赵高(李斯为什么背叛秦始皇儿子孙子香烟)

秦始皇一统七国,少不了李斯的功劳,最终为何背叛秦始皇?

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李斯战国末期,楚国上蔡人,早年为粮仓小史。一日李斯因见厕鼠与仓鼠幡然醒悟,原来人的贵溅、境界竟然与他所处的环境有关。

李斯长倏然仰天长啸曰:“人之贤不肖誓如鼠矣,在所自处耳!”

如此的一番醒悟后,李斯离开上蔡投师荀子学法家、儒家、帝王术。学成之后入秦。

因作《谏逐客书》进入秦王赢政的法眼。

一次,李斯在为秦王分析天下大势时说:“凡做大事者,必抓住时机。秦穆公虽然称为春秋五霸之一,但当时的时机不成熟不能完成统一大业。

自秦孝公以来,周天子彻底衰落,各诸侯国之间连年征战,秦国乘势强大起来。

现在大王贤德,消灭六国如同扫除灶上的灰尘一样容易。现在是完成帝业,统一天下最好的时机,千万不能错过。”

在秦始皇灭六国的统一大业中,李斯为相立下了显赫大功。为恩宠李斯,秦始皇把自己所有的女儿都嫁给了李斯的儿子,也把李斯所有的女儿娶为儿媳。

可见秦始皇对李斯的恩宠可谓是大于天了。如此君臣,李斯该以何等忠诚才可报此天恩呢?

然,李斯却在秦始皇死后,为保仓鼠之位,居然背叛秦始皇,与赵高合谋起惊天大案。篡改秦始皇的遗诏,杀扶苏、蒙恬等大秦帝国之栋梁。

直到有一天,李斯踏入刑场时才又有了一番感悟,李斯对他的儿子们说:“我想与儿牵黄犬乐于东门,重回往日的宁静。”

然,此时再想回归为厕鼠,还可能吗?

李斯的“仓鼠论”的确发人深省,同为鼠因环境不同而贵溅有别。

同样为人,如果只为为保仓鼠之位而丧失人性之本的话,那再要想重新回归原点时。

原点又在哪呢?

这个问题逻辑性有问题,李斯对秦扫六合功劳很大和他最终背叛秦始皇并没有必然的逻辑关系。如果要提问,那么我认为,这个问题应该改成李斯位高权重,备受信赖为什么还要背叛秦始皇。

人性都是趋利避害的,要一个人背叛另一个人,那么就需要从趋利和避害两个方面来分析。

趋利。李斯违背秦始皇的遗愿,同赵高一起篡改诏书,用矫诏逼扶苏自杀。他这样做是因为可以获取更大的利益。但是,这里有一个疑问。李斯在秦始皇时代已经位极人臣了,而且备受信赖,他还能获得怎样更大的利益?更上一层楼就是王了。但是始皇帝年代废除了分封制,而且李斯是这个制度的最大创建者之一,如此就可以排除了王的可能性。不是王,那么就是帝了。难道说,李斯也有野心想取而代之,过一过当皇帝的瘾头?这个想法估计李斯是想都不敢想,他的理想是作为一只粮仓里的老鼠,仅此而已。让他当皇帝,他没有胆,更多的是他的实力也不够。那么剩下来就是一种可能了,作周公的位置,实际控制朝政。这是最大的可能性。但是,当时还有一个赵高的存在。李斯一个人也无法独揽朝政。要么李斯认为赵高作为内官不太可能独霸朝政。从这个角度上来说是李斯对赵高的判断失误了。他认为胡亥和赵高都是容易控制的人,至少他是有这样的信心!

