称心常识网《红楼梦》当中，宝玉和黛玉一起读的《西厢记》是一本什么书？作者是谁？
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我是梁园大雪，贾宝玉和林黛玉一起读的《西厢记》是本小淫书。全名为《崔莺莺待月西厢记》，作者为元代的王实甫。
《西厢记》的故事脱胎于唐代的传奇小说《会真记》。中国小说发展到唐代才开始有虚构成分，小说在是史学的分支，在唐之前基本都是记录真实的事情，之所以魏晋有《搜神记》是因为那时的人真的相信有鬼魂。
唐代中期著名的大诗人元稹写的传奇《会真记》，讲的是他和自己表妹情爱的故事。在《会真记》中，张君瑞是个风流种子，温润如玉又多情，当他遇到自己的远房表妹崔莺莺时，被莺莺的美貌打动，主动撩妹。终于，苍天不负有心人，张君瑞成功泡到美妞崔莺莺，在一个花好月圆之夜，把崔莺莺睡了。
得逞后的张君瑞去京城赶考，久滞不归。痴心一片的表妹崔莺莺多次写信并寄去信物，希望能挽留住薄情寡义的表哥。可是，科举考中的张君瑞依旧没有回去，无情的把崔莺莺抛弃。
此外，在张君瑞跟朋友谈起旧情人崔莺莺时，说崔莺莺是尤物，太美的女人终究是祸端，应该被抛弃。
后来的后来，张君瑞和崔莺莺各成家室，张君瑞以表哥的身份去拜见崔莺莺。崔莺莺想起张君瑞的始乱终弃，薄情寡义，写一首诗递出去给张君瑞，奚落了他一番，并没有与之相见。
这个故事收录在宋代的《太平广记》中，发展到元代，元代戏剧家王实甫把故事进行改编，使之变成一个歌颂爱情自由的小黄书，当然，结局是大团圆的。
《红楼梦》中，贾宝玉给林黛玉读的就是王实甫的《西厢记》。
故事情节是，崔莺莺和母亲扶父亲的灵柩经过普救寺，在那里借住，崔莺莺住在西厢，而赶考的书生张君瑞也住在普救寺，一日求香时，张君瑞窥到崔莺莺的美貌，当时就酥软了。后来，孙飞虎围普救寺，张君瑞依靠自己朋友白马将军的帮助，救下普救寺，为崔莺莺母女解围。
为了答谢张君瑞，崔母宴请张君瑞，张君瑞与崔莺莺又相见，沉醉于崔莺莺的美貌，不能自拔。因无法相见，痴情懦弱的张君瑞病倒，在热心婢女红娘的帮助下，张君瑞与崔莺莺私会。月上柳梢头，人约黄昏后。张君瑞爬墙到一箱与崔莺莺私会，终于，暖玉温香抱满怀，把好事做成了双。
后崔母嫌弃张君瑞没有功名，张不得已进京赶考，于是有了著名的“长亭送别”“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪。” 据说，王实甫写到这一节时，思虑过甚，用力太猛，气血攻心，吐了好多血。
张君瑞与崔莺莺话别后进京，顺利的考取了功名，回来与崔莺莺结为连理。故事在大团圆中结束。
其实，《西厢记》中有很多黄的部分，青少年男女一块看，确实不合适。比如，张君瑞说崔莺莺“娇羞好比花解语，温柔好比玉生香”w崔莺莺说“兰闺久寂寞，无事度芳春。” 张生说崔莺莺大好的青春光阴都在空虚中浪费掉了，应该找个人来卿卿我我，朝朝暮暮。
这样的话，这样的思想对青年男女开始，确实具有毒害作用。
还有，比如在“西厢艳情”一节，原文是“却说张生接住了小姐，把小姐抱在怀里，小姐也不拒绝，而是紧紧地靠在张生的胸膛上，一股男性的气味，冲入鼻腔，令她懒洋洋的，舒服极了。张生把小姐娇小的身躯捧进里房，放在床沿上。……”
这样的情节，黛玉看了怎不想入非非，当贾宝玉打趣她，“我就是那多愁多病的身，你就是那倾国倾城的貌”时，黛玉才从情节中出来，顿时羞得不行，说要告诉舅舅去。
所以说，贾宝玉和林黛玉一起看的《西厢记》是二人的爱情启蒙，有人把《西厢记》称为艳情文学，宝黛的爱情在这里就埋下了种子。
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》又名《王西厢》，作者是元朝王实甫，元曲大家。
《莺莺传》的作者元稹，真的是个为爱执着的人么？
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小可不清楚，元稹的“渣男”称号是怎么来的，但可以肯定，这个帽子扣在他的头上有些冤。
