称心常识网网友提问：
《西游记》中，假美猴王是怎么出来的？有何来历？
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齐天大圣孙，开天辟地之仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，改生死，闯天宫，却逃不出如来小小的手掌心，在取经路上竭尽所能护唐僧，取西经，最终成为斗战胜佛！为什么说孙已经早早的被如来佛祖给弄死了呢？
今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍，一重大发现，吴承恩竟然在《西游记》有一重大伏笔……其实孙早就被如来佛祖在《真假孙》这一回中整死了! 看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙的摸样，伤了唐僧，后又和孙大打出手……这位假孙，实力不用多说了吧，和真孙一般无二，大战孙，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假;到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出;又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”，最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙一棍子打死。这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，这是一个天大的伏笔。 咱现在先假设一下，被打死的那个是，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是有道理的，一下是我的一些理论：一、六耳猕猴和孙一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙，他只是个哑巴吃黄连。
二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上，大家都知道的，孙一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙。当然不能明白着把孙直接杀了，所以才出现一个一模一样的，杀孙于无形。而这个也是有证据的。
1：比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。所以，“谛听”自然不敢说出真相。
2：其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成？
三、大家都知道，孙的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人？《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来(又名“接引道人“)和菩提祖师(又名“准提道人“)一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人(也就是说菩提祖师)，其间不知与接引道人(如来)间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。 然后再回到孙，而孙又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？
四、西游记上讲述了孙在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧，和冒充孙的六耳猕猴却也拥有和孙一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样？这是巧合吗？大家都知道孙只学个72变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧？肯定有和孙同门出处的高人指点，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙这样有情有义的徒弟，难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙对着干吗？所以，指点六耳猕猴来和孙对着干的只有一个人，那就是菩提祖师的同门师兄，如来。
五、再回到《西游记》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真假……如来却对众佛说：“我观假乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真同象同音者，六耳猕猴也”。 经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙不同，孙是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。这是一个很大的破绽!!!既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙一棒打死，他为什么还要和孙到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真”，而真正的，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。 而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉!”大家都知道，以如来的本领，当“孙”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙。
六、大家会以为，孙不是已经被生死薄删除了名字，又吃了那么多蟠桃和仙丹，早都可以长生不老，也有了金刚不坏之躯，怎么能这么容易就给打死了呢。这个也许就只有如来自己知道了， 大家可以想象，如来既然当年有能力把孙压打五行山，现在虽然杀不了孙，当然也肯定有办法让孙永远消失的活着。
七、又回到孙的师傅“菩提祖师”这。西游记里曾经记载，孙在大闹天宫之后，惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经，遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候，“菩提祖师”早已不见踪影，只是和孙隔空说话，并不见面。这是为什么呢？想必孙用“菩提祖师”所教的本领大脑天宫之后，如来必有察觉，肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同门法术。刚才我也说过了，菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾，后来菩提祖师隐居了。如果如来看到孙的本领后，肯定便知此本领肯定是菩提祖师所受，自然要追寻这个消失已久的仇人。所以，菩提祖师得知孙大闹天宫之后，为防止不必要的麻烦，也已经消失的无影无踪…… 而话又说回来了，菩提祖师本领并不亚于如来，这个可以从《西游记》第八回看出，其中有一段，如来说：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。大家注意了，如来说，“西牛贺州，虽无上真”，这恰恰说明，菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。
八、大家发现没，在真假美猴王事出之前，孙并不完全都听唐僧的话，甚至有时候，还闹个小矛盾，导致唐僧只好念紧箍咒，典型的一个 叛逆者形象。可自从真假美猴王事出之后，孙从此保护唐僧安安分分。而以此事可以看出，孙前后可判若两人。不排除，孙已被如来利用六耳猕猴一战中，安安静静、无人知晓的收服了。
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起因：
唐僧、孙师徒四人在击败了六耳猕猴的挑衅后，六耳猕猴不甘心自己的失败，加之他想独往西天取经，赢得名声，身成正果。于是，他三番五次地假扮成孙，以假乱真，迷惑了唐僧。
经过：
六耳猕猴有意在唐僧面前杀伤小盗，让唐僧误以为是所为，把他逐出禅门，自己就可以乱中取利，趁机抢走通关牒文。唐僧果然中计，在大念了一通紧箍咒后，要将赶走。孙遭此冤枉后，忠心不改。
为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。
结果：
真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳猕猴以后，又踏上了去西天取经的漫漫长路！
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六耳猕猴也是天地间的一种灵猴，它是女娲补天的时候剩下来的灵石。六耳猕猴，它是《西游记》中的假孙，无姓名，传说的四大灵猴之一，实力和真孙一模一样，大战孙，最终两人谁也没有胜过谁。六耳猕猴还有一种本领，那就是它能够知前后且万物皆明，这也是为什么六耳猕猴知道孙的种种，所以才能够假冒孙，然后想要取代孙去西天取经。
如来告诉孙，四猴混世不入十类之种，这四种猴子分别是灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴以及六耳猕猴。
在几唐僧师徒取经的路上，六耳猕猴趁孙不在时化作孙的摸样，打伤了唐僧，后来又和孙大打出手。二人大战，从地上打到天庭，众仙都分不出哪个才是真孙。
为了分出真假，孙提出要唐僧念自己最害怕的紧箍咒，在唐僧念紧箍咒后，两个都喊疼，不能看出看个真假； 后来又到天宫，拖塔天王拿照妖镜照，也看不出， 又到观音那里请求观音帮忙，结果观音也看不出。
最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说” ，在众仙无可奈何之际观音提出去问问如来，最后还是如来道出六耳弥猴的真身并用金钵盂罩住，才被孙一棍子打死。
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女娲补天时，遗留下了两颗石头，在花果山的那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。 而另外一个则是另一块仙石，同孙的一样，同样吸收了千万年天地灵气而话作另一神猴： 六耳猕猴 此猴具有同样的本领，并可窃听天外之音，且与天地同寿，武器为与金箍棒同级别的琹天柱
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西游记中假美猴王的来历最大的可能是猕猴王，他曾经跟孙结拜，号称“通风大圣”。猕猴王，自然是猕猴。如来说过“又有四猴混世，不入十类之种，不达两间之名。”这四种，分别是灵明石猴，六耳猕猴，赤尻马猴，通臂猿猴。
他们能力不同；第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
孙就是灵明石猴，能力也符合，孙并不是出生就会这些，而是通过后天学习，才能通变化，识天时的。说明他们的能力，并不是出生就会，这一点通过另外两种猴子：赤尻马猴和通臂猿猴也能证明，花果山有这两种猴子，他们屁本事都没有，根本没有“拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄”和“晓阴阳，会人事，善出入，避死延生”的能力。
看看六耳猕猴的能力，如来说：“此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真同象同音者，六耳猕猴也。”凡人说话，亦能知之，凡人不是跟神鬼对应的那个凡人，这个凡，是“凡是”的意思，就是说，这个世界上，谁说话他都能听见。
猕猴王自称通风大圣，通风意味着超强听力，这就有疑点了猕猴王“通风”的本事，与六耳猕猴“善聆音”的能力是相符合的。且六耳猕猴的“六耳”二字，不光指他的耳朵多，这个词有“偷听者”的含义。第二回猴哥找菩提祖师学艺，说道：“ 此间更无六耳，止弟子一人。”
从这里我们可以得到一个结论假孙就是通风大圣猕猴王。他在孙学艺期间，完整偷听了菩提祖师的授课。至于为什么假扮孙，可能是为了正果，也可能是为了表现自己，这我们就不得而知了。
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