避害。李斯认为把扶苏除掉同时也可以除去自己的心腹大患。扶苏必定和李斯有过节。《史记》中记载,赵高是因为和蒙恬家族有深仇大恨,所以他要下决心把蒙恬家族给铲除了。对于李斯,书上描写了李斯怕失去权势。那么可以推论,扶苏和李斯的政见不合,而且扶苏更加信任蒙恬,如果扶苏上台,那么李斯会失势。李斯就要从一只粮仓鼠重新变回一只厕所里的老鼠,这是李斯不愿意看到的,所以,他要干掉扶苏。当然也有可能李斯会面临赵高的威胁,但是,这一点可能性并不大。

李斯本身也没有什么忠诚度可言。他也并不是什么忠臣。对于李斯而言,权势和利益才是最重要的,更何况始皇帝当时已经死了,如果说,对于一个活着的秦始皇,李斯对于皇帝的威望还有所忌惮的话,那么一个已经死去的皇帝对李斯而言是没有任何的威胁了当然了,李斯本身也走错了这部棋子,至少,他是没想到,赵高这个对手这么厉害,最终不仅仅把自己给杀了,还杀了皇帝胡亥,甚至把整个秦王朝都给弄没了。当真是算不到啊。如果能够预见,不知李斯会做如何的选择?大家怎么认为呢?

《大秦赋》中嬴虞为何最终会背叛嬴政和李斯?他效忠嫪毐的真实目的是什么?

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赢虞的背叛是因为他总想出人头地,改变自己已经落寞的宗室地位!为了达到目的,他可以不择手段,不顾大义!他效忠嫪毐的真实目的是利用嫪毐,借刀杀人,以图螳螂捕蝉,黄雀在后!借嫪毐扳倒嬴政,而后再借被自己控制的骊山大营5万大军,自己登基坐王位,其实到死他都没明白他也是个被人利用的炮灰!韩国只是拿他来若秦而已,根本不会派一兵一卒来帮他!这就是所谓的妄人,愚昧的人,看起来聪明,实则是看不清自己和形势,反而被别人利用和,被权利所害!生活中多的是这样的人!而很多公司领导和老板,还喜欢有这样的员工呢!

为什么李斯是成就秦始皇的功臣,也是出卖秦始皇的奸臣?你怎么看?

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感谢头条家的史先生的邀请,我是海天玄宇。我来试着回答这个问题。

我是蛮欣赏和同情李斯这个人物的。虽然他也有很多瑕疵。李斯是客卿,说白了就是个外人。也注定他后来的悲惨命运,看看战国时候的改革家有几个是善终的,法存人亡都算是最好的结局,从这个角度来说,李斯无疑又是最成功的。他对于秦国统一六国,建立秦王朝的典章制度,确立2000多年的皇帝封建制度做出了巨大贡献。协助秦始皇统一天下;极力主张实行郡县制、废除分封制这个功绩是不可以抹杀的。所以李斯是成就千古一帝秦始皇的一个最重要的功臣。另外韩非子事并不是李斯能决定的。秦始皇不动杀心的话,任何人也奈何不了韩非子。有郑国渠的事件在前,所以一切事都是有起因果罢了。不能完全苛责李斯一人。这是他人生一个污点。 那么我们来看看李斯是否是出卖秦始皇的奸臣呢?我是不太认同这个观点的。至少李斯没有辜负他的秦法和他所毕生致力于的事业。而这些恰恰是秦始皇的功业。说李斯是奸臣,那看是对谁来说。也就是一个改立胡亥这个事。那么历史真相如何?也只有胡亥、李斯、赵高三个人知道。所以我们来分析一下。很多君王都有这个难题:废长立幼。春秋战国时期也是如此,不仅是周王室,就是下面诸侯也常常因此而困扰。秦始皇既然把扶苏派到边境,而且是由于政见不合。那么我们有理由相信秦始皇是不待见这个长公子的。秦国有少数民族血统,是偏爱小儿子的,这个跟北方的少数民族非常相似。从秦始皇每次出巡都带着胡亥来说,他是非常喜欢胡亥的。而历史上的胡亥一定也是个乖巧伶俐的孩子,但不一定是个好的君王,譬如南唐后主李煜。历史是胜利者书写的,譬如是个小姑娘。历史之所以说胡亥是矫诏得来的帝位有几个因素:

