称心常识网刘备的墓葬在什么地方？
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刘备死后遗体葬于何处？四川成都还是重庆奉节？这是若干年来众多“三国迷”关心的一个问题，也是历史学家研究的课题之一。
有人认为，刘备死后遗体葬于奉节，因为当时刘备兵败退回白帝城，奉节距离成都几千千米，在当时的条件下，要把刘备的遗体运回成都是极不现实的，加上当时的战况对蜀国极为不利，蜀国也没有精力来处理这件事。
只是三国时没有把墓地建在城里的习惯，诸葛亮也不会把刘备的遗体安放在人群集中的县城里。刘备墓有很大可能在奉节，但肯定不在奉节县城里。
据说，60年代郭沫若路过奉节城时，也说过刘备真墓不在成都，而是在奉节。
刘备葬于奉节的理由主要有：
第一，奉节四月份后天气炎热，尸体最易腐烂发臭，要将它送到千里之遥的成都，实在不易；
第二，据宋元以来典籍和地方志记载，甘皇后是葬于奉节。而据《三国志》，甘皇后是在奉节白帝城入口与刘备合葬的，却没有葬在惠陵，可见刘备也是葬在奉节的；
第三，刘备墓在奉节，在历史上多有传说，近年奉节城里多处出现人工隧道口，很像墓道，而且其走向均指向原府署（现县人民政府大院）。
近年来，奉节白帝城入口物探测队曾使用超声波开展物探，发现在大院所在地底深处，埋藏有两个建筑结构，分别为18米和15米长，高5米，有专家认为它很可能不是刘备和甘夫人的真正墓葬。
当然，也有人持有不同观点，认为刘备葬于惠陵。理由主要为：
第一，陈寿的《三国志》及一些正史记载甚明，况且陈寿生长在蜀地，曾在蜀国为官，岂能将国君的墓地错记？
第二，所谓天热尸体难运之说，站不住脚。秦始皇比刘备早死400多年，仍不顾路遥，葬于咸阳，到刘备时，防腐技术大有发展，何不可运回成都？
他们认为我国早发明尸体防腐术；至于甘皇后葬处，《三国志-先主甘皇后传》有详细记载：“后卒，葬于南郡（湖北江陵），章武二年，追谥皇思夫人，迁葬于蜀，未至而先主殂陨。丞相亮上言：会大行皇帝崩，今皇思夫人（甘皇后）神柩以至，又梓在道，园陵将成，安厝有期。故昭烈皇后（甘皇后）宜与大行皇帝合葬。”
按刘备是公元233年四月死于白帝城永安宫的。成都武侯祠的刘备墓翌月，他的梓宫自永安宫护运到成过日子，八月安葬于惠陵，此处称“梓宫在道，园陵将成”，是指刘备之柩正在由永安运往成都的途中，成都的惠陵正在加速修建中。
这份奏章是在白帝城（或正在途中）的诸葛亮写给成都的后主刘禅的，可见刘备和甘皇后确是合葬于惠陵的。
这两种说法，支持者都有一定的道理，而关于帝王陵墓因防百年后盗挖之灾，从来就是虚虚实实，假假真真，即使当时的人也未必知道真相，所谓刘备的真墓假墓，那都是本本或传之于口碑之说。
究竟真相如何，目前来说还是一个谜，只能静待历史的不断考证了。
惠陵位于四川省成都市南的武侯祠内，在诸葛亮殿的西边。这座陵园的规模虽然不大，但它与著名的成都武侯祠结为一体依旧是一处声名远播的古今名胜，千百年来一直受到重视。
惠陵中埋葬着三国时期蜀汉政权的昭烈皇帝刘备，以及他的甘夫人和吴夫人。刘备曾与关羽、张飞结为兄弟，并在我国古代著名政治家、军事家诸葛亮的辅助下，南征北战，最后建立了蜀汉政权，与曹魏和吴国鼎立。
公元219年，关羽败走麦城，被东吴杀害。公元222年，刘备不顾群臣的劝且，在政权尚未完全巩固、社会经济也还没有得到较大发展的形势下，兴兵伐吴，遭到了惨败，退守白帝城。白帝城，在今天重庆市的奉节县。据《三国志》记载，在第二年的四月，刘备向诸葛亮托嘱了后事病故于白帝城。五月，他的遗体被运回成都，八月葬入惠陵。
