称心常识网端午节是中国传统四大节日之一，是为了纪念伍子胥、屈原、曹娥还有谁？
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端午节的第一个意义是为纪念历史上伟大的爱国诗人屈原。
第二个意义是为纪念楚国人伍子胥的忌辰。
第三个意义是为纪念东汉孝女曹金娥救父投江而死。
第四个意义是为纪念现代革命女诗人秋瑾。
谢谢邀请；传说中的端午节，纪念伍子胥、屈原、曹娥这三个传奇式的人物都有。但影响最大、范围最广的是屈原。屈原是春秋战国时期楚国杰出的的政治家、诗人，他学识渊博、深通治国之道，担任左徒其间，地位仅次于令尹（丞相）主管、内政外交等工作。主张任人唯贤，对外主张连齐抗秦，他出使齐国，建立了齐楚联盟，屈原想通过颁布新的法令以达到富国强兵的目的，屈原的主张遭到上官大夫靳尚的竭力反对，在楚怀王面前进谗言，千方百计的诬陷屈原，糊涂的楚怀王听信了谗言，从而疏远了屈原，将屈原贬了官，使屈原英雄无用武之地。
秦惠王为了拆散齐楚联盟，派张仪出使楚国进行游说，拆散了齐楚联盟，造成楚国孤立无援后，秦国占领了秦国大片土地，并扣押的楚怀王，最后这位糊涂的国王死在了秦国。楚顷襄王继位后，更加的昏庸。早己对屈原不满的令尹子兰，在新的楚王面前进谗言，屈原被流放到偏远的地方。在流放中他写下了《离骚》《天问》《九歌》等脍炙人口的诗篇。公元前278年，秦国攻破楚国都城。他抱石投汨罗江而死，老百姓为了纪念屈原，每年的五月五进行赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒作为习俗来纪念这位伟大的诗人。
端午节是纪念屈原的日子，能否说“端午节快乐！”？
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中华民族四大传统节日之一——端午节，即将到来，说到节日，人们更多的会联想到一些习俗，这里我们就要来探讨一下，关于端午节的祝福语。
有人说：端午节是纪念屈原的日子，能否说“端午节快乐！”？
这里可以肯定的回答：端午节是可以祝福快乐的。
这还得从端午节的起源说起。
其实，端午节最初起源并非纪念屈原，而是长江中下游以及以南一带的人们，崇拜龙图腾的部族举行祭祀的节日。当地人们在春秋之间，即农历五月初五，以赛龙舟等形式举行祭祀，用于辟邪和夏秋两节的阴阳转换。
据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”，此外还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。
可见，端午节最初并不是为了纪念某个历史人物或其功绩的。
时代发展到战国时期，楚国诗人屈原，在五月初五，投入汨罗江自尽，他那种忠君爱国的形象深入人心，加上统治阶级对屈原的推崇，使纪念屈原逐渐成为端午节中最重要的内容，以至于人们忽略了端午节的真正起源，把这一节日与清明节归为一类。
在人们日益重视传统节日的今天，端午节与春节、清明、中秋，被我国定为法定节日，也逐渐成为我们团聚的佳节。2006年5月，国务院将端午节列入首批国家级非物质文化遗产名录；2009年，联合国教科文组织也正式审议并批准了中国端午节列入世界非物质文化遗产。端午节成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。
说到这里，我们的问题便有了明确的答案：
端午节最初既然是辟邪祈福的节日，收到“节日快乐”的祝福，我们完全可以欣然接受；满怀爱国之情，互道“安康”也属于自然。
总之，只要我们怀揣一份衷心的祝福，“快乐”、“安康”又有何别？
“端午节”道一声“快乐”其实并不符合这个节日本来的含义，“端午”其实可以看做是古代一个有关医药健康、卫生防疫的节日，所以道一声“端午安康”或“端午康宁”远比“快乐”来得更为贴切。
