拈花一笑的典故说明什么 拈花一笑的典故是什么?

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拈花一笑的典故是什么?

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拈花一笑出自《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》,详细出处如下:

宋·释普济:“世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。”

佛祖在众人面前拈起一朵金婆罗花,但是却一句话也不说。众人不明白佛祖是什么意思,都面面相觑,唯有佛祖的大弟子摩柯迦叶破颜轻轻一笑。其实弟子参透的就是禅意,这就是拈花一笑最早的典故。表示弟子对于禅学有着较为深刻和透彻的理解,在佛法中我们在修炼自己的内心的过程中,能否能够理解其深层次的含义,并且应用到现实生活中。

拈花一笑是一种信仰,也是一份禅意。佛陀曾经说过:一切众生都有佛性。我觉得生命就在于此,不管是花还是人,都有佛性,都在心里有一份信仰,然后这个信仰又像一盏明灯,照亮我们前行。

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佛祖有两个大弟子:摩柯迦叶(头陀第一)和阿难陀(多闻第一),摩柯迦叶专修苦行,修无执著苦行,阿难陀是世尊侄子,侍从佛祖多年,博闻强记,后世的大部分经文都是凭阿难陀的记忆而口述的,故称为“多闻”。

有人恳请释迦牟尼说法,献上了世上难得一见的极品之花,然而,花无百日红,花在枝头都不能红百日,离开了枝头只会加速凋谢。因为恳请佛祖说法,人们采集了鲜花,对于花来说,这就是无常,无常缘于空。佛祖一言不发,拿起鲜花展示给众人,听者惊呆了,佛祖不讲经,却在那里赏花,这时只有迦叶尊者(阿难陀)开颜微笑,迦叶尊者在笑什么呢?

迦叶尊者在赏花,他认为花好看,这与世尊心心相印;

迦叶尊者没有赏花,他在欣赏佛祖拈花的这一举动,“你站在桥上看风景,看风景的人在桥上看你”。这也不错啊!

“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”珍惜美好的人、物、事和时光,活在当下,欣赏或者享受当前的美好的人、事、物也是一种修行。

还有一个故事,是一禅小和尚分享的,特意记下来的:新买的鞋子蹭到一点灰,都会认真擦掉,后来时间长了,即使被人踩了一脚,也懒得低头看一下。感情也是一样,起初你皱一下眉,他都会心疼,后来你哭的再伤心,他都无动于衷。人啊,总是学不会珍惜拥有的,其实所谓的新鲜感,不是和未知的人做重复的事,而是和同一个人,一起去体验未知的人生。

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拈花一笑的典故是什么

拈花一笑是一个成语

也是佛教的故事

禅宗以心传心的两个意思:一是指对禅理有透彻的理解,二是指彼此默契、心有所悟、心意相同、心意所知!

典故:

某一次大梵天王在灵鹫山上宴请佛祖释迦牟尼做法事。大梵天王允诺臣民把一朵金婆罗花献给佛祖,事毕之后大家退回原处。

佛祖拈起一朵金婆罗花,用睿智的眼光端详,沉默不语。大家都不明白他的思想,也面面相觑不语,唯有摩柯迦叶一人破颜轻轻一笑。

佛祖当即宣布:“我有普照宇宙、包含万物简史和让万物起死回生的精深佛法,可以拯救苍生和世界,其中奥妙难以言说。我不著书立说,以心传心,现在传给摩柯迦叶拯救天下苍生。”佛再说:金缕袈裟和钵盂授予迦叶完成使命!

这就是禅宗的拈花一笑的典故!

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解:佛祖拈花,迦叶微笑。

佛祖拈→花,迦叶→叶→→→花配叶

花→(传)→心,叶→(承)→口→→→心口如一

问题:迦字还有加→多了口(人)

佛祖:拈花→占化→化解。→迦叶自己化解。

经典:笑→迦。?(头)化辶(底)。夭化加。

意化:笑→头高了就微夭折一点。

迦→底下低了就微加高一点。

花+叶→生态平衡。心口如一→人心态平衡。

迦叶微笑→没心花怒放,化解了(品)头(论)足,没成笑话的场景(底下人口多)。

最着重:拈→占→古人心=估(叶配人)。

不要高估了自己,也不要低估了别人。不能只看花。

迦叶一微笑,传形,传意,传心,传自然。传承佛祖一心。

一笑二传承→笑口常开→更能再化解传承之道→弥勒佛(未来佛)。

中国佛论,中国字(自)解,中国自然生态平衡化解。中国微笑化解。这才是佛祖的大智慧。还原自然,过程是精髓→普渡众生。最真诚的见性见佛。

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表达一种气定神闲,淡然豁达的状态

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