称心常识网网友提问：
TED上有哪些演讲比较有用？
优质回答：
我看过无数个TED演讲，在这些演讲里面，有一个对我产生了极大的影响，这个演讲的题目是：《为什么30岁不是新的20岁》。
我当时看的时候，做了一下笔记，把它分享给你们，希望对你们也有启发。
30岁会是新的20岁吗？在传统的观念中，确实是的，婚姻，工作，人生道路统统都可以迟一点再做打算。
但心理学家、社会学家、神 经学家等都宣传，20多岁的时候，正是人生的黄金阶段，这个阶段，很有可能决定你将来的收入水平，这个阶段，也是大脑发育的最后黄金阶段，同时，女性的生育也在这个阶段达到顶峰。
而且最为重要的是，当你把职业方向、婚姻选择、兴趣发展、城市选择这些重要决定统统迟到到30多岁再做决定的话，那你不一定能够处理的了，很多人高估了自己将来会有更多的时间，也是，乐观主义是人类固有的天性，在一定程度上来说，可以避免我们遭受到抑郁的侵害。
但你的时间真的不多，时间多的，只是你的一厢情愿的幻觉。
在演讲的最后，Meg Jay给迷茫的20多岁年轻三个建议：
1，即时积累所谓的“身份资本”；
2，善于留意并利用身边的弱关系；
3，慎重选择好自己的家庭。
对于一些重大的事情，持慎重的选择，可以让你在将来收获意想不到的效果。
对我的启发和感触：
对于演讲者提出的三个人生建议，个人觉得还是非常靠谱的。
首先是积累自己的“身份资本”，其实就是发掘自己特有的长处或者优点，并不断加以培养；其次是利用周围存在的弱关系，虽然现在我们经常叫喊这个世界是平的，世界的信息是透明的。
但实际上，真正有用的信息，从来都没有透明过，而且随着认知壁垒的不断延续，有用的信息只会掌握在少数人手中，所以将来人与人之间的差距，很有可能体现在如何找到并利用有效信息这个点之上；
而最后就是婚姻了，其实对于婚姻，很多人都太乐观了，美国现在的离婚率已经高达50%，也就是说，此时此刻正信誓旦旦说要和你白头到老的人，很有可能中途就会出局，不论是主动抑或是被动。
但就是因为离婚率过高，婚前谨慎的选择和考虑，可以在一定程度减少将来遇到的各种麻烦。
其他网友回答
《博物馆为什么要归还文物》这个演讲，是我近期看完，感触和收获最大的。
带给我另一个角度看待问题：
我们现在所看到的浩瀚如海的丰盛文化（博物馆等），其背后的成因、发展的历程有着不为人知的另外一面。让我不再做一个走马观花、仅于欣赏表面的人，能更深入地看待问题，思考的深度也有进一步提升。
两句话，打开博物馆背后的世界
有一位考古学家兼博物馆馆长，名叫奇普·科威尔（Chip Colwell），简直就是业界奇葩。身为博物馆的馆长，他日常的工作，除了为博物馆收藏文物外，就是忙着联系文物原主，归还文物。这位不走寻常路的博物馆长，引起了我极大的好奇。
当我听完科威尔短短13分钟的演讲后，马上就被他深深吸引，被他拉入了博物馆的世界，确切的说是馆藏文物背后的世界。科威尔的话让我惊奇、让我震撼，让我激动、让我沉思。
科威尔说：博物馆不仅要收藏文物，归还文物也是博物馆的重要职责。通过文物的归还，来修缮和文物原主的关系，进而促成新的文化交流。
博物馆不仅收藏过去，更要着眼现在和未来。
这好像和我们大多数人的认知正好相反，博物馆难道不是应该源源不断收藏文物，馆藏越丰富越好，从未听过主动归还的道理啊？
科威尔这么做的理由，到底是什么？帕特农神庙雕塑
博物馆不为人知的一面，文化掠夺
作为博物馆长的科威尔，娓娓道出缘由：
的确，博物馆是为我们社会大众，提供良好文化熏陶的场所，具有社会价值和教育意义。当人们参观博物馆时，那些远古时期石器、蕴含部落文明的图腾石刻、许多各有风格的绘画作品等等，吸引人们驻足、观看，带人们深思遐想……博物馆是有责任，把这些各具特色的艺术介绍给世人的。
但是，除去这些正面的文化教育意义、社会价值之外，博物馆还有着不为人知的阴暗一面：文化暴力，或者说是文化掠夺和侵占。在博物馆丰富的馆藏文物背后，往往隐含着对其他国家的侵占和掠夺。
比如说大英博物馆内，希腊帕特农神庙的大理石雕像；现存于德国的埃及文物；各地博物馆内，新西兰毛利人、刻有纹身的祖先头颅……印第安文化
触目惊心，文物主人深沉的无奈
科威尔举了许多例子，其中最令我触目惊心的，是关于对美洲印第安人的文化掠夺：各大博物馆收集的祖尼人圣物战神，和美洲印第安人成千上万具的遗骸。
先来说说战神。
战神是新墨西哥州、祖尼人所做的木头雕刻，他们主主要将战神用于祭祀，向上苍祈福。在19世纪80年代，人类学家开始大量收集战神，用来证明美洲印第安人的宗教信仰。战神雕刻非常精美，有独特的艺术美感，它启发了毕加索、保罗克里在内的许多艺术家，影响并且推动了现代艺术的发展。
然而对于纳尼族人来说，战神不是艺术品、甚至也不能说是物品，战神是有生命的，它凝结着祖尼人的精神内核。每年，祖尼的牧师都会将新刻的战神，放到神庙里，让生生不息之气吹到战神身上，用以乞求和平，维护宇宙的平衡。对于祖尼人来说，战神不属于任何人、不能被贩卖，它只属于大地之母。所以他们要求拿回战神，放回到神庙里，用于履行他们的精神使命。