一、胡亥不是嫡长子

二、秦始皇突然去世

三、胡亥诏杀扶苏和蒙恬

四、李斯牢狱之中传出

五、秦末农民起义的口号和号召纲领的需要。

六、新王朝建立的合法性的需要。

还有其他因素,就不一一论述了。

根据以上论述,我们有理由相信,秦始皇本就偏向于公子胡亥的,任何帝王上任都会稳固自己的地位的。这个在历史上比比皆是。作为一个外卿,李斯自保自己的身价性命无可后厚非。他并没有辜负秦始皇的信任,没有毁坏他协助秦始皇创建的制度和帝国。只是他没有如范蠡潇洒,不能泛舟而去,而是一个功高盖主的人物,也注定了他的悲剧,也许他后悔的是自己有能力协助扶苏的能力而没有任用扶苏,又或者其他。其实这些都不是主要问题,最最主要的问题就是他不知道急流勇退,这样才有可能自保。到最后才想起城门黄犬之乐不是太晚了?换了其他人当皇帝他也不会有好果子。参照商鞅,他已经太幸运了。所以不论他立胡亥还是扶苏都不影响他是秦始皇的功臣,而不是秦的奸臣。他不过是个人的悲剧而已。

一家之言,只供参考,再次感谢史先生的邀请。

大家都知道,李斯是秦朝的丞相,在他的辅佐下,秦始皇灭了六国完成了统一大业。因此对于秦朝的建立他功高至伟。而且秦始皇对他非常信任,言听计从。秦国建立后,他推行郡县制,禁止私学,以加强中央集权的统治。还参与制定了法律,统一车轨、文字、度量衡制度。李斯政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响,奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。

而对于李斯而言,由一介小吏成为了一人之下万人之上的丞相。政治抱负也得到了实现,可以说自己的人生达到了巅峰。而为什么又说他是出卖秦始皇的奸臣呢?这要从秦始皇东游途中死去说起,当时是秦始皇第五次东巡,伴随左右的有自己的儿子胡亥,以及丞相李斯和中车府令赵高等,秦始皇临死之前,召集李斯和赵高,口授玺书,召和蒙恬一起领兵在北方的扶苏速回咸阳,处理后事,继承皇位。李斯出于自己的私心,又在赵高的怂恿下,隐瞒了秦始皇已死的消息,假传圣旨,立胡亥做皇帝,也就是秦二世,同时扶苏被迫自杀。

为什么李斯一辈子对秦始皇忠心耿耿,当秦始皇死后他却又违背秦始皇的真实意愿,做出这样大逆不道的事。原因很简单,还是出于自己的私心,因为拥有楚国贵族血统的扶苏声望很高,再加上他与大将蒙恬的私交甚好,又是一起领兵打仗的好兄弟。大将蒙恬大家也都知道,他是和李斯齐名的秦国开国功臣,秦始皇靠的是李斯的运筹帷幄和蒙恬的沙场征战,才建立了秦朝。因此要是扶苏一旦称帝,蒙恬有可能取代自己成为丞相,而自己到时候将何去何从呢?再加上“指鹿为马”的赵高在一旁添油加醋的挑拨,于是和赵高一起密谋,隐瞒了秦始皇的死讯,假传圣旨,逼死扶苏,立胡亥登基。所以说才有了李斯既是功臣,又是违背秦始皇的奸臣之说。不过李斯的下场也是很悲惨的,遭到了大奸臣赵高的陷害,被更加残暴的秦二世胡亥腰斩而亡。他的下场也可以说是咎由自取。

有人说秦始皇最信任的谋士李斯是个骗子,秦国走向毁灭真的因为背叛吗?

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秦朝灭亡的原因,根本就不是一位谋臣能主导的。

而且李斯作为秦朝立国之初的治世功臣,帮助秦始皇统一文字,设立度量衡,实行中央集权等等功绩,也不是一个“骗子”的帽子,就能将他一生功绩盖棺定论的,这显然太有失公允了。

说起秦朝走向毁灭,我还是认为有多方面因素,比较公认的原因有三个:

