称心常识网网友提问：
己所不欲勿施于人，身边有哪些实例能体现这句话吗？
优质回答：
强答一番。
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门 人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
要理解孔子的“己所不欲，勿施于人”首先要理解儒家的！“忠恕之道”。
所谓“忠”，是思想专一，固守本心。有点现在不忘初心的意思。
所谓“恕”，乃是推己及人，由如本心。
举个生活里很简单的例子，就比如在高速上开车扔垃圾这件事。实际上爱护环境还是次要，关键司机们都知道在高速行驶中即使是一个很小的障碍物都有可能引发事故，所以你有可能在大街上看到有司机偶尔往窗外扔一个矿泉水瓶，但极少有司机胆敢往高速路上随手扔一个矿泉水瓶。
因为这件事，不仅关乎自己的安全，也关乎别人的安全，而一个大环境的安全也波及到自己的安危。
这就是儒家思想一直追求的一种和谐的，儒雅的浑河的人际关系，也是一种和谐社会的理念。
实际上，春秋时期讲求的春秋大义也体现在战争中。
大家点到为止，比如作战时，战车一一对应，只能打击和自己匹配的那辆战车，即使队友落于下风，也不能随便帮忙。如果敌方一辆战车损坏，就要立刻停战，让敌方回去修车，而他匹配的那辆我方战车只能原地等候，不能参与其他战斗。敌军如果败了，那么我方军队只能追击敌方50步，如果继续追击，那就坏了规矩，会有裁判主持公道，裁判是谁？那就是各个诸侯国，如果犯规，会遭到诸侯国群起而攻之。
这是一个很纯净的年代，不会出现坑杀、引水灌城之类的战法。因为人们很讲求“公义”，很可惜这种风气只维持到战国初期。
其实“己所不欲”这件事申明的是一个底线问题，与“无所不用其极”和“不择手段”相对应。
很多国家对越南这个国家嗤之以鼻，很大程度和“越战”中该国家反人道的“虐战俘”行为有关。
子曰:诗三百，一言以蔽之，曰:“思无邪。”
真正的儒家风范实际令人肃然起敬，也是一群乐活族，让春秋时期刮起是一股坦荡荡的“君子之风”。
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“己所不欲勿施于人”出自《论语·颜渊》，意思不难理解，这是圣人告诫我们每个人的做人处事大原则。可我们大部分普通人的表现恰恰与圣人的告诫相反——自己不愿意做的，都推给别人。所以，社会上很多问题或者矛盾层出不穷，归根结底是咎由自取。
所以，圣人不可违，违了要闹鬼！
（一）家庭和美要靠它
幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不同。
很多家庭矛盾的产生，不管是物质方面还是精神方面，或多或少地和违背这个原则有关。举个最简单的例子，自己懒惰，不想干家务，就推给别人。可人同此心，心同此理，别人也不想干，矛盾就出来了！大懒使小懒，小懒乱瞪眼。瞪眼没有用，干脆就急眼！再如，家庭矛盾大多与经济有关，你也想占光，他也想占光，光被占完了，大家的关系只能变黑了。
（二）邻里和睦要靠它
人是社会性动物。大部分人不可避免要与邻居打交道。虽然没有什么大事，但小事如果处理不好，带给当事人的负面影响却不容小觑。比如卫生啦，水、电、气啦，噪音干扰啦等等。处理好了 ，都不是个事；处理不好，能让人发疯！如果能做到己所不欲勿施于人 ，相信很多问题可能会消失于萌芽状态。
邻里关系紧张，除了极个别恶邻外，可能当事者双方都不是省油的灯，己所不欲勿施于人的原则都贯彻得不到位。
（三）单位和谐要靠它
从个人角度看，我们大多数人的问题或矛盾相当一部分都和单位有关。因为单位涉及到我们大部分人的名和利，有时候甚至是非彼即此。处置不当，两败俱伤，这个时候，如果没有原则的话，小问题会激化成大矛盾。比如，很多单位在晋级晋升时都会产生这样或者那样的问题，多多少少和没把握好“己所不欲勿施于人”的大原则有关！
（四）国家和平要靠它
大到民族与民族，国家与国家之间的关系，都要坚持“己所不欲勿施于人”的原则。
新中国成立之前，历朝历代处理少数民族的关系，除了诸葛亮之外，无论是民间还是官方，都没有处理好，没有做到“己所不欲勿施于人”，叛乱时常发生，造成很大的破坏。建国后实行民族区域自治，少数民族人民得到尊重，当家做主，基本没发生过什么恶性事件。
国与国之间相处更是如此，比如当今有点疯狂的美国，开口美国优先，闭口就是退群，己所不欲全施于人，连多年的盟友都看不下去了，离打脸的日子估计也不远了！
时代在发展，但有些传统的好东西，我们在前进时还真不能丢！
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“己所不欲，勿施于人”，出自《论语》。这句话的意思是自己不喜欢的，也不要强加给对方。然而在现实中，人们总是在有意无意之间，做出了与这句活相悖的行为。这句话可以说是中华文化的精髓之句！无论是在人际关系还是国际关系的原则上，都非常适用。比如当前在国际上，美国就经常违背这句话，总把自己的一些想法，强加于别国，甚至不惜动用武力。干涉别国内政，呵呵，似乎有些扯远了。总而言之，我们应遵循“己所不欲，勿施于人”的古训，在人际交往中，严于律已，不强迫自己，更不强迫他人。
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我有个堂弟，他看电视剧时有个口头禅：“你别说啊，这个人如何如何，这个事如何如何……。”
弟媳妇听得烦了，就会来一句：“别人谁说话了？一直都是你自己再说!”
