称心常识网网友提问：
奈何桥边的孟婆是谁？她在阴间是什么地位？
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虽然现代人对于孟婆和阴曹地府这些说法不是很相信，但是这些从古代流传下来的人物和民间故事却传的神乎其神，传说人在投胎之前需要经过奈何桥，在奈何桥旁边有一个美女，她就是孟婆，孟婆会给要投胎的人喝一碗孟婆汤，这样就可以遗忘前尘往事去放心投胎了，也算是从头开始。
孟婆非常的漂亮，而起初她只是一株回生草，因为这株回生草吸收了天地日月精华，所以在生长的过程中慢慢幻化成了人形，她后来得到玉皇大帝的许可，可以去人间走一遭，她投胎的这户人家就姓孟，孟婆因此得名。孟婆长大之后也顺利嫁人了，而且她对于自己的丈夫很满意，婚后也过了一段很开心甜蜜的生活。因为孟婆不是普通人，所以她能看到别人的前世今生，孟婆希望知道自己和丈夫的未来会怎样，随后她开始观摩丈夫的前世今生。可是这一看让她吓了一跳，原来孟婆一直看错了人，她深爱的丈夫其实是一个始乱终弃的男子，她还看到这个人马上就会离开她，也再也不会返家，还会在别的地方和其他女子成亲。但是因为他犯了这些错，所以离世之后会被打入十八层地狱从此在里面受苦，看到这里孟婆开始担心起来。
虽然孟婆明知眼前的这个人不可靠，但因为自己深爱他，所以还是希望可以拯救他，不想看到他被打入十八层地狱。当时孟婆的丈夫要赶考，孟婆就嘱咐他一定要在三个月之内回到家中，不要去其他地方。虽然他当时满口答应下来了，可是一离开家就忘了一切，后来别人给他说了亲，他谎称自己没有结过婚，又和其他女子成了亲，后来孟婆的丈夫早逝，因为生前做过的这些恶业而在阴间受罪。
就在阎罗王要对这个人审判之前，孟婆为了避免他被打入十八层地狱，就提前想办法让阎罗王找不到关于他的那一页，随后孟婆就带着她钟爱的男子来到了奈何桥，她将自己的头发熬成了汤，让他喝下，这样他就忘记了过去发生的事情，然后孟婆就马上将他从奈何桥推了出去，这个男子后来就重新投胎了。就在这个时候阎罗王找到了那一页，可是却找不到和这个人了，后来发现是孟婆在背后搞鬼，就要治孟婆的罪，让她在奈何桥旁边专门给投胎转世的人喝孟婆汤，直到她的头发被拔光才可以投胎，可是孟婆的头发拔掉一根会长三根，所以她只能永远守在那里。但实际上孟婆不受阎罗王的管束，她后来也被玉皇大帝封了神，所以她的地位也算比较高的。
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说不尽的人间悲情，道不完的人间泣苦。奈何桥上无奈何，望乡台上常望乡。它是人生终点站，也是新一轮生命诞生的启程点。
记事后听来的是这样的一则故事由来，一起来看看它的前世今生。
奈何桥的作用？孟婆是谁？
奈何桥的作用：
1、相传在那阴朝地府，有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，河边上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥过去有一个土台叫望乡台，望乡台边有一个妇人叫孟婆，河边的三生石上记载着每一个走过灵魂的前世今生。
2、人死后会经过奈何桥，然后在望乡台上看自己在世时的人间最后一眼，喝一碗忘川河水煮的孟婆汤，那些曾经爱过的人，内心无法放下的事，那些在红尘中数不清的悲欢离合，都会随着这一碗孟婆汤流入味蕾，缓缓入喉，渐渐达至肠胃，从而彻底被身体吸收，然后前世的所有的记忆就被永远的凝固于奈何桥上了。