第一,商鞅变法后施行的“轻罪重罚”。

或许当时秦始皇想把各种大罪发生的概率压到最低,但他忽略了一个事实,这种严苛的秦律,是建立在刚刚统一的六国之上,而长期经历战乱的百姓,在战争过程中法律意识逐渐淡漠,不可能在短短十年乃至二十年内,仅通过“轻罪重罚”的秦律,就能使整个社会完全转变为一个守法的社会,所以这种严苛的暴政,很快就引发了民众意识的激烈反弹,埋藏在心中的积郁越来越深,就会使民众在各方面进行反抗。

第二,腐败现象日益严重。

众所周知赵高在秦皇死后一度把控朝政,秦二世的无能,加大了赵高的权柄,而赵高本人的专擅朝政,又让文武群臣逐渐腐化,政治上的腐败现象也日益增多,为权欲熏心乃至整日勾心斗角的大臣越来越多,最终使得整个政治体系充斥着各种不安因素。

第三,施加给百姓的沉重赋税。

这也是导致秦朝末年各地农民起义不断的根源,由于最初国家经济完全仰仗于农民阶级,而秦始皇为统一六国,又大力推行“军功爵禄制”,导致秦朝上下充斥着狂热的战争欲,整个秦朝也因此演变成一架疯狂的战争机器,可要想让“机器”运转,是需要动能的,这种动能无外乎就只能通过压榨本国经济得以实现,而经济负担自然都要来自于民。

再加上秦始皇称帝后的第二年就开始巡游四方,每一次出行都是浩浩荡荡大队人马,过程中免不了铺张浪费,这些花费自然最后还是要由地方赋税掏腰包,之后秦始皇在位期间,又发动了数次比较大的战争,一是北征匈奴,二是南征百越,前前后后竟然动用超过80万大军,这种体量的军队每天需要的军费可想而知得有多么巨大。

还有包括后来的大兴土木,这一点是历史上公认的,造阿房宫,建骊山陵墓,还包括修长城,虽然我不否认后者对于抵御匈奴做出了巨大贡献,可修建这些大型宫殿或军防工事,可都是需要财力作为支撑的,换句话说都需要白花花的银子,那这些钱从哪儿来呢?

自然还是通过沉重的赋税加徭役,一步又一步不间断的剥削乃至压榨农民阶级,导致最后耗费了难以计数的人力与财力。

所以等到秦始皇去世以后,秦二世胡亥接手的秦朝,不是一个雄壮的秦朝,也不是一个百姓安居乐业的秦朝,相反他所面临的是一个民心尽失,百姓怨恨,随时都可能土崩瓦解的秦朝,再加上二世当权以后,又有赵高这样的奸臣专断朝政,搞得上下乌烟瘴气,就更可想而知秦朝最终的结局了。

大厦将倾非一瓦之过,大山将塌也非一石之力。

无论李斯在为官后期做过什么,但总得来说他不是让秦朝走向灭亡的那个人,当然仅凭他一人之力,想让整个王朝覆灭,包括千万百姓一起沉沦,几乎是不可能的事情。

因此我们就能得出一个结论,秦朝的毁灭是建立在多方面长久以来的隐患,以及这些隐患越埋越深,而没有人针对隐患做出相应弥补措施,同时内部怨恨情绪积郁已久,最终导致各地农民揭竿而起反抗秦朝暴政,这才导致了整个秦朝的完全覆灭。

李斯:公元前284年-公元前208年,上蔡人。荀子高徒,先从吕不韦为郎官,后吕不韦倒后被始皇帝重用,先为廷尉后至丞相。说李斯是骗子,那就太贬低荀子和始皇帝的智商了,李斯是法家的及大成者后代言人,但是其他荀子高徒又看不惯他不与他亲近,从治国方面来说,李斯是一个能人。

我们再来说说秦朝灭亡的原因,原因很多,容我一条条细数而来,

第一:始皇帝走的太早(50来岁),六国的反动势力还没有消耗殆尽。

第二:始皇帝被赵高蒙蔽(主要是赵高太会演,还很拼)

第三:继任者胡亥娇声惯养,政治素养没有培养起来,在此说说历史上认为赵高李斯矫诏,但从各种情况来看应该没有,扶苏不可能成为继任者,首先,扶苏深受儒家洗礼支持分封制和始皇帝的郡县制不符,始皇帝担心继位给扶苏自己辛辛苦苦打下的江山又被他分封出去白忙活一场,其次扶苏已经被发至长城多年,远离政治中心,最后,始皇帝出行还带着胡亥

第四:六国百姓负担太重,秦法太过苛刻,导致除了造反没有其他出路

《天行九歌》:吕不韦权倾朝野还对李斯有知遇之恩,为何后者会坚定不移地站在嬴政一方?