关于成都蜀汉惠陵的最初情况，史书上并没有详细记载，现已无法确知。但限于当时的政治、军事形势，限于蜀汉政权的财力、物力，惠陵的规模恐怕不会很大，地面建筑也不会非常豪华。现今的惠陵，封土之高也仅有十二米，环绕陵墓砖墙的周长，也只有一百八十米。陵前没有寝殿，也没有门阙，显得非常简陋。但是，坟堆之上，草木清秀。陵墓之前，有一座清乾隆五十三年（1788年）刻立的石碑，上面写着“汉昭烈皇帝之陵”七个大字。在陵墙之上，还镶嵌着一块清康熙七年（1669年）的石刻横额，上书“汉昭烈之陵”五个大字。这样的环境和这些石刻，使蜀汉惠陵具有了古朴、典雅而又肃穆的气氛。惠陵之旁，就是规模宏大、布局严谨的纪念刘备的古建筑群昭烈庙。昭烈庙的初建时间和规模、布局、建筑情况，现在均不清楚。但从我国古代帝王陵寝的建筑规制来看，一般说来，昭烈庙或者说刘备庙的初建时间，当与惠陵同时，即便稍晚，也不会拖得很久。后来人们把祭祀诸葛亮的武侯祠也迁到了昭烈庙和惠陵的旁边。唐代大诗人杜甫在上元元年游览了武侯祠，并写下了著名的诗篇《蜀相》。诗中说:“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森。”锦官城就是成都，可见那时的成都武侯祠早已是一处令人向往的游览胜地而且祠内古柏参天，蔚然成林。此时的武侯祠其名声并不亚于刘备庙和惠陵。
由于刘备和诸葛亮的关系本来就很密切，再加上刘备庙、惠陵和武侯祠离得又是那么近，到了明代初期，蜀献王朱椿干脆把诸葛亮的像移到了刘备庙中，这就形成了君臣合祀的局面。尽管诸葛亮在民间的影响力很大，武侯祠的名望也很高，但因为刘备是君，诸葛亮是臣的关系，在刘备庙中的诸葛亮殿，不但规模小于刘备殿，位置安排在刘备殿后，而且连庙门上的大也写上了“汉昭烈庙”四个大字。但是，不管庙门之前有没有武侯祠的横厦，从这时开始，昭烈庙就是武侯祠，武侯祠也就是昭烈庙了。而且，人们般还是把它叫做武侯祠。
汉昭烈庙占地面积五十六亩，全庙建筑分左路、中路和右路三大部分，其主体建筑大门、二门、刘备殿、过厅和诸葛亮殿，从前往后，依次排列在中路的中轴线上。
刘备殿是昭烈庙中的主体建筑，体量最为高大殿中供奉着高达三米的刘备塑像，刘备头戴王冠，身穿金龙袍，手执玉圭俨然是一副帝王的模样。在他的旁边，有孙子刘湛的塑像。
在刘备殿的两侧，还有东偏殿和西偏殿、东廊和西廊。在东偏殿中，有关羽、吴平、关兴、赵累和周仓的塑像。在西偏殿中，有张飞、张苞等祖孙三代的塑像。东廊和西廊，人称文臣武将廊。廊中有蜀汉政权重要文臣和武将的塑像。文臣中，有庞统、蒋琬、费祎、董允等。武将中，有赵云、马超、黄忠、姜维等。
由此可见，刘备殿、东西偏殿和东西廊庑布局和人物塑像，就是蜀汉政权宫廷的缩影。
成都武侯祠的刘备墓是真的吗？为什么会在闹市区？
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“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，成都的武侯祠是热闹旅游景区，到成都来玩的小伙伴必签到打卡的地方之一。这也是中国唯一的君臣合祀祠庙，然而却一直有人认为成都的武侯祠并不是真正的刘备墓，只是衣冠冢。