大家都笑了。这个弟弟不喜欢看电视剧时被人打断，所以不愿意听到有人议论剧情，而他自己总是喋喋不休。
这就是“自己不想要的，强加于别人”。
“己所不欲勿施于人”，这是《论语》中的一句话，被称为“儒家理想人格的核心”，大体意思就是“自己愿意的，自己不想要的，不要强行加在别人身上”。
具体可以用日常几个小事来解释：
如果你不喜欢有人在公共场合大声喧哗，你就不要在公共场合大声喧哗。
如果你不喜欢有人在公交车上不停地打电话，你就不要在公交车上打电话。
如果你不喜欢有人借你的东西不按时归还，你就不要借了别人的东西不按时归还。
如果你不喜欢有人暗地里说你坏话，你就不要暗地里说任何人的坏话。
总之，你不喜欢的，不要强加于别人。你不希望别人这样对待你，你就不要这样对待别人。
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己所不欲，勿施于人
这是人们耳熟能详的一句话，它出自于《论语·颜渊篇》，体现出了儒家学派孔子对于人际关系处理的思想准则。
诗句原意：
自己不希望加于己身的，也不强加到别人的身上。
诗句引申：
虽然这句话非常简短，但是却包含了许多道理。通过这句话，我们可以了解儒家思想中对于人际交往所要注意的事项，那就是换位思考、宽容待人和平等待人！
1、宽容待人：
对于宽容这一点，其实有很多值得人们学习的例子。网上曾经传过送买外的一个事件，讲的是一位外卖小哥将餐送迟了的故事。
一位写字楼的先生点了一份外卖，但是他左等右等，已经过了用餐时间了都没见到外卖小哥。外卖小哥也一直没有接听电话，原来是外卖小哥在送餐的途中出了车祸，摔伤了，慌乱之下便没听到自己手机在响。
外卖小哥事后奔跑着将外卖送到了那位先生手中，还不停地道歉，说这餐就当自己请那位先生吃。写字楼的先生见外卖小哥伤到了，并没有责怪他，反而安慰他说自己还不饿，没关系，让小哥赶紧去包扎下伤口！
写字楼先生的做法就向我们诠释了“宽容”二字。他知道外卖小哥不是有意送餐迟到，也知道他们生活不易，如果他再责怪外卖小哥，无疑会深深地伤害他们的心灵！
外卖小哥也有换位思考。他知道自己的迟到影响了别人用餐，因此向写字楼先生道歉，还愿意承担餐费，也非常让人感动。
2、平等待人:
如同上面的故事，外卖小哥和写字楼的先生都是平等的。写字楼先生也并没有因为外卖小哥的失误而随意谩骂、指责外卖小哥，可以看出他换位思考，知道人与人之间都是平等的。有时候虽然只是一个小事情，但是你对他人平等的态度、对他人的尊重理解也会深深地温暖他人的心灵。
结语：
人生而平等，虽然‘己所不欲，勿施于人’只是一句简短的话，却包含了对人际关系的建议！我们宽容、平等地对待他人，也将会受到他人的尊重。学会换位思考，不要将自己不愿意发生的事情，加诸与别人也是为人处世之道。
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