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面对这个问题,我们得知道知遇之恩的最终目标和李斯个人追求,知遇之恩最终目标为了实现抱负,同时李斯的才华和抱负绝对不仅仅是一个权倾朝野的人能够实现和包容的。真正能够实现李斯帝王之术抱负的只有嬴政,哪怕他知道现在这个秦王仅仅只是秦王而已,因为王终究有一天会成为真正的王,那时候大权在柄,才是实现李斯抱负的时候,所以在面对一辈子当个门客还是实现自己抱负的时候,李斯必然选择秦王,因为只有王才能实现李斯的帝王之术,才能实现李斯的抱负,哪怕赢面不大,他也得赌嬴政。跟着吕不韦一辈子只是门客,跟着嬴政大权在柄,清风天下,面对这样的选择,那个不想做仓廪之鼠的李斯必然选择后者。无论是历史还是动画,他都会做出这样的选择,因为只有真正的帝王才能实现李斯胸中山河。

李斯他到底是忠臣还是奸臣?

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李斯为什么在关键时刻背叛秦始皇?位高权重的他如何斗不过宦官赵高。

李斯是中国封建社会第一个皇朝秦朝的丞相,他协助秦始皇统一中国,功高权重,是著名的政治家,文学家,书法家。却在与宦官赵高的权力斗争,居然一败涂地,最后身死族灭。这是为什么?

李斯本来是一个楚国的管粮仓小吏,他细心地观察到厕所中的老鼠,偷吃大便都战战兢兢,怕遇到人或者狗。而粮仓中的老鼠,慢条斯理地吃得胖乎乎的,没有人来打搅。他因此总结出:人的富贵是因为人所处的环境不同。

而楚王不足事,其它六国都很弱,不能建功。真正能够使他施展才华,大展宏图的地方在秦国。李斯来到了秦国,很快得到了他施展才华的舞台。他向秦王献了离间计,让人带金玉去贿赂各诸侯国权臣,让他们为秦国办事。不同意者就派出刺客去刺杀他,搞乱诸侯国家。然后派秦军良将随后就去攻灭该国。

当秦王因为韩国的间谍案,想驱逐所有诸侯国的客卿时。李斯写了一篇文采斐然的《谏逐客书》,使秦王收回了他的逐客令。他为秦国服务了二十多年,功勋卓著,最后官至一人之下,万人之上的丞相,位极人臣,连他的儿子李由都被封为三川郡守。

李斯向秦始皇献策,全国实行郡县制,统一文字,统一度量,统一货币。实行焚书坑儒来统一思想。明法度,定律令,为大秦帝国的长治久安做出了重大的贡献。

秦始皇最后一次出巡,到沙丘因为病重死亡。掌管秦始皇符玺的中车府令赵高为了掌控权力,来唆使李斯,立赵高教导的皇子胡亥为皇帝。赵高摇动他的如簧之舌,劝说李斯同意杀秦始皇长子扶苏而立胡亥。

两个开始交锋了,赵高先把李斯和秦国名将蒙恬比较,指出李斯在能力、功高、谋远、声誉及皇长子扶苏的信任等五个方面不如蒙恬,若扶苏继位,蒙恬必然取代李斯。李斯听了不为所动,甚至大义凛然地拒绝了赵高。最后赵高抓住了李斯自私贪利的弱点。指出如果立胡亥,李斯则可保富贵,世世封侯。而如果扶苏称帝,按照秦国政坛的历史现象,作为秦国被罢免了丞相,不但自身难保,而且祸及子孙。