《三国志》记载，223年，章武三年，夏四月二十四日（6月10日），刘备病逝于白帝城，今重庆奉节，享年63岁，5月诸葛亮扶灵柩回成都，8月下葬于成都惠陵，今武侯祠。
而奉节地区一直以来都有刘备葬于奉节的说法，所以才有了成都武侯祠是衣冠冢的说法。
1.许多人质疑《三国志》的准确性，认为陈寿是西晋人，隔三国时期有一个距离，而且《三国志》是由魏、吴的史料为基础所得，而蜀国当时并没有史官，是民寿自行采集资料而得，所以其史料准确性受质疑。
但是《三国志》取材精审，对史实经过认真的考订、慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写。所以《三国志》的品评同《史记》、《汉书》相媲美。
而且三国时期距离晋的时间非常短，诸葛亮扶灵柩回成都这么大的动静，又不是什么私密事件能不被当地人所目睹吗？
2.秦、汉代的墓葬习俗，皇帝死后都葬于首都附近，蜀汉全面继承汉制，刘禅不可能不顾礼制，将自己父亲葬于白帝城附近。更何况，当时还有诸葛亮在，更不可能将刘备葬于白帝城，而且当时的白帝城处于吴蜀前线，交战区，若战事有什么异常，或者蜀国失利，那刘备的陵墓不一首当其冲吗？死后被敌国掘墓，这不是什么好事，诸葛亮不可能考虑不到这一点。
3.认为刘备并未葬入惠陵的人，有另一层的考量，那就是盗墓一说，这等于是赤裸裸的告诉别人，这有陪葬品，来盗墓吧。但是大家想一下，古代有多少皇帝的墓是不清楚在哪里的，秦始皇陵修了几十年，秦国有多少人不知道在哪里，为什么在秦时没有人去盗呢？试问一问，敢吗？
真当人家没有守陵军队吗？一个堂堂国家皇帝的墓，是慌冢吗？当朝的墓有几个盗墓贼胆子那么大。其次，蜀国当时国力疲敝，刘备重尚节检，未必有多少陪葬品。
4.重大节日刘禅都要率领百官至惠陵祭拜，他不可能40多年都带领百官祭拜一座衣冠冢，而且这里还安葬着刘备的两位皇后，都是后期迁入的，刘禅不可能将自己的两位母亲迁入父亲的衣冠冢吧。
5.有人质疑刘备在奉节去世时，时值盛夏，8月运回成都的时候，估计都腐坏了，那大家还记得秦始皇吗，去世在沙丘最后也运回咸阳了，古人有落叶归根的习俗，客死他乡终也要回归故土。况且古代的防腐技术并不亚于现代医学的福尔马林药水。
所以基于以上几点，我们有理由相信武侯祠的刘备墓就是其真身。
武侯祠在80年代都叫南郊那时连一环路都没有，是南门郊区，古代更是偏僻农村，你用2019年来评判为啥在闹市区，有可比性吗
历史上刘备死后，真的就葬在了成都的惠陵吗？
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刘备（161年－223年6月10日），即汉昭烈帝（221年—223年在位），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家，史家又称他为先主。
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章武三年（223年），刘备讨伐东吴兵败，病逝于白帝城，终年63岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖。史载，刘备于223年4月病逝于白帝城后，运回成都安葬；墓中还葬有刘备的先后死去的甘、吴二位夫人。