3、还有一点就是，因为孟婆可以看到一个人的前世今生，也可以看到每个人在人间的所作所为，所以如果你在活着的时候总是作恶多端，到了奈何桥边孟婆那儿她会告知地狱之王罚你下十八层地狱，永世不得超生。而对于一生行善，又早早去世的人，孟婆会让他喝一碗孟婆汤，然后让他忘记前世的苦恼，投胎到一户更好的人家去。
孟婆是谁：
说的是孟婆以前是西汉时期的一个孟姓女子，她一生不念过去未来，不被世间感情所扰，生前一心都劝人向善，后来她远离人群闹集的世俗之地，入山修行去了，这一场修行一直到后汉，最终老去离世。她去世后天帝命她为幽冥之神，让她主管消除鬼魂的记忆。后人不知其名，只知她姓孟，就把她称为孟婆。
查的资料，孟婆是怎样的？
在《山海经》中，人们却有了意外的发现。 “帝尧之二女，游于江中，出入必风雨自随，故曰孟婆”。
据《山海经》记载，孟婆其实是尧帝的第二个女儿。 孟婆长得非常好看，尧帝非常喜欢自己的这个女儿。孟婆非常喜欢游泳，但是俗话说擅长游泳的人最后都会因为溺水身亡，孟婆也不例外。孟婆最终就是在一次游泳的时候死在了江水中。后来，孟婆成为了呼风唤雨的一个神，每次出现都会伴随着狂风骤雨，这应该是最早的关于孟婆的记载。 通过考究《史记·五帝本纪》《尚书·尧典》，进一步发现孟婆更为精准的身份揭示。据载四千多年前，尧有两女长曰娥皇次曰女英，可见孟婆的真正名字为女英。 帝尧年老时，将娥皇女英同时嫁给舜，后娥成了妃嫔。后来舜南巡，意外死在苍梧，两姐妹被唤去找他。可悲的是，他们跳进滚滚湘江，把它变成了河中的女神。这一记录正好解释了《山海经》中的“游河”。随着时代的变迁，孟婆的形象在后世的传说中也发生了变化，最终由风雨神变成了世人皆知的掌管转世的冥神。孟婆属于什么编制？
论及孟婆的编制，她这是个公务员编制体制了吧，而且还是个权力比较大的官。我觉得就相当于现代社会法庭上的法官了吧，法官依法办事，可以遵循法律，从而决定一个人是死刑，无期徒刑，还是有期徒刑。而孟婆她听天帝之命，掌管着一个人的前世今生，决定着一个人的命运。你是打入十八层地狱永世不得超生，还是喝一杯孟婆汤将忘记往事继续投胎，都由她说了算。
总结
1、不管是神话传说，还是《山海经》的发现。孟婆都属于冥界之神。她的任务就是在那个可以忘却前世的桥边，给路过的鬼魂递上一碗汤，掌管一个人的前世今生，以及这个人以后的命运。
2、不管怎么说，孟婆的角色存在，是属于中华民族文化中不可忽视的一部分。因为从某种角度来说，它弥补了人们在现实生活中的有过的缺陷和不足，在她那里，可以忘却掉所有的遗憾。
3、身为人都会经历七情六欲，生老病死、意外离去。而人一旦死之后，都说死者为大，他在这人世间中所有的牵绊和不舍，造的孽都将随风而去，将一辈子的酸甜苦辣，随着尸体一起被深深埋葬，然后完结了自己的一生。
4、而人死后，也寄托着亲友的一种希望。希望自己的亲友在死后可以不带走生前的种种烦恼和痛苦，包括对死者的祝福，祝福他们能带着纯净无恼的灵魂继续投胎。这就显示出了孟婆的重要性。喝下一碗孟婆汤，卸下前尘世中的种种包袱，走向下一个生命的轮回。
人生亦是如此，懂得放下，方能重新开始。祝福每个人都能种着善因，收下善果！
关于孟婆，有很多种说法，孟婆这个人物赋予了更多的神秘感。我听到的和查到的符合情况，有说服力的说法就只有这两种。你有什么不一样的见解呢？欢迎留言评论。
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孟婆究竟是谁？
孟婆，这个耳熟能详的神话传说人物，她常驻在奈河桥边为前往投胎的亡魂提供孟婆汤，以消除它们前世的记忆。清代王有光所著的《吴下谚联》中有一段相关的生动描绘：