接着的，还有美洲印第安人成千上万具的骨骸。
自19世纪60年代以来，美洲印第安人的骨骸，成了科学研究的工具，研究人员大批量收集美洲印第安人的骨骸，用来证明新社会和种族阶级的理论。为了收集骨骸，甚至有人把美洲印第安人的遗体，强行从坟墓里挖出来；更有甚者，从战场上收集，当挖到白人时就埋回去，挖到印第安人时，就会做成标本，放到博物馆的展室柜展览，数量竟有近5万具之多。
这让当时还是学生的科威尔迷惑了，这些关于博物馆的阴暗另外一面，关于对其他国家民族的文化掠夺：
为什么印第安人要把文物，从保护文物的地方拿回来？
为什么科学家穷尽一生研究室过去的人，不关心现在活生生的人？
于是科威尔开始了旅行。最后，他到了南非岛上，看到曾经关押过曼德拉的监狱时，他恍然大悟：这里关过的人可是曼德拉啊，曼德拉一生都致力于帮助国家消除分歧，寻求和解，为此奉献了自己的一生。虽然自己不是曼德拉，但叩问内心，我是否也能同曼德拉一样，在曾经的废墟之上播种希望？虚拟博物馆
归还不是结束，是建立新联系的开始
在2007年的时候，科威尔出任美国丹佛自然科学博物馆的馆长。他与同事们达成共识，从自己的博物馆开始，主动归还对原主具有重大意义的文物。他们从自己馆藏的100具美洲印第安人的骨骸，和祖尼人圣物做起。归还文物的工作很艰难：应该由谁来接受？怎样做才能显得尊重他们？怎么送回？送到哪里？……很多问题需要不断地沟通、解决。
科威尔的这一举动，和世界上大多数知名考古学家的行为大相径庭。科学家们也同样不解，怎么可以将科学研究的珍贵标本，追溯人类基因DNA的样本，就这样还回去？有科学家说：“我们手头在做的事情对全人类而言意义非凡，我们不会将任何一件物品、还给任何一个人”。
其实，科威尔作出这个决定，并不不轻松。但这是他根据自己的经历，深思熟虑后决定的。科威尔说，当我们观众平日里参观博物馆时，所看到的展出文物，很可能仅仅只占该馆收藏文物的1%，而剩下的99%都在馆藏室里。就拿他所在的丹佛自然科学博物馆来说，在归还了100具美洲印第安人的骨骸和祖尼人圣物后，他们馆里还有99.99%的丰厚馆藏。
对于博物馆浩如烟海的藏品来说，印第安人骨骸可能只是存量渺小的0.01%，然而对于印第安本民族来说，这些是他们的全部，里面包含着他们的过去，蕴含着他们的精神和尊严。
在科威尔归还了骨骸和圣物后，他们博物馆和印第安人建立了新的连系，有了更多的文化交流。现在博物馆还多了祖尼族的陶器、珠宝、工具，衣物等其他更多更丰富的艺术文物。
之后，科威尔去看了祖尼人的战神庙，归还的战胜被敬重地安放在庙里。战神庙坐落在一座平缓的山丘上，好像俯瞰与守护着山下祖尼人的家园。神庙外围上了带刺的铁丝网，防止战神再次被盗。在庙里，战神周围堆满了祭品：松绿石、玉米粉、贝壳，甚至还有T恤，这些都是祖尼人送给他们先祖的现代礼物，他们的文化没有消失，并且会一直延续下去。
当科威尔走出神庙，沐浴着夏日温暖的阳光，看到天空中高高飞过的一只雄鹰时，他说，这应该是战神最好归宿之地。
博物馆不应仅是收藏过去的珍贵文物，与多个国家民族建立联系，促进文化交流，
收藏现代的优秀文物，也是博物馆与时俱进的应取之道。苏州博物馆
延展思考，我们何去何从
这不禁让我想起祖国的敦煌莫高窟，那延续千年营造的洞窟壁画，各类敦煌遗书，记录描绘了中国千年的悠悠历史。各个朝代风云变幻，兴亡更替所留下的斑斑印证，敦煌文物对我们中国有着不可估量的价值。敦煌精美壁画
当踏上黄沙纷扬的莫高窟，看到洞穴里那些震撼人心的精美壁画，受到的心灵撞击；当观看大敦煌纪录片时，看到法国英国那些所谓探险家，从不知敦煌价值的王道士手中、骗取珍贵文物的极度愤怒；当听到那段：“藏经洞文物，藏于英国者最多，藏于法国者最精，藏于俄国者最杂，藏于日本者最隐最秘，藏于中国者最散最乱”时的心意难平……
我认为，收藏文物固然是博物馆的职责，但对于文物原主极富意义的藏品来说，应审视具体情况，酌情归还。
尤其应该归我们中国珍贵的敦煌遗书。敦煌精美壁画
敦煌遗书、壁画对于这些博物馆也许是重要藏品，但对于中国来说，是更为珍贵的精神文物，是中华文明最为精华的凝练和沉淀。中国可以用其他文物，与那些博物馆交换，同样能够向世界展示中国的历史文化。
与此同时，在中国文化走出去的同时，也应该思考引进来的问题。我们中国同样需要引进其他国家、民族的优秀文化和当代文化。
博物馆不应仅是回望过去，更要着眼现在当下，以及展望未来。
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参考资料:
《为什么博物馆要归还文物》TED演讲，奇普·科威尔
《敦煌》纪录片
《展画伦敦断想》吴冠中
以上内容就是小编分享的关于TED上有哪些演讲比较有用.jpg” />