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惠陵位于四川省成都市武侯祠大街231号武侯祠风景区内。惠陵陵寝建筑由照壁、山门、神道、寝殿、陵墓等组成。惠陵封土高12米，周长180米，为圆形。墓冢四周，围墙环绕，现存砖墙为清道光五年（公元1825年）所修，上有”汉昭烈皇帝之陵”几个大字。
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刘备的惠陵，从现有的材料看，从未见被挖掘过的文字记录，甚至还有盗墓者进入惠陵被神鬼严惩之传说。这就让后人产生了疑问：历来皇帝陵墓鲜有不被盗挖的，为何此墓却完好无损？
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为此，早在两宋时期就有人怀疑惠陵并不是真的刘备墓，古以来帝王的坟墓是盗墓贼垂涎的对象，盗挖之事时有发生。史学家认为，最有可能的原因是，刘备根本没有长眠于此，惠陵只是一个衣冠冢。
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考证三国历史最重要的史料《三国志》确实有刘备病死白帝城，诸葛亮扶灵柩回成都的记载。《三国志》的作者陈寿曾经从事过档案管理工作，任职观阁令使，他的说法，必然是有根据的。
刘备墓被盗为何如此诡异？刘备死后到底葬在哪？
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在今天彭山县的牧马乡莲花村，有一座古老的坟墓，被称之为”皇坟”。到现在都没有人能够打开，不知道什么原因。当地人认为，这座古老的坟墓如此严密，应该就是刘备在白帝城病逝后的埋葬地。而且，根据调查发现，在这座”皇坟”周围的村民大多数都姓刘，坟地面积很大，有一百多亩地。
最令人惊讶的是，在山丘地带应该有特别多的蚊虫。但是在”皇坟”的三十里地周围，一只蚊子都找不到。为什么大家猜测这里是刘备的坟墓呢？因为彭山属于成都的南大门，在古代时期，从成都到彭山只需要半天的时间，估计放在现在也有一两个小时的路程。所以，大家猜测这里是刘备的埋葬地，也不是没有道理。
在三国时期，有三位大人物，曹操和孙权的目的几乎算是找到了。只不过唯独刘备的墓地没有消息，也确定不了。有一部分考古学家分析，刘备的埋葬地就应该在成都或者奉节。可是目前依然没有找到一切可靠的证据，证明刘备墓地在哪里。
就在大家争吵不休时，有人说刘备墓地应该在彭山。就是上述所说的”皇坟”，认为刘备就埋在这里。为什么？因为有一段”寻龙诀”一直流传下来，说想找到刘备的坟墓，要出东门，离城有三十里地，在金陵埂上可以找到。在彭山当地，这句寻龙诀已经流传了千年。或许这里面真的藏着一些秘密，只不过后人还没有发现而已。
作为三国时期蜀国的皇帝，刘备的墓穴中肯定有很多珍贵的陪葬品。后人并不是对珍奇异宝多么感兴趣，即使出土也是国家的财产。但是却可以让大家开开眼界，想看卡三国时期皇帝会使用哪些物件，会读哪些书籍，或许还有更有神奇的东西存在。
尽管大家对于刘备陵墓都很好奇，但是却找不到具体的地点。当然了，人家是蜀国的皇帝，肯定不能随随便便埋葬。再加上当时盗墓风盛行，刘备也担心自己死后被盗墓，肯定会做一些安排。再加上他的身边有诸葛亮军事，陵墓的地址肯定不能让大家随随便便找到，希望考古学家们多多努力，争取早日找到刘备的陵墓，出土更多有价值的文物。