端午节其实是以辟邪、卫生防疫为核心而展开的一个传统大节日。而构成今日端午节主要活动内容的辟邪、采药、踏百草、斗百草、竞渡、吃粽子等节俗事象，其实是有着相当古老的传承背景和深层的心理根源。
端午之所以要进行一系列的辟邪、祛疫活动，原因在于早在先秦时期、甚至更早，人们就普遍认为五月是个恶月、毒月。比如阴阳五行家就认为，五午属火旺之相，过犹不及，过旺则为毒。在这样的认知下，有两个五的重五之日更是恶日和死亡之日。如《风俗通》：“俗说五月五日生子，男害父，女害母。”“五月盖屋，令人头秃。”《论衡·四讳篇》也说：“讳举正月、五月子。以正月、五月子杀父与母，不得举也。已举之，父母祸死。”而更早的文献《吕氏春秋·仲夏纪》也曾认为，五月是阴与阳、死与生激烈斗争的一个月，君子须保持身心的安定，禁绝各种欲望，尤其是色欲，以静待阴阳的成败。
《吕氏春秋》的说法与《礼记·月令》完全相同。这些文字说辞均属当时官方所颁布的“月令”。也就是官方规定的每月要做什么、忌讳什么、注意哪些方面等等。由此可见，将五月视为毒月、恶月、死月，在先秦时期已是上至王侯、下至庶民的一种共识。
由于五月为恶月，五月五日更是恶日，这样也就自然而然地产生出了一系列的死亡故事。《荆楚岁时记》称“屈原以五月五日投汨罗江死”，《隋书·地理志》称屈原死于五月十五日，《曹娥碑》记曹娥父死于五月五日，曹娥哭了七日七夜后也投江而死。从汉代五月五日祭钱塘江神伍子胥来看，他的死期也是在这一天。还有，东汉蔡邕《琴操》记：“晋文公令民五月五日不得举火”，以纪念、伤吊介子推的死日。这些均属于五月死亡型故事。
后世端午节还有“躲午”之俗，即父母将未满周岁的儿童带至外婆家躲藏，以避不吉。此俗即源于五月五日小儿死亡的故事。
由五月或五月五日的死亡型故事，又衍生出了各种纪念、祭奠习俗。如《初学记》引谢承《后汉书》说：东汉陈临曾任苍梧郡太守，“推诚而理，导之以孝悌”，一郡为之风化。陈临迁任后，苍梧当地人每年五月五日齐集东城门下，“令小童洁服舞之”，追念陈临。
又如贵州黄平县的苗族也过端午节，并有龙舟竞渡的习俗，但却用本民族的传说置换了汉族与竞渡有关的屈原（或伍子胥、曹娥）的传说。当地的传说是，从前有个叫“保”的苗民，其子“九保”被恶龙杀死，保潜进龙穴，烧死了正在酣睡的恶龙。
后来恶龙托梦对人们说，我作恶已得到了报应，请你们开恩，用杉木仿制成我的身躯（也就是龙舟），每年五月在清水江一带划上几天，我就能应时乘云下雨，保佑你们五谷丰收。这个梦传开了以后，苗家就有了龙舟竞渡的习俗。这一天也就被定为了“龙船节”。
古人之所以对五月深怀惧畏，甚至以“恶月”称之，是因为在农历五月的气候环境下，人们的生命健康遭遇了很大的威胁。从现代医学角度看，五月正处于春夏之交的季节，此时更是蚊虫滋生繁殖、疾病传染的高发的季节。
中国是一个农耕文明古国，传统节日又是在中国特有的农业文明大背景下孕育出来的。农忙
时节，人们忙于耕种，无暇顾及自己的身体，有时还要抱病坚持劳作；农闲时刻，则是考虑个体健康、进行卫生预防的最佳时机。在科学尚未昌明的时代，人们普遍对疾病和瘟疫缺乏正确认识，往往视之以神异邪怪。如《后汉书·礼仪志》、《东京赋》等史籍文章中均有大傩驱疫的记载。
卫生预防是社会长足发展的前提，卫生预防、驱邪祛病自然被提到节庆之际的议事日程上。正因如此，端午节便以卫生预防形象呈现给世人。
中国古代社会的公共卫生、卫生预防职责一般由民间承担，但民间从事这种大规模、深层次的卫生预防活动很难形成稳定的约束力。加之地城的不同、族群的不同，也很难达到人心齐一。
为了使卫生预防工作有效进行，于是人们便借某种神灵、英雄人物的名义来进行宣传，以增强号召力、说服力、凝聚力。在漫长的岁月中，这种借某个神灵、英雄来宣传推广卫生预防的方式得到了广大民众的自然接受和最终认同。
