称心常识网网友提问：
《西游记》里为什么只有牛魔王有坐骑，其他的妖怪却没有？
优质回答：
《西游记》中，不管神仙或者菩萨都能腾云驾雾，来去自由，但如果没有个坐骑，似乎不足以彰显自己高贵的身份。如太上老君的独角兽青牛、太乙救苦天尊的九头狮子九灵元圣、观音菩萨的金毛朝天犼，不仅骑起来八面威风，而且攻击力惊人，一旦上战场，确实是个好帮手。
神仙菩萨拥有坐骑，无可厚非，天经地义，谁让人家有那么强的背景和实力呢？而那些正在修炼中的妖魔鬼怪，不被人家当作坐骑已是难得，还能拥有属于自己的坐骑吗？
能，大力牛魔王就是一个例外。
牛魔王的坐骑叫避水金睛兽，貌似麒麟，生的狮头、龙口、鱼鳞、牛尾、虎爪、鹿角，全身赤红，“驭之可上天下海”，不但能腾云驾雾，更善潜水浮游，那是相当的霸气。
凭什么？牛魔王的背景和实力真有那么强？
在孙从石头里蹦出来之前，牛魔王已在妖界称王，同样七十二般变化，实力不比孙差。但他不像孙那样闹腾，反而低调得可怕，情商是相当的高。这样的角色，不管走得哪里都吃得开，五湖四海称兄道弟，不仅妖界，连仙界都有至交。
牛魔王娶了铁扇公主当妻子，这铁扇公主又名罗刹女，并非妖怪，而是凡人修仙，包括他的儿子红孩儿也非妖怪之身，这其中必有牛魔王不一般的手段促成。铁扇公主坐镇火焰山，红孩儿占据火云洞，牛魔王还有个小三玉面狐狸家财万贯。可见牛魔王在妖界中的地位有多高，再加上实力那么强，收个坐骑也不足为怪了。
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大家好，我是恒实，我来回答。在前篇问答里，恒实曾下过这样一个定论：在西游记的世界里，坐骑是一种奢侈品，而不是一种刚需品的存在。仙佛有坐骑的在西游记中有很多，但凡说话有些份量的大咖们都有着自己的坐骑。
例如太上老君的青牛、南极仙翁的梅花鹿、观音菩萨的金毛犼、文殊菩萨的青狮、普贤菩萨的白象……等等。
但奇怪的是，妖界里大佬尽管有不少，但是有记载的却只有牛魔王一人有坐骑。这又是为什么呢？恒实就此发表一下自己的看法：
一、没嚣张的资本
在民间，认为只要有九窍就可以修成仙佛，他们在的修炼过程中如果一心向善悟道的话，是有可能修炼成仙的。但是如果没有名师指点或是自行向恶发展，那么很大机率就会变为妖。
而妖界一向是被天庭所辖管。因为妖是违背天地大道而衍生出来的产物，天庭做为天地秩序的执法者，一旦得知下界有妖的存在，便会降下滔天雷霆怒火消灭之。所以妖界绝大多数妖怪都是“低调行事”，小心翼翼地不让天庭知晓。
妖怪能拥有一头坐骑，那将是一件极为拉风的事情。但是什么事情都是双面剑，坐骑拉风会引来群妖羡慕眼红的同时，也必定会招来天庭的注意。也就是说，当拥有坐骑的那一瞬间，也就是性命终结的倒计时开始！
牛魔王做为妖界的一个特殊存在，有他能有坐骑的必然道理。首先，牛魔王神通广天的同时，他也擅长公关交际。牛魔王不仅在妖界中结交广泛，更是与天庭官员也有着一定的接触。
虽然碧波潭龙王官不大，但是侧面说明了牛魔王已经开始跨圈交际了！在西游记里，牛魔王的人脉估计是妖界中无人匹敌的存在了！所以牛魔王也就有了其它妖怪没有的嚣张资本，也只有他能大摇大摆骑着坐骑四处拉风！
二、 本是同根生，相煎何太急
西游记中的坐骑，几乎所有的都是已经修炼成精的兽类。不论善恶它们似乎都是属于妖类。仙佛也是费不少心力，四处寻访才能发现一头凶兽，用无上法力神通才降伏为坐骑。
但是妖界中妖怪要骑坐骑，就有点说不过去了！因为同是为妖，是属于同事加战友的关系。怎么可能会妖怪骑妖怪，这不就应了一首古诗说得那样：“本是同根生，相煎何太急”了吗？
那为什么牛魔王是妖怪，那为什么他就能骑妖怪，而其它妖怪就不能骑了呢？因为牛魔王是妖怪中的“战斗机”！他骑妖怪是因为他无情无义、寡廉鲜耻！恒实你为什么这样说呢？
首先、牛魔王和孙是结义兄弟，但五百年后再次相逢，牛魔王哪里有一些旧时兄弟情分？
其二、俗话说“糟糠之妻不下堂”，罗剎女怎么说都与牛魔王夫妻一场，生了红孩儿。但是牛魔王自从找了小三玉面公主之后，便不再关心眷顾铁扇公主。这等妖又是何等的无情份呢？
无情份的，就是妖魔禽兽！像牛魔王这等“超级”没情份的，才有骑着坐骑四处拉风的“嚣张自信”！
三、欺心的畜生牛魔王
俗话说得好“人以群分，物以类聚”。孙之所以和牛魔王结义，肯定是性情相投、话语投机的缘故。