四川发现刘备葬身处，方圆30里没有蚊虫，真的是刘备墓吗？
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春秋时期，兴起了厚葬之风，王侯将帅死后纷纷建造大型陵墓，并埋藏大量陪葬品。于是乎，诞生了一门新鲜的职务：盗墓贼。到了汉朝时，盗墓的风气都愈加猖獗，汉代有很多皇陵都被盗过。而三国三位缔造者曹操、孙权、刘备死后的陵墓情况却截然不同。
首先，来看曹操的陵墓——被盗千疮百孔。
在三国中，曹操是一个颇具争议的人物，有人称之为枭雄，也有称之为奸雄。他生性多疑且狡诈，甚至在临终之前还有的说法。然而，尽管如此，在 2009年时，曹操的墓还是浮出了水面，这一陵墓位于河南省安阳市安丰乡西高穴村，墓地虽然已遭到偷盗，墓地早已被盗的千疮百孔，破败不堪。但经过考古专家DNA检测之后，认定是曹操的墓。
其次，来看孙权的陵墓——为朱元璋守门。
孙权也是一位雄才大略的帝王，他十五岁便担任县长，并被举为孝廉，十九岁接手江东，成为一方霸主，他凭着聪明才干称霸江东，被曹操称之赞为“生子当如孙仲谋”。而孙权死后，葬于南京市钟山南麓，千年后，明朝的开国皇帝朱元璋在选墓地时，也看中了此地的风水，想要将自己的帝陵修建于此，并迁走了此处的一些陵墓和寺庙。唯独没有动孙权墓，给出的理由令人啼笑皆非：孙权也是一条好汉，就让他留下来守护我吧。孙权英雄一世，死后其陵墓却沦为了朱元璋陵墓的守护者，如果他泉下有知，不知会是什么滋味。
最后，来看刘备的墓——至今扑朔迷离。
刘备是东汉末年三国鼎立时期蜀汉政权的创始人，一心想要兴复汉室，可惜创业未半而中道崩殂，公元223年在白帝城病逝，关于刘备被葬在了哪里，众所纷纭。
民间流传一个神奇传说：在唐代有伙盗墓贼，在一个漆黑的夜晚来到了刘备的墓，打洞进入了墓室，眼前的景象令他们目瞪口呆:墓室内灯火辉煌，刘备和 关羽 在下棋， 张飞 在旁观战，十名武士侍立在一边，盗墓贼吓得魂不附体，纷纷下跪求饶，刘备挥手示意武士赐给他们琼浆和玉带。盗墓贼喝下琼浆，系上玉带，逃出了洞，他们刚出洞，洞口就被封住了。再看玉带变成了毒蛇缠住了腰，嘴里的琼浆也变成了胶粘住了嘴。这样，这个故事 一传十，十传百 ，从此就再没人敢向刘备墓动手了。
当然传说归传说，关于刘备墓地主要有三种说法。
第一种说法：刘备墓在成都武侯祠。
《三国志》作者陈寿是蜀汉的观阁令史，也就是管理档案工作，在蜀汉生活了30年，必定知道刘备的葬处，刘备死后尸体由奉节运回成都后与吴夫人合葬于惠陵，今武侯祠内确实还有刘备墓的建筑。武侯祠博物馆的人在一次植树时，意外地在刘备墓的封土边缘挖掘的树坑中发现了许多蜀汉时期的砖。这从侧面证明了《三国志》等历史文献中关于惠陵与刘备墓在成都的记载的可靠性。
第二种说法：刘备墓在四川彭山莲花坝。
有专家指出，成都的武侯祠只是刘备的“衣冠冢”。刘备死于炎热的夏天，在当时的交通条件有限的情况下，从白帝城到成都全是逆行而上的水路和崎岖的山路，仅单行就需要30多天时间。如果花这么长的时间把刘备的尸体运到成都，尸体肯定会腐烂。因此，蜀军根本不可能拉着臭气熏天的刘备尸体，经过长达三个多月的跋涉，把刘备安葬在成都。而是以就近原则，把其安葬在了彭山脚下的莲花村。
据，《彭山县志》记载:“治北四十里莲花坝有皇陵，并传莲花坝有皇庄。墓依山势，封土呈覆斗形，传此为刘备坟。民国时期，有自称刘备后裔的刘冬冬在此结庐守墓，言留有刘氏族谱，此人已死，族谱难觅…”
