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孟尝君如何从弃子到战国四大公子?
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鸡鸣狗盗之雄——孟尝君田文
衣赐履按:通鉴中对孟尝君的记述非常简略,我感觉有必要丰满一些,就以《史记·孟尝君传》为基础来讲述。就我的感觉,史上对孟尝君的赞誉多过诋毁。其实,所谓诋毁,也就是王安石的那篇《读孟尝君传》,读者可以带着安石的观点去读,去思考,看看是不是那么回事。
读《孟尝君传》
大家都说孟尝君看重人才,所以人才都归附他,而正是靠着这些人才,孟尝君才有幸逃出了虎狼秦国。我靠!孟尝君不过就是个鸡鸣狗盗之辈的头子,岂能说是他能网罗人才?否则,以齐国的强大,不用多说,能得到一个人才,就可以和强秦抗衡,还需要借用鸡鸣狗盗之辈的鸡鸣狗盗之技吗?正是因为孟尝君家里都是鸡鸣狗盗之辈,所以真正的人才根本不跟他玩儿!
好,孟尝君是不是王安石讲的这么不堪,咱们慢慢看。
五月出生就该死吗?
孟尝君田文是齐威王的孙子,父亲靖郭君田婴是齐宣王的异母弟。田婴从威王时就任职当权,曾跟随田忌、孙膑参加过马陵之战,斩魏国大将庞涓,俘虏魏太子。田婴任齐相多年,后被封到薛邑
田婴有四十多个儿子,有个小妾生了个儿子叫文,是五月初五生的。田婴说,把这小子扔了,别养活他。估计田文的母亲并不怎么受田婴的待见,所以田文都长成大小伙子了,当爹的才发现他还活着!田婴非常恼火,对田文母亲说,我让你把这个孽障扔了,你怎么敢不听我的话!
田文的母亲还没回答,田文立即叩头大拜,接着反问田婴说,您不让养育五月生的孩子,是什么缘故?
田婴说,五月出生的孩子,长大了身长跟大门一样高,会害父害母的。
田文说,人的命运是由上天授予呢?还是由大门授予呢?
田婴不知怎么回答好,便沉默不语。
田文接着说,如果是由上天授予的,您何必忧虑呢?如果是由大门授予的,那么只要加高大门不就行了,谁还能长到那么高呢!
田婴无言以对便斥责道,住嘴!
过了一些时候,田文找个机会问田婴,儿子的儿子叫什么?
田婴说,孙子。
田文问,孙子的孙子叫什么?
田婴说,玄孙。
田文问,玄孙的孙子叫什么?
田婴说,我不知道。
田文说,您执掌大权担任齐国宰相,侍奉了三代君王,可是齐国领土无一寸增长,您个人却富可敌国,手下没一个贤能之士。我听说,将军的门庭必出将军,宰相的门庭必有宰相。现在您的姬妾可以践踏绫罗绸缎,而贤士却穿不上粗布短衣;您的奴仆有剩余的饭食肉羹,而贤士却连糠菜也吃不饱。现在您还一个劲地搜罗财富,想留给那些连称呼都叫不上来的人(此处指孙子的孙子的孙子,呵呵),却忘记国家在诸侯中一天天失势。我私下觉得这样并不妥当。
田婴听了之后很震惊,感到这个儿子有想法有思路,于是,改变了对田文的态度,让他主持家政,接待宾客。宾客来往不断,日益增多,田文的名声远播各国。各国都派人来请求田婴立田文为太子,田婴答应下来。田婴去世后,追谥靖郭君。田文果然在薛邑继承了田婴的爵位。这就是孟尝君(为什么各国都对齐国一个大臣立嗣高度关注,这一点颇有点奇妙)。