大多数认为元稹的“渣”，是因为有很多人认为《莺莺传》里的张生就是元稹本人，所以《莺莺传》相当于元稹的青春自传。
在这本书里，张生始乱终弃，还偏偏令人生厌地为自己的无耻行为找借口，大体之意就是红颜祸水，所以我为了保持自身的品性，远离祸水。
于是，元稹就“渣”了，“渣”得莫名其妙！
元稹果真是张生的原型么？做为一个文人，尤其是文学成就相当嗨的牛人，难道会不知道如此写小说，如此写始乱终弃会是一个什么结果？
小可不认为张生就是元稹，正如杨绛先生所说，元稹多情，张生忍情。
可是多情的元稹却是整个唐朝诗人写悼亡诗最多的男人！
没错，整个唐朝，整个唐诗，以悼亡而论，元稹排在第一位。
如果说当时元稹娶韦丛是为了可以更容易地当官，这一点我信，但婚后艰苦的生活，以及韦丛的贤淑绝对融化了元稹原本冷酷的心。
那是他一生中最不得志的岁月。在他的《遣悲怀三首》中我们不能发现韦丛的贤淑属性，没有衣服，娘子去找。想喝酒，娘子典当金钗去换酒，穷到柴木都卖不起，肉也吃不起，天天吃豆叶和蔬菜，可是韦丛一句怨言也无，默默地背后付出。
结果在他飞黄腾达之前，妻子身故。给他造成了一生的遗憾和愧疚，这种遗憾和愧疚不是因为婚外情，因为那时没有。只是身为一个男人没有给妻子以更好的物质生活。
所以元稹每每想及都痛不欲生，为了避免睹物思人，便把她的衣服都送出去，可是到最后却偏偏留了几件，针线盒更是当成珍宝似的藏起来。对于旧日的奴婢也是怜仁不止。
他有钱了，有势了，有名了。
可是世界上最懂他，最疼他，最敬他的那个女人却不在了。
结婚之前的少年肉俗，之后的四处留情，都不是什么执着，都在心里没留下什么涟漪，他的心里，始终都是和韦丛清贫相守七年的情感。
他对妻子的感情，是不掺假的！也是执着的！
那么也可以说一说后来的事，他和薛涛，以及那些和他有露水姻缘的女子。唐朝人崇尚性情自由，更不禁止婚外恋，至于逛青楼喝花酒，只被认为是风流雅致，同样是和外面的女人颠龙倒凤，可没有人认为白居易渣，也没有人认为杜牧渣，甚至没有人认为那个李商隐渣。更没有认为温庭筠，韩偓渣。
他们做的事情都是一样的，一模一样！
唯一的区别就是元稹写了一部《莺莺传》，而书中的主角始乱终弃，于是张生就变成了元稹，元稹就变成了渣男。
为爱执着，他把爱全给了亡妻。所以他算得上是一个为爱执着的人，至于渣不渣，不知道，不好论断，因为世界上没有人知道他究竟是不是那个张生。
不说为爱执着，但至少是个用情至深的人。
历史上关于元稹的风评不是很好，近现代文学创作中经常会有人把他称作渣男，但其实元稹是一个很复杂的人。
风流也是他，情深也是他，重情重义更是他。
不提他与白居易的拳拳基友情，几乎是人尽皆知的地步。
他的经典名句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，就是写给他去世的妻子韦丛。
他与韦丛相识于微时，共同度过了七年的贫贱婚姻生活，生活虽然不富裕，但一直相敬如宾，温馨甜蜜。
相传《莺莺传》里张生但原型就是元稹自己。
但元稹也是个痴情不专的人，韦丛走后，他的人生故事里又出现了薛涛、刘采春等才女的身影。
元稹写的《西厢记》，真的是根据真人真事改编吗？
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元稹写的《莺莺传》，又名《会真记》，属于传奇文。一般被认为是《西厢记》故事的源头。
故事梗概大约是：
张生来普救寺，遇见姨母一家人，姨母女儿就是崔莺莺。
张生和崔莺莺相遇，互相倾慕。（《会真记》中最具价值的是描写二人感情部分别具情致。）
张生想和崔莺莺在一起，丫鬟让张生去找媒人说和婚事。张生说：“索我于枯鱼之肆。”（出自《庄子·外物》，意思是我等不了那么久。渣男苗头），于是崔莺莺抱着自己的枕头去找了张生，就是自荐枕席。
张生赴京赶考没成功，回来后再去赶考，离开了崔莺莺。
张生薄幸崔莺莺，始乱之终弃之，最后却还说崔莺莺是妖孽，说自己是忍情，抛弃崔莺莺是及时悔过。（渣男实锤）