从历史遗迹来看，在莲花村有一座神秘的大山丘，这座山丘朝向东南，正对、黄龙溪，占地100多亩，被当地人称为九片莲花花瓣的小山丘将皇墓环抱其府河中。古代风水先生还把这一带叫做“九龙回头望”。下面极有可能是巨大古墓。
然而，对一过一观点，也有人持怀疑态度，首先，彭山牧马乡莲花村离成都骑马也就半天的时间，刘备的尸体运到莲花村显然也会腐烂的。同时，莲花村皇坟面积盛大，造工精美，是一项相当大的工程，要出动大量人力物力才能建成，刘备突然骤死，哪有时间等陵墓建好再安葬。最后，彭山皇墓历年来盗墓贼频频光顾，但是却没证明刘备墓的实物？
第三种说法：刘备墓在奉节。
因为天气热，再加上运输困难，刘备死后，就被原地葬在了奉节。
20世纪60年代奉节修县委办公楼时，曾在该处挖出一个大洞，但当时没有引起足够的重视。后来，县政府在修建出城公路时，也挖出一条1米宽的土槽，这引起了考古专家的注意，专家现场考察后，给出初步结论：这刘备的墓。这引起轩然大波，无数好爱者前往探究真相。1982年，安徽物理探测所应邀前往探测，发现菱州宾馆地下有18米深的空洞，并有金属反应，推测可能是金属随葬品或铁墓碑。在后来的多次探测中，均得出相同的报告。
但是，历史史籍对此却没有记载，也没有其他佐证证明这或许存在的墓址就是刘备墓。
因为刘备墓地所在现在还是个谜团，因此，其墓地很可能保存完好，千百年没有被盗也就不足为奇了。
曹操墓已经被发现。刘备墓在哪里？
2009年，在安阳， 河南，发现疑似曹操引起了全国的关注。后来，和他在一起的刘备，“不愿死”。许多专家学者开始讨论刘备死后的真正埋葬地点。有人认为刘备葬在牧马乡， 彭山， 四川的莲花大坝，有人认为刘备葬在奉节， 重庆，还有人认为是埋在武侯祠。
那么，哪个说法是历史的真相？
据陈寿《三国志》记载，刘备死后葬于惠陵，惠陵位于今成都武侯祠，但有人质疑，说刘备死于农历四月，当时是四川炎热的夏季，气温极高，交通非常不便。从白帝城到成都，有所有的上游水路和崎岖的山路，一次旅行需要30多天。
如果把刘备的尸体运到成都，需要这么长时间，那尸体很可能已经腐烂了，也就是说，经过30多天的长途跋涉，诸葛亮不可能把刘备的尸体拖出来，把刘备埋在成都。惠陵不是刘备，的真正坟墓，而是纪念刘备的纪念碑
据此，有人认为刘备的真正坟墓在四川彭山，的莲花大坝他们还提出了自己的理由：首先，从文化史料来看，关于牧马乡， 莲花坝皇帝墓的史料有《彭山县志》。
“莲花坝以北四里有一座帝王陵墓，莲花坝有一座皇庄。据山上说，这座陵墓被封成了桶状，据说是刘备的坟墓。民国时期，自称是刘备，后裔的刘冬冬，把墓藏在盖房里，说他有一棵刘氏的家谱这个人死了，家谱很难找到……”
从历史遗迹看，莲花村有一座神秘的大山，面朝东南，面向黄龙溪，占地100多亩。当地人称它为“九瓣莲花山”，环绕着伏河中的皇陵。古代风水老师也把这一地区称为“回望”。
除了莲花村，中国北京还有十三陵。这种“回望九龙””只有封建时代的皇帝才能享受。根据当地文化局提供的资料，皇陵的垂直高度为21米，密封土的周长超过100米。1995年4月，四川冶金地质调查局605调查组的红外探测结果显示，皇陵顶部位于密封土顶部以下50米处，堆土下建筑面积约3035平方米，可能是一座巨大的陵墓。