门客都是爆脾气,一不小心就自杀
孟尝君在薛邑,招揽来自各国的宾客,这里面也不乏犯罪逃亡的人。孟尝君有宾客数千人,待遇不分贵贱一律与田文相同。孟尝君每当接待宾客,都安排人在屏风后面记录与宾客的谈话内容,记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚刚离开,孟尝君就已派人到宾客亲戚家里抚慰问候,献上礼物。有一次,孟尝君招待宾客吃晚饭,灯光被遮住了,宾客看不见孟尝君碗里有什么菜,怀疑孟尝君碗里肯定有鸡腿大虾什么的,而自己碗里就是粗茶淡饭,越想越气,扔下碗筷就要走。孟尝君连忙站起来,端着自己的饭食与他的相比,那个宾客惭愧得无地自容,就以刎颈自杀表示谢罪(这也是记录齐国的事,为一顿饭而死,我也是醉了)。孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳,不挑拣,无亲疏,一律给予优厚的待遇。所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。
鸡鸣狗盗,逃出生天
前299年,秦昭襄王嬴稷,敬慕孟尝君的贤能,派王弟高陵君嬴悝到齐国当人质,交换田文。田文到秦国后,立即被任命为宰相。臣僚中有的人劝说嬴稷,孟尝君的确贤能,可他是齐国贵族,担任秦国宰相,肯定先替齐国打算,之后才考虑秦国,这样下去秦国可要危险了。于是嬴稷就罢免了田文的宰相职务,把孟尝君囚禁起来,打算找个理由干掉他(实在费解,一国宰相有如玩物?跟玩儿过家家一样,呵呵)。孟尝君心说不好,急忙派人向嬴稷的一个宠姬(宠姬很厉害,可对比楚怀王宠姬郑袖)请求解救。宠姬说,我听说孟尝君有件白色的狐皮裘,不知道和我的肤色配不配?孟尝君来秦国的时候,确实带有一件白色狐皮裘,据说普天之下就那么一件,已经献给了秦昭襄王嬴稷。这便如何是好?就在这个紧要关头,有个宾客一拍胸脯站起来说,皮裘的事包我身上。于是此人于当夜化装成一条狗(突然冒出一个念头,古龙肯定看过孟尝君列传,因为他的小说《陆小凤》里,有个人整天化装成一条狗,真假莫辨。不过,这个妆的难度有点大诶,好莱坞也未必有这个水平,呵呵),钻入了秦宫中的仓库,找到那件白狐裘,拿回来献给了宠姬。于是,宠姬便日夜在嬴稷耳根子旁替孟尝君说情,然后嬴稷就把孟尝君放了。孟尝君获释后,带着宾客们立即逃离。此时,嬴稷后悔放出了孟尝君,发现他已经逃走了,就立即派人追捕。孟尝君一行于夜半时分到了函谷关,按照规定鸡叫时才能开关通行,孟尝君万分着急,这时身边一个宾客开始学鸡叫,带动着附近的鸡随着一齐叫了起来,于是向守关的兵士出示了证件逃出函谷关。孟尝君出关后秦国追兵才到,没抓住孟尝君只好回去了。
衣赐履说:怎么看怎么假。函谷关以鸡叫为通行标准,听着这么不靠谱呢!就那么一件白裘,送给了秦王,即使偷了来给了宠姬,她敢穿么?现代作家高玉宝有一篇《半夜鸡叫》风靡一时,地主周扒皮也是学鸡叫的高手,后来有人考据说高作家的小说是杜撰的。我很好奇,半夜时学个鸡叫,其他鸡究竟叫不叫?
敢笑话我,特么不想活啦!
