垓下诀别之际，宝区血庙，了不经意，惟眷眷一妇人，悲歌怅饮，情不自禁
明清时期
朱元璋：项羽南面称孤，仁义不施，而自矜功伐。高祖知其然，承以柔逊，济以宽仁，卒以胜之。 王世贞：嗟乎！古之有天下者，要必有人君之德，而其佐命以功臣终者，要必有人臣之体，人臣之体在才巨而心小其识不凡，而凡不远而远乃可保也无君德，而其材非人臣者。偏雄，则项羽、袁绍、李密；委质，则韩信及荣也。
李晚芳：羽之神勇，千古无二；太史公以神勇之笔，写神勇之人。亦千古无二。迄今正襟读之，犹觉喑嗯叱咤之雄，纵横驰骋于数页之间，驱数百万甲兵，如大风卷箨，奇观也。
近现代时期
蔡东藩：惟观于项王之坑降卒，杀子婴，弑义帝，种种不道，死有余辜，彼自以为非战之罪，罪固不在战，而在残暴也。彼杀人多矣，能无及此乎！天亡天亡，夫复谁尤！ 周恩来：时势之英雄，固若是其众也，然非吾之所论于项羽、拿破仑也。夫二氏，世界之怪杰也。具并吞八荒之心，叱咤风云之气；勇冠万夫，智超凡俗；战无不胜，攻无不取；敌邦闻之而震魄，妇孺思之而寒胆；百世之下，犹懔懔有生气，岂仅一世之雄哉！是犹其勇之著于外也。若其关系于世界之进退，人类之盛衰，又非一时豪俊、二三学者所可同日而语。虽以帝王之尊、宗教之力、金钱之势，莫以易之。故二氏者，吾之所谓造时势之英雄也。
毛泽东指出项羽战败的三个错误：鸿门宴不听范增的话，放走刘邦；机械遵守鸿沟协定；以及建都徐州。
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