如今，皇陵被杂草和茶树覆盖，村民挖的墓砖散落在各处。在墓顶上，有几个六七米长的盗洞，可能是盗墓贼“光顾”的痕迹。顺着洞往下看，都是用一层三石土和一层黄泥夯实的。在皇陵附近还发现了一块重达数十吨的灌县石。因为陵墓建筑混合了石灰、蚂蚁、蚊子之类的东西，所以在皇陵的一半就看不到了。但是，这种观点有一个问题，就是莲花村，牧马乡，彭山从成都骑马到刘备，只需要半天的时间，就可以把尸体运到莲花村？而不会腐烂。
此外，皇陵占地100多亩，由墓砖、墓墙、几十吨灌县石、石灰、蛋清和黄泥组成。从远处看，它像一座小山。根据当时的施工方法和进度，这些至少需要几十万民工努力工作一个多月。那时，那么多石灰和蛋白是从哪里来的？哪里有这么多像黄泥一样的东西？这么重的石头是怎么从几百英里外到达莲花村的？第三，彭山说刘备墓位于莲花村，牧马乡，彭山的墓上。
虽然盗墓贼经常光顾，但为什么到目前为止还没有真的东西证明刘备墓在这里呢？
另一种说法是，刘备死后，由于运输困难，尸体被就地埋在奉节。
20世纪60年代，奉节修缮县委办公楼时，在那里挖了一个大洞。县政府在修建城外公路时，还挖出了一个1米宽的土槽，文物认为是刘备墓。1982年，安徽物理研究所应邀考察，发现菱州饭店下有一个18米深的空腔，有金属反应。据推测，这可能是金属随葬品或铁墓碑。在后来的许多探索中，也获得了同样的报告。但是，历史记载中没有这方面的记载，也没有其他证据证明这里可能存在的墓址是刘备墓。
上述两种说法没有确切的证据。事实上，刘备墓最有可能位于惠陵成都，武侯祠，而陈寿记录的最有可能是历史真相。
首先，《三国志蜀书先主传》清楚地记录了这是新加入的继任者刘禅，面临的第一个重大事件，即蜀汉法庭想要宣布世界的国家事务。先帝的葬礼不仅庄严肃穆，而且关系到朝廷的威望，关系到刘禅和掌管国家大事的宰相诸葛亮，他们不会说谎，也没有必要隐瞒事实。
根据的经验，他虽然写的是西晋的《三国志》，但他出生在的晚些时候，熟悉的历史，他没有理由隐瞒或歪曲事实。《三国志蜀书二主妃子传》皇后云：葬于八年(245年)。“从另一个角度来看，它证实了《先主传》的可靠性。官方书籍中也没有否认刘备埋葬地点的记录
此外，根据古代的礼仪制度，皇帝的陵墓位于京城；附近。即使君主不在家，遗体也会运回京城附近的陵墓安葬。刘备遗体运回安葬在，体现了对汉制的继承。如果将他葬在其他地方，不仅违反了皇葬制度，也破坏了汉代“以孝治天下”的传统，这不仅是刘禅所不能接受的，全国其他朝臣和臣民当然也不能接受！
对遗体防腐的怀疑低估了我们祖先保存遗体的高超技巧。早在西周时期，古人就已经解决了尸体保存的问题。自秦汉以来，遗迹到处保存完好。尽管古人保存遗体的具体方法尚不清楚，但数据的丢失并不意味着这项技术不存在。铁的事实是，没有人能否认所谓的“埋葬在附近”的理论，这是没有事实根据的，完全是主观的猜测，真的经不起推敲。
基于以上观点，我们可以肯定地说，刘备墓位于今天的成都武侯祠。
刘备死后，被诸葛亮“秘”选了三处葬地，谁也不知道哪座墓是真的？
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刘备早年是一个织席贩履之徒，为了在乱世之中出人头地，他为自己找到了一块金字招牌——自称是汉景帝之子中山靖王之后。
结果在这种包装和炒作下他的名气越来越大，关羽和张飞视其为大哥，他的的实力慢慢地得到了提升。再后来三顾茅庐请诸葛亮下山后，多次打败曹军，实力进一步增加。再后来，他联合东吴的孙权在赤壁打败了曹军的数十万雄兵，之后他进军川蜀，三分天下，建立了自己的霸业。