从某种意义上说，这个过程其实是一个约定俗成的漫长过程，绝非强制执行所能达到的。民众在生活中形成了卫生预防的有效秩序，这种秩序的共识是在潜移默化中产生的，借由民间信仰来巩固和强化卫生预防意识，无形中成为众人遵守的社会公约。即每年端午节之时，齐心合力一起动手打扫家庭卫生，进行有效的卫生预防。
所以，对端午这样的传统节日，我们应该要互道一声端午安康，这要比说端午快乐更符合节日本身蕴含的文化因子。
端午节到底是纪念屈原还是伍子胥？
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五月端午节乃纪念屈原，不为斗米而折腰的气质，乃忠君爱国，忧国忧民的气节，又是忠的含意，告诫人们要忠于职守，忠乃中心点。
谢邀
作者：金满楼
现在这世界，节奏太快，总是充满了各种竞争。
比如端午节吧，隔壁的韩国居然以“江陵端午祭”申遗成功，真是把中国人气得半死，试想这韩国人咋怎么不要脸呢，啥都抢？
别说端午民俗遗产了，就说端午节吧，现在屈原老先生的地位也有些不保了。
按照目前的主流说法，端午节是纪念楚国大夫屈原的，传说其投江自杀后，人们怕鱼吃屈原的尸体，就把竹筒装米投入到汨罗江里，引鱼虾来吃。
由此，我国最早的粽子，也就是“筒粽”就是这么来的。
不过，也有人说，端午节不是纪念屈原而是纪念伍子胥的。
伍子胥和屈原的年代比较接近，都是先秦时期，而且都是楚国人。
早年，伍子胥的父亲伍奢曾任楚平王子建的太傅，孰料后来楚王受奸人挑拨离间，伍奢及其长子伍尚均被处死。
父兄受难后，伍子胥逃到吴国成为吴王阖闾的重臣。
不久后，伍子胥率吴军于公元前506年攻入楚国，虽然其杀父仇人楚平王已经死了多年，但伍子胥仍挖开其坟墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。
之后，在伍子胥的辅佐下，吴国西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为南方一霸。
阖闾死后，吴王夫差继位。此时，越国有所崛起，伍子胥曾多次劝吴王夫差杀掉越王勾践，但夫差急于争霸中原，而不从其谏。
事后，因为伍子胥多次进谏惹毛了夫差，加之奸臣中伤，伍子胥被夫差赐剑自尽。
临死前，伍子胥对门客说：“我死后，将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国是如何灭亡的。”
而这一天，就是五月五日。由此，端午是纪念伍子胥的传说大概就是这么来的吧。
不但有伍子胥，孝女曹娥也是端午之神的有力竞争者。
曹娥是东汉时期的人，据说其父系管理祭祀的官员，后来掉进舜江淹死了。这时的曹娥只有十四岁，她沿着舜江哭天抢地地寻找父亲的尸首，但找了十几天也未能发现。
绝望之余，曹娥便也跳进了江里自杀殉父。
数日后，人们发现曹娥的尸体抱着其父的尸体一起浮出了水面。众人感动之余，便把舜江改名为曹娥江，为树碑立庙纪念之。
据民间传说，曹娥投江也是五月五日。
除了传说外，很多学者也纷纷质疑屈原可能不是端午节的起源。
如民国学者闻一多就认为，端午节早在屈原之前就存在了，赛龙舟其实是百越族祭拜龙的节日，把粽子丢到江里，也是为了祭祀龙神。
更有人认为，屈原这个人物目前只有司马迁在史记中的记载，这个人是否存在还是个问题。不管怎么说吧，这些竞争对手最终还是没能压过屈原，现在一说到端午想到的还是屈原，毕竟人家形象好，不像伍子胥那么绝情，也不想曹娥那么悲情，死得还挺干净不是？
再说这些质疑，也就文人学者们故作惊人之论哗众取宠、多一个说头罢了。别的不说，没有屈原老先生跳江，现在哪里的三天假期呢？
端午节是纪念屈原投江的的日子，用“端午快乐”是否对屈原的不敬？
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瑞午节虽然发生屈原那个年代，由于代代相传，已脱节成另一个节日，把它当成一个传统时节气候来庆祝，没有悲伤，反倒显得有快乐的气氛，正因为这样，跟屈原毫无瓜葛，两回事，更谈不上有所不敬。