“诟莫大于卑贱,悲莫甚于穷困。久处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利自托于无为,此非士之情也。”这是李斯这个士人一贯的做人的观点。李斯屈服了,他出身于下层,他穷怕了,为了摆脱穷困的境界,他发奋攻读,脱楚入秦,经过多年的努力,李斯好不容易才从厕中鼠变成了粮仓鼠。

李斯作为一个饱读读书,从法家到儒家皆精通,一个才华横溢的政治文人。他害怕失去已经到手的富贵,他害怕再次回到从前卑贱的生活。为保富贵,他就放弃了他做忠臣的原则,背叛了提拔他的秦始皇,选择与赵高同流合污,做出了他一生中最错误的选择。

于是,胡亥称帝为秦二世。让李斯想不到的是,他与赵高、胡亥的合作并没有给他带来长久的富贵。赵高为了获得更大的权力,他与李斯的权力斗争又随之展开了。仅仅过了二年七个月,赵高诬陷李斯谋反,把李斯和他的儿子腰斩于咸阳,并且夷灭了三族。

李斯临死前抱着儿子痛哭:“我好怀念从前的日子呀,我多想和你一起牵着黄狗,一起出上蔡的东门去打猎,去追逐狡猾的野兔子呀!”

辛辛苦苦几十年,终点又回到了起点。留给了后人无数的感概。李斯的一生,为利而来,为利而死。李斯是一个带有个人私心的能臣名相,并不是传统意义上的忠臣或者奸臣。李斯位高权重。为什么在权力斗争中输给了宦官赵高呢?

李斯有权有势,既有辨才,也有文才,一篇《谏逐客书》,成功地说服了秦始皇,让他保住了官位,也让他名垂千古。他明法度,定律令的治国才能,这些都是赵高远远不及的。李斯虽然有私心,但是他到底是一个正统的文人官僚。他参与了废扶苏立胡亥的行动,但是他并无谋反之心,他只是想保住他的权位富贵。他对大秦帝国还是忠心的,他多次劝谏秦二世,并因此中了赵高奸计而导致被灭族。

赵高是一个宦官,他并无李斯的名望和功劳。但是赵高也是一个很有才能的宦官,他被秦始皇委派为胡亥的老师,这就说明他很有学识。他也是一个书法家,与李斯齐名。他很有口才,他能成功地说服李斯和胡亥就是明证。但是这些都不是他能够击败李斯的最重要的因素。他在权力斗争中能够击败李斯主要是:

一、赵高是一个小人,一个聪明的隐藏很深的小人。秦始皇生前对他毫无觉察。小人做事不择手段,赵高可以不择手段地欺骗、愚弄秦二世,可以不择手段地陷害大臣,甚至篡位。而李斯是个文人,他做事有所顾忌。李斯是个君子,而赵高是个小人,君子遇小人,非败不可,这是他斗不过赵高的原因之一。

二、赵高是秦二世的老师,近水楼台先得月,利用这一优势,赵高后来已经完全架空了秦二世,甚至可以指鹿为马。李斯虽然位高权重,但是无法和皇权抗争,所以李斯的失败就无可避免。

李斯参与沙丘政变还带来他意想不到的恶果,如果是扶苏、蒙恬掌权,李斯最多不能当丞相。而胡亥、赵高掌权,李斯是身死族灭。真是人算不如天算!

从对秦王朝的事业来看是做出重大贡献,忠谈不上,,也不算奸,是一位合格的宰相和正常人。

若从历史角度看,则无疑是奸臣,也是历史罪人,但个人遭遇值得同情。其一他推行焚书坑儒,开启中国历史上第一次文化灭绝,可以说罪恶滔天,腰斩是他应得的报应。其二推行极端的君主专制,开启中国历史的暴政,后世许多历史惨剧,都有他的影子。三代至春秋战国,形成的君使臣以礼的协商政治消亡,中国政治黑暗模板开启。其三自私怯懦,被赵高利诱威胁,被叛主上,是秦二世而亡的罪恶推手……

其罪恶还有许多这里不再列举,以上三点,足以将其钉死在历史的耻辱柱上。

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