然而，后来当关羽大意失荆州惨死后，刘备为了报关羽之仇，举全国之兵伐吴，结果大败，他狼狈地带着兵马退守到白帝城后，不久便离开了人世。
刘备去世后，诸葛亮将他的灵柩带回了成都，下葬在了武侯祠内，也就是后来人们称的惠陵。
早在上个世纪，中国考古泰斗郭沫若就提出刘备应该安葬于今重庆奉节白帝城，三峡工程期间，国家对白帝城进行了抢救性的考古发掘，在原永安宫旧址附近，原奉节县政府地下发掘出了大型夫妻合葬墓，初步确定为东汉末期，直接指向为刘备真正的安葬墓。
这种说法的理由很简单：刘备死于223年炎热的夏天而从奉节到成都，以当时的交通条件，至少要花一个月，如果要扶灵回成都，估计尸体早就腐烂了。
《三国志》对此也完全没有记载刘备的尸体运回成都安葬的事，因此，极有可能诸葛亮扶的棺材里装的是刘备的衣冠而已。
刘备的陵墓所在地还是个谜团，但关于他的传说却有很多。
据野史记载，诸葛亮为了防止刘备的墓被盗，在他的墓中安装了很多机关，当中被吹得神乎其神的便是著名的“诸葛连弩”。据说在盗墓贼进入到了刘备墓的地宫后，发现了刘备的棺木，他们本以为这里安放着刘备的肉身，可是在闻到了幽幽的香味后，他们便不敢继续盗墓了，因为他们害怕会有去无回。
关于刘备的陵墓，还有一段有趣的传说。话说到了唐朝时期，蜀汉的永安宫变成了县衙大堂，而当时的县令名为许由，他这个人很有意思，喜欢看一些记载奇闻异事的书籍。有一天他从一本来历不明的奇书中了解到自己所在的地方曾经是蜀汉昭烈帝刘备的陵墓，看着看着他更是两眼直冒星星，恨不得立刻进入刘备陵墓将一切财宝搜刮一空。
说干就干，放下书籍他立刻在县衙大堂四处翻找，而后终于在大堂后室地下发现一个空洞，当时他激动得都要跳起来。不过为了以防万一，他还是暂时按捺住内心的冲动，将盗墓之事放在晚上进行。
眼见太阳落山，许由便再次来到白天发现的空洞旁，他将地上石板撬开，发现了一条通往地底下的石梯。这时许由举着油灯一路向下，最后来到了刘备的陵墓当中，眼看自己一夜暴富的梦想就要实现，许由几乎高兴得不能自已，当他打算撬开棺材盖大肆搜刮宝贝之时，无意中瞥见了棺材上的一张小纸条。
等他定睛一看，发现纸条上写着十六个字：“许由许由，无冤无仇。私开吾墓，罚汝上油。”翻到纸条的背面还写着“速回不死”四个大字。
当时许由差点就吓尿了，心想这为刘备造墓的人怎么知道自己几百年后会来盗这个陵墓？难道说他真的有未卜先知的本领吗？越想许由越害怕，不过想起纸条上写的字，他还是乖乖给长明灯添好灯油，然后连滚带爬地退了出去。
无独有偶，还有一个传说，讲的是一个小盗墓贼很聪明，进入了刘备的惠陵，进入之后，小贼傻眼了，这墓葬内灯火通明不说，刘备居然在和关羽下棋，旁边还站着张飞在饮酒，诸葛亮坐在他的战椅上正在闭目养神，忽然张飞举杯发问：“饮乎？”话音刚落，已有人地上来一杯酒，小贼心虚，听命饮下，不想酒劲儿大，一时胆子大了起来，居然对他们说，我想要宝贝，没想到张飞也不生气，叫人给了他一条玉腰带。
小贼次日醒来，哪里有什么玉腰带，一条大蛇正在身边吐信子，吓得他落荒而逃，再不敢来惠陵了。
野史的记载都当不得真，当然这也从侧面表现出民间对宽厚仁慈的刘备的尊重，他们希望无不所不能的诸葛亮能“设计”保护好刘备的陵墓。
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