孟尝君经过赵国,赵国平原君(战国四公子之一,其他两个是魏国信陵君魏无忌和楚国春申君黄歇)以贵宾相待。赵国人听说孟尝君贤能,都出来围观想一睹风采,见到后都嘲笑说,原来以为孟尝君是个魁梧的大丈夫,如今看到他,原来是个瘦小的男人(看来五月生的孩子长不到大门高)。孟尝君听了这些揶揄他的话,大为恼火。随行的人跟他一起跳下车来,砍杀了几百人,毁了一个县才离去。
衣赐履说:就这一件事,看出孟尝君不过了了。五百年后曹操,于211年平叛韩遂、马超,与韩遂在阵前见面叙旧,敌营中汉人、胡人围在四周,都好奇传说中的曹操长什么样。曹操笑对大家说,你们要看曹操是不是?我也是一个人,并没有四只眼睛两张嘴,只不过智谋多一点罢了。看看这气度,孟尝君恐怕最多也就只个鸡鸣狗盗之雄罢了。
魏子赠粮
孟尝君逃回齐国后,齐湣王任命他为齐国宰相,执掌国政。一次他的侍从魏子替他去收封邑的租税,三次往返也没把租税收回来。孟尝君问他这是什么缘故,魏子说,有位贤德的人,我私自借您的名义把租税赠给了他,所以没有收回来。孟尝君大怒,对魏子说,滚!
几年之后,有人向齐湣王举报说孟尝君将要谋反。恰巧不久后湣王被人劫持,于是猜疑是孟尝君策划的。就跟前面说的田忌一样,孟尝君为了避祸而出逃。曾经得到魏子赠粮的那位贤人听说了这件事,就上书给湣王申明孟尝君不会作乱,并在齐王宫殿门口刎颈自杀,以此证明孟尝君的清白。湣王为之震惊,追查实际情况,孟尝君果然没有叛乱阴谋,便召回了孟尝君。孟尝君推托有病,辞官回薛邑养老。
后来,齐湣王灭掉了宋国,愈加骄傲起来,打算除掉孟尝君(后面会讲到齐湣王,一代暴君,想美化他都不容易)。孟尝君逃到魏国,魏昭王任用他做宰相,同西边的秦国、赵国联合,帮助燕国攻打并战败了齐国(指乐毅率联军伐齐,后面会细细道来)。齐湣王逃到莒,后来就死在那里。齐襄王即位,当时孟尝君在诸侯国之间持中立地位,不从属于哪个君王。齐襄王由于刚刚即位,畏惧孟尝君,便与孟尝君和好,与他亲近起来。前279年,田文死,谥号称孟尝君。田文的几个儿子争着继承爵位,随即齐、魏两国联合共同灭掉了薛邑。孟尝君绝嗣没有后代。
衣赐履说:孟尝君列传里还记录了冯谖客孟尝君的故事,与魏子赠粮的情况类似,且是耳熟能详的事,这里就不讲了。观孟尝君之一生,收买人心的事干得很多,为国建功的事几乎没有,其暴得大名,除了供养了三千宾客和鸡鸣狗盗之外,其他的实在乏善可陈。就如我们在张仪那章里讲的,孟尝君无非给齐王出点自己不吃亏的鬼主意,这样的人,其实比比皆是,所谓冯谖、魏子,看似人才,其实不过是帮助孟尝君自保而已,对齐国没有半毛钱的贡献。王安石评价孟尝君为鸡鸣狗盗之雄,实不为过也。然而,安石认为孟尝君不能得士,他老人家变法十余年,二次罢相之后,司马光上台,尽废新法,变法彻底失败。其中最重要的原因之一就是安石用人不行,这些人不仅能力不行,就连德行操守都不如孟尝君那些“鸡鸣狗盗”之徒。他们不光是在执行新法时肆意妄为,导致良法变恶法,更有甚者为了一己私利在王安石背后猛捅刀子,最终搞得王安石众叛亲离、孤家寡人。用人之道,批人家易,自己行难。
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孟尝君田文,春秋时期齐国人,相貌丑陋,身材矮小。他的父亲田婴是齐威王的幼子,齐宣王同父异母的弟弟。田婴任齐国宰相十一年。宣王去世后,齐湣王立。湣王三年,赐封田婴于薛邑。