“人死去第一处是孟婆庄。诸役卒押从墙外经，赴内案完结。生前功过，注入轮回册内，转世投胎，仍从此庄行过。有老妪留进，生阶入室，皆朱栏石砌，画栋雕梁，珠帘半捲，玉案中陈。妪呼女孩，屏内步入三姝：盂姜、孟庸、孟戈，皆红裙翠袖，妙常笄，金缕衣，低唤郎君，拂席令之坐。小鬟端茶，三姝纤指捧既送至，手鐶丁丁然，香气袭人，势难袖手。才接杯便目眩神移，消渴殊甚，不觉一饮而尽。到底有浑泥一匙许，抬眼看时，妪及三姝皆僅立骷髅，花层雕墙，多变成荒郊，生前事一切不能记忆。一经堕地，即是懵懂小孩矣。
民间一般有三种说法：
01 民间女子
这是元代非常流行的一种说法，即相传孟婆便是孟姜女，昔日孟姜女哭倒长城之后，眼见长城之下尸骸无数，再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆，就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地，就免了她的轮回之苦。让她在奈河桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。
02 幽冥之神
根据清代的《王历宝钞》所记载：孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍（然而其实佛经在东汉才被翻译成汉文。）长大后成日念佛诵经，过去的事情不记、未来的事也不想，一心只思佛法，后来她只知道自己姓孟，人人便叫她孟婆老奶。孟婆直至81岁仍是处女之身，之后她入山修行一直到东汉时期。当时世间有人能知前世因果，泄露许多天机，因此上天特命孟婆老奶成为幽冥之神。
03 风神
根据明代作家田艺衡的《留青日札》所记，他认为《山海经》中有一处提到了孟婆的真实身份：“帝之二女，游於江中，出入必以风雨自随，以帝女故曰孟婆。” 在后世诸多记载中孟婆都与风有关，比如明代杨慎《词品》中提到：“俗谓风曰孟婆”；《康熙字典》解释说：“孟婆，宋汴京勾栏语，谓风也。” 因此孟婆也被认为是风神。
孟婆在地府的地位
通过概览冥府的官阶体制，我们发现，其实孟婆并不在固定的三层冥司系统之中，她既不是负责审判、也不是一般任鬼使唤的冥卒，孟婆的形象一般是受人尊敬的，显然孟婆在地府的工作其实有更高的自主权，尽管她显然在体制外。
众所周知，孟婆的管辖范围是至关重要的，是亡魂的必经之处，相当于现代的出入境管理，主要任务就是收过路费。这就非常矛盾，那么重要的关口，阎罗王居然没有安排冥司体制内的正职阴间使者，而将管理权全交付于孟婆？
其次，孟婆卖孟婆汤的收入最终有没有归入冥司的财务体系也实在让人起疑，难道阎罗王默许孟婆亘古的商业垄断之举？这人让我们不禁怀疑孟婆在冥府机关内的地位，孟婆究竟为何能够掌握如此大的权力？
或许这与孟婆的真实身份有关。根据《山海经》，孟婆是帝尧的女儿，亦是风神，如此尊贵的身份自然怠慢不得。要知道，地府只有一位神衹，也就是阎罗王，若将她聘为冥府官员，显然不符合孟婆自己神的身份。
一山不能容二虎，这样推测或许只有一种比较合理的说法，即阎罗王知道孟婆的真实身份，因此不将其聘为冥府的正式官员，而是将其安插在冥府最关键的出入境关口，赋予局长的实权以为重视。另外，孟婆自身拥有非常高的技术优势（熬的汤特别好喝），可以说是软硬实力兼备，所以得以凭一己之力实现冥府出入境关口的商业垄断。
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民间传说中相传人是生生世世轮回反复的，从出生到老死，只不过是一世的结束，死后灵魂进入冥界，经过历练，会重新投胎转入下一世的轮回，但要清除前一世的记忆，其实这也是给亡者的一种慰藉，曾经无法忘怀的人，未能完成的事，那数不清的悲欢离合，只要喝下孟婆汤，一切又将重归于零，而孟婆正是提供孟婆汤以抹去亡者记忆的阴使。世人对孟婆的传说，只道她是位面容丑陋的老夫人，喝下她熬制的汤水，便能忘却一切烦忧。