而大闹天宫时的孙，给人的感觉就是“狂妄自大”、“不可一世”。同样，牛魔王也必定有这样的脾性！
孙自从让如来佛祖给镇压之后，嚣张狂妄之气已大大收敛，但牛魔王却没有经过这一劫，对天庭的认识并不深刻。再加上事事遂心，狂妄之意不仅没有减少，反倒更加膨胀起来。
别的妖怪怕太嚣张引起天庭降下惩罚，而狂妄的牛魔王却我行我素，不仅行为举止没有收敛，反而同类相残，收得一匹坐骑。
所以，在西游记中，妖界只有牛魔王有坐骑，而其他的妖怪却没有的原因就是因为牛魔王寡廉鲜耻、无情无义、狂妄自大。牛魔王有着极端的狂妄才有着极端的嚣张，也只有他敢公然骑着坐骑四处拉风。
不过只是“天网恢恢”，当牛魔王碰见结义兄弟孙的那一刻起，他的末日也就开始计时了！
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《西游记》中，坐骑是一个比较高大上的东西，只有有身份的鬼神领袖才配拥有，比如在孙遇到的许多妖怪中，有不少就是神仙的坐骑，像太上老君的青牛，文殊菩萨的青毛狮子，普贤菩萨的白象等等。而牛魔王的身份不同，他是七大圣的大哥，在魔界来说拥有相当的地位，所以即使他是一头牛，也被称为“魔王”。其实牛魔王有点像黑社会的帮主，天庭为了以黑打黑，才给了个某某名誉主席的职位。这样就变成为了官方的代偿，作为官方的代表，又是黑道的大哥，没有坐骑怎么能搞好面子工程呢？而这一些是其他妖怪不具备的资质。
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因为他牛啊
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牛魔王有坐骑的原因：牛魔王及其兄弟，儿子和媳妇儿等都是占有一方疆土或者把持重要资源的重量角色。牛魔王弟弟占有女儿国让人怀孕的“神水”自肥居大垄断寡头。儿子红孩儿战力非凡而且占据号山俨然现代社会中的一大军阀，手握军政大权和财权等，仿佛一个脱离中央政府的独立王国。铁扇公主坐拥火焰山百姓们贡奉，俨然一个女国王级别的女妖。铁扇公主又名罗刹女，“罗刹”二字在中国古代有“魔鬼”之意，说明铁扇公主的老爹或老妈是魔鬼之王（地藏菩萨）或者女娲妖王（中国古代道祖老君，佛祖如来，妖主女娲之说）。以上这些说明牛魔王个人妖际关系（人际关系）有显赫背景。
牛魔王的女狐狸媳妇儿有老爹嫁妆万贯家财。牛魔王绝对是土豪，超级土豪，不差钱。
牛魔王本身战斗力非凡，除了极少数重量级的大神，单打独斗甚至于孙和杨二郎都不一定是对手。
牛魔王家族势力和亲戚势力合并起来甚至于敢于对抗天庭势力。至少妖界，牛魔王自己都能横扫一切。
综合上述，牛魔王的战斗力和自己的实力，以及家族亲朋好友势力等，牛魔王已经不是一般妖或魔，应该是妖中的极品或者魔鬼中的大哥大。牛魔王自己的法力已经远远超过普通神仙，个人的儿子红孩儿也是一个成器的可造之材。总之牛魔王如果没有唐僧师徒打乱计划（红孩儿被观音菩萨收为善财童子等），牛魔王很可能超玉皇大帝（天庭政权）方向演变，说不一定形成与天庭分庭抗礼的牛魔王政权。
牛魔王广交朋友之类为自己成为牛魔王政权积累神（人）脉和自己政权的伦理基础。
红孩儿等牛族妖怪发展为牛魔王政权的军队孵化器。
牛魔王弟弟和狐狸精老婆为牛魔王政权的财政孵化器。
铁扇公主在火焰山用宝贝扇子做善事，被当地老百姓贡奉和爱戴。为牛魔王政权诞生打造“人民群众”基础、法理基础和道德基础。
牛魔王和家人等占据广大地盘，实则为牛魔王的政权奠定了土地基础。
一个要成为新生政权第一任元首的牛魔王，能不注意一下自己妖设（人设），如同一个土豪马上出任国会要员，豪华坐骑香车美女，一样也不能少。牛魔王必定给自己增添一个坐骑。
从牛魔王的坐骑碧水金睛兽的表现：碧水金睛兽战斗力与太上老君等神仙坐骑的战斗力相差十万千八里。但是，外表很唬人的绣花枕头。可以看出牛魔王长远目标必定是建立自己政权。用碧水金睛兽（龙的一种）打造自己未来的神设（人设），即牛魔王的自己人（神）生规化：向着玉皇大帝那样的神的地位迈进。所以，牛魔王必定想办法弄一个唬人的坐骑！正像准备竞选2O20年美国总统人，给自己包装一下打造一个好人设一样。
以上内容就是小编分享的关于《西游记》里为什么只有牛魔王有坐骑其他的妖怪却没有.jpg” />