孟尝君田文的出生年虽然不清楚,但因为他出生的日子比较特别,倒是在《史记》中记录了下来。据说田婴有四十多个儿子。田婴的小妾在五月五日这天生下了田文。齐国当时的地方风俗中有“五月五日生子,男害父,女害母”的说法。所以田文出生后,田婴告诉田文的母亲说:“你不要养活他。”但做母亲的有哪一个能舍得扔下自己的骨肉呢?田文的母亲没有扔掉田文,偷偷地把他养大成人。《史记》原文是“其母窃举生之”。真不知道,窃的背后,田文的母亲要忍受多少艰辛,而田文又要吃多少苦,忍受多少屈辱。
也许正是因为田文是在境况艰苦的环境中长大的,造成了他成长时期营养不良,没能像田婴的其他儿子那样,长得高大挺拔。田文长大后,通过自己兄弟的帮助,才见到了自己的父亲。田家父子相认的场面不是激动、不是愤怒,而是对抗,父子两人间的对抗。田婴见到儿子后,先瞪起眼睛问田文的母亲:“我让你把这孩子扔了,你为什么把他养活了,你这么做是为什么?”迷信的田婴看到田文后显然有些恐惧。
田文见母亲受窘,立刻叩头大拜,在这礼貌的举动背后是一番对父亲的质问“父亲不让养育我是什么缘故?”田婴回答说:“五月五日出生的孩子,会长得和门户一样高,会害父害母。田文听后激动地问:“人的命运是由上天授予的呢?还是由门户授予的呢?”田婴沉默不语。田文继续说:“人的命运如果是由上天授予的,父亲的担心还有意义吗?如果是惧怕我和门户一样高,那么就加高门户便可以了!”田婴听后还能说什么呢?
战国四公子都以养士出名。对待土人最真诚的是信陵君,养士最多的是春申君,而完全是靠养士起家立身的,就只有孟尝君了。田婴子嗣众多,田文能够继承田婴不是因为他最有才,或最有德,他更不是长子,或田婴所宠爱的人。田文从小被父亲疏远,生活境遇艰难,以至于使他具有双重人格,在众多兄弟中,他是最有心计的。
田文的成就起自他与父亲的另一次对话。田氏父子相认后,父子的关系也比较一般。有一天,处心积虑的田文终于找到了与父亲单独相处的机会。这一天,父子两人又一次见面。田文突然问父亲:“儿子的儿子怎么称呼?”田婴以为田文还要提过去自己遗弃他的事情,就没好气地回答说:“称孙子。田文继续问:“那孙子的孙子呢田婴答道:“是玄孙。”田文又问:“那玄孙的孙子又叫什么呢?”田婴不耐烦了,回答说:“我不知道。田文这才话入正题,对父亲说:“父亲担任齐国宰相,如今已是辅佐过三朝的元老(齐威王、齐宣王和齐湣王),可齐国的领土没见到增广,父亲大人却已积贮了万金家财。在父亲大人的儿子里我更看不见一位贤能之士。我听说,将军门庭出将军,宰相门庭出宰相。父亲大人的姬妾天天都在践踏绫罗绸缎,而父亲大人的门客们却是穿着粗布短衣;父亲大人的男女仆奴都有鱼有肉,而父亲大人的门客们却连糠菜都吃不上。现在父亲大人仍在聚集财货,广置田地,儿子我真是不明白,父亲大人你到底是要留给谁呢?是那些连父亲大人都称呼不上来的人吗?我真是很奇怪啊!”田婴听了田文的一番冷嘲热讽后,突然发现这个被遗弃的儿子很有见识,从此改变对田文的态度,开始让他主持家政。
田文主持家政后处事得体,善待门客,广纳宾客,声望日益增高。后来在齐国各大夫的一カ支持下,田婴立了田文为世子。田婴去世后,田文继承了田婴的爵位,以后人们就称他为孟尝君了。
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