作为作者，元稹说写这篇传奇文是希望大家不要再犯错，赞赏了张生及时悔过的行为。（呵呵，再有文采也是渣男）
鲁迅先生评价《莺莺传》，主要有三点：
元稹以张生自居。
有些部分写的十分有情致。
“文章尚非上乘，而时有情致，故亦可观。”
3.最后文过饰非。（文章掩饰自己的过错）
“惟篇末文过饰非，遂堕恶趣。”
除了鲁迅先生，还有一些人也认为《莺莺传》的原型就是元稹和他的表妹崔莺莺。
宋代的王性之认为张生就是元稹，崔莺莺是元稹的表妹。依据包括：
元稹的外公叫郑济。
唐代《崔氏谱》中写到，永宁尉崔鹏，娶了郑济之女，生了崔莺莺。
但有些人认为，崔莺莺姓崔，崔在唐朝是大姓，元稹为了攀高枝娶了韦丛，舍弃了崔莺莺不合理。
陈寅恪先生在《读莺莺传》中认为，崔莺莺原型并非大家族之女。
总之，元稹很可能就是张生本人，做了始乱终弃的事儿，但是实际情况也不能轻易下结论。
作为《西厢记》的创作灵感来源，《莺莺传》的作者真是个渣男吗？
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《西厢记》脱胎于唐朝大诗人元稹自撰的《莺莺传》。
无论是《莺莺传》，还是《西厢记》，对于很多人来说都是一段香艳浪漫的传奇。
但其实张生的原型就是元稹，崔莺莺的原型则是元稹的远房表妹崔双文。
但是元稹却从来不是那位温柔专情的张生。我们看看背后的故事来判断作者元稹是否是一个渣男。
元崔二人的邂逅，可以说是元稹刻意为之。当时元稹只是一个穷书生，寄居在蒲州的舅舅家。
崔双文的母亲和元稹的母亲是同族，但是家境悬殊，很少有交集。
刚逢那时宦官专权，放纵军队抢劫，崔双文的父亲又刚刚过世，需要找关系寻求庇护。元稹刚好钻了这个空子，借着和当地军队将领相识的机会，走进了崔家。
那时元稹刚23岁，虽然一文不名，但是文采出众，为表相思之情竟然绝食一周。崔双文也才貌双全，又兼感恩之情，被元稹一番死缠烂打之后，也渐渐芳心暗许，最后私定了终生。但在两人浓情蜜意，山盟海誓之时，元稹要赴京赶考。
元稹才华出众又长相英俊，所以很快就被京兆尹韦夏卿看中，将自己的女儿韦丛许配给他。
元稹发现有更高的台阶摆在面前，元毫不犹豫地将崔双文抛诸于脑后，还污蔑崔双文不忠。
金榜题名，娶了高门大户的千金，但是元稹始终管不住骨子里那股浪荡公子的花心。
因为一次元稹毫不在意妻子身体不舒服，照样和朋友出去喝酒。结果，韦丛病重未能及时医治，不久后去世，年仅27岁。
前脚他还因妻子的离世伤神，可转头就去追求当时的大才女薛涛。说要两人长相厮守白头到老，结果元稹被贬浙江绍兴，抛弃了薛涛，他又将当时名传天下的歌坛才女刘采春纳入府中。
可元稹升官之后，果断抛下了一同生活七年刘采春，独自享受荣华富贵去了。
最终，刘采春难解满腔的怨愤，投河自尽。大才女薛涛也因为走不出而削发为尼。
元稹确实是个大才子，我自己也非常喜欢他的诗，特别是那首“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”流传至今。
才子自是多情，不看才华看他的生平，用我们现在的话来讲确实是个“大渣男”!
《西厢记》如此有名，作者王实甫，为何进不了“元曲四大家”？
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约定俗成吧。
元代周德清在《中原音韵》的序中最早将其四位并列，“乐府之盛之备之难，莫如今时……其备则有关、郑、白、马。一新制作。”（周德清认识方面的主观原因）
关、郑、白、马 这四个人是元曲杂剧发展成熟的代表性人物，王实甫年龄要比这四个人小一些，创作期相对要靠后，流传下来的作品少些（《崔莺莺待月西厢记》、《吕蒙正风雪破窑记》和《四大王歌舞丽春堂》），这可能也是四大家中没有王实甫的原因之一。
明清有很多文人对为王实甫未被列入“四大家”而提出非难，也提出了种种新的“四大家”之说，但未见流行。
王实甫虽没有入“四大家”之列，但是5本21折的《西厢记》依然是元代杂剧创作中最优秀的作品之一。
以上内容就是小编分享的关于西厢记的作者是元代的谁.jpg” />