端午节；是中华民族最古老防病除害！一年中入夏季的重大节日！家家戸户必须有艾叶、长菩、雄黄百锁以及吃糯米粽，粘掉肠胃的病毒和空气中的细菌之说。屈原也是想除掉破国恶势力，选择重阳节投入泊江自尽。而牺牲个人的一种抗义！唤醒中华民族除了除掉自然病毒，还要除掉黑恶势力！还中国人民一个好的环境和生存空间！愿天下百姓端午节快乐！
端午节真的是纪念屈原吗？
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谢谢邀请:
不做深层解读了，就算是吧，把这个开了词赋之宗的人物放到这样一个重要的节日里说明中华文明的博大决不是浪得虚名的，是每个中国人的素质使然。
端午节，四大传统节日之一，是古代人的一种民俗节日，说是因为纪念屈原而设定，纯属巧合，但也合情合理。端午节的由来：
古人生活简单，但受大自然束缚，生灾害病一时得不到根治常引发瘟疫，人心惶恐。另外，天气变化无穷，人无法控制，一旦久睛不下雨，果实欠缺，难以饱腹。
人是思维动物，有幻想必有哀求，于是定了个夏季五月初五作为驱除瘟疫和求天龙降雨的节日。
端午节又称端阳节，别名很多，有近二十多个。诸如：龙日节、龙舟节、正阳节、正中节等等。
有关历史人物的传说：
一说：纪念伍子胥。春秋末期吴国大夫，因进谏被吴王听信馋言赐剑自杀而死。良心忠贞，气节可敬！
二说：纪念曹娥。东汉时期，曹娥父因在祭祀活动中溺于舜江，数日不见尸体，她哭干眼泪后投江寻尸，五日后抱父浮出水面。孝心可嘉，莫若此女！
三说：纪念介子推。据说晋王重耳在早年逃亡的山沟里，介子推为了救其命，从自己的腿上割下一块肉和着野菜熬汤给重耳喝。忠心至诚，后人敬仰！
为什么都认为是纪念屈原的？
屈原，战国时代楚国人，政治家，是中国历史上伟大的爱国诗人，‘’浪漫主义‘’文学的奠基人，《楚辟》的创立者和代表作者。
主张‘’美政‘’。对内改革、修法度，举贤任能：对外，联齐抗秦，常规劝君王，忧民思国。
生前遭朝庭贵族排挤而流放，其间心焦思忧而作《离骚》，待到秦兵攻破楚都郢后，自投于汨罗江而死。忧国忧民，人民缅怀！
概括之，端午节此后加入了诸多历史人物，就更加丰富了其精神内涵，同时也对整个世界产生了影响，不少国家和地区都庆祝此节日。2009年9月份被联合国教科文组织确定为《人类非物质文化遗产代表作名录》，也是中国首个入选世界非遗的节日。
说端午节真的因为纪念屈原吗？看来合理有必要，也值得世人诚信。
端午节，屈原是一个什么样的人？
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今天是端午节，屈原是怎么样一个人？答案：仰郁证自杀之人。
屈原是怎么样的一个人？他的历史谁都比我熟，那我讲一个屈原投江后的读后感觉。
屈原为什么要投江？就是胸怀大志，胸怀祖国，得不到重用，犯了严重忧郁症而投江。
那我也来讲一下自己，在头条这里发了很多文章，说这个地球变热了，灾难连绵不断的发生，也写出了治这个地球的方法。
读的人也有一部分，现在得不到实现治地球的行动！今天初五是不是自己也要投江？错了。
是的，屈原没有商鞅那么好运，遇到明君，也就是说千里马得不到伯乐，楚国失去了一匹好马，但千里马变成了普通马，也不要闹得去投江。
有治国之才得不到君王的关注，可以等，可以写呀，干嘛要忧郁症投江。
如果每一位众生的才华得不到实现，大家都来学屈原去自杀，这个世界就乱了。
所以我的读后感对屈原这个人，敬他的才华，他的才华不能实现感到可惜！最看不起的就是他自杀。
屈原，是战国时期楚国的诗人、政治家。他是古代较早的伟大爱国诗人，同时屈原也奠基了我国的浪漫主义文学，被称为是辞赋之祖。他的代表作品有《离骚》《九歌》《天问》《楚辞》等。屈原本人和他的作品都对后世有着深远的影响。
而在通常情况下，提到屈原，就想到了端午节、划龙舟、吃