民间传说中有一说孟婆原是为亡夫哭倒长城的孟姜女，无法忍受思念夫君之苦，以自己的泪水为引熬制了忘却记忆的汤水，后人称其为“孟婆汤”，因其对亡夫之情上感动天，便安排她在奈何桥边熬制汤水，帮助轮回亡者忘却生前的悲痛，进入下一轮回。
也有些说孟婆原为尧帝的女儿，不同于后人流传的孟婆乃面目丑陋之说，长得是“沉鱼落雁，闭月羞花”，被奉为“风神”， 有兴风布雨之力，后同其姐姐被尧帝许配给舜，本是一段佳话，奈何舜意外死去，不堪忍受思念之苦，毅然决然跳下湘江，成了河神，但随着一代一代的流传，之后又转变为掌管冥界亡者消除记忆的阴使，具体是如何转变的说法，还需进一步的追踪。
除了这两种说法之外，还有说孟婆本是仙界之人，下凡期间，经历了悲欢离合，看尽了人世冷暖，终究无法放下，自愿前去奈何桥边，为这些亡人熬制可以忘却这些悲伤记忆的孟婆汤，帮助他们重新投胎，开始新的一世，后来人们便称她为”孟婆“。
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黄泉路，两茫茫，奈何桥后是故乡。
三生石，醒时光，投生且饮我一碗孟婆汤。
一、孟婆的传说
孟婆，佝偻着腰，拄着拐扙，站在忘川河边，对摸过三生石后或悲或喜的人递上一碗汤说：“忘了吧，过去何必去念他，情也罢，钱也罢，不过是忘川河的一朵浪花。”
等到夜深人静，孟婆直身，褪去苍老，现出一张宜喜宜嗔的脸。肤如轻雪，眉如山黛，一点红唇恰如初阳，绽开在婀娜多姿的身躯之上，只有发如雪，记载着过去的伤悲。
孟婆相传是女娲娘娘的两滴泪之一，另一滴则是月老，两人曾是爱人，因为误会最终殊途。
一个用汤去瞒住过去，一个用线牵住未来，被爱伤过的人用爱来成全众男女，让他们忘掉悲伤，只去领略爰情的美好。
二、孟婆的前身
女娲娘娘造人，造一人抽一沙计数，最终凝成一块石头。石头汇聚天地灵气，又感染了女娲娘娘的神息，所以有了灵性，也见证了世人的诞生和过往。
后被女娲娘娘放到忘川河边，让人看三生，放下心结，转世投胎做人。
盘古开天劈地后，环境极其恶劣，女娲娘娘看见自己创造的子女，在其中艰难生存，不禁悲从心来，落下两滴眼泪，落在凡间。
两滴泪转世为人，成为情侣，花前月下，用脚步抒写了爱的美好和希望。
男子一日得道成仙上了天庭，想要下凡寻找女子却再也回不去。
女子心伤之下泣血而亡，投身到西汉孟家，鹤发童颜，终身未嫁，只吃斋念佛，劝人向善。
孟婆离世后来到地府，在三生石旁边徘徊，等候的月老站在石边泣不成声。
相逢不识君，又非负心人，只是姻缘错，何人解心结？
三、孟婆的职责
孟婆摸到三生石，明白了前世今生，也原谅了月老，同时发誓要减少人间的眼泪，让人坦坦荡荡的重生。
阎王被两人之情感动，任命孟婆看守奈何桥，让众人喝过孟婆汤，莫记前世，只重未来。
孟婆与月老相约，让爱情的甜蜜充满人间，让爱人之间再没眼泪。
月老在天庭塔红线，找出最合适的人，让他们结成姻缘。
孟婆在奈何桥让人喝汤，忘掉悲欢，在来世好好珍惜爱人。
（孙那猴子闹天宫，搅乱了月老的红线，造成了很多爱情的混乱，所以都去骂猴子吧）
孟婆是神话中的人物，是个比较善良的女孩，其实也是古人对爱情的一种文化态度，希望人珍惜爱情的到来，维护好眼前的爱人，莫辜负爱情的美好和爱人的真情，因为孟婆汤实则是人前世一生的泪水，五味杂陈。
如果失意爱情，也不要悲伤，也不要牵挂，忘掉过去才能有更好的未来。人生百变，大不了就是重来一场，这其实才是孟婆汤的寓意所在，陌路相忘，无伤亦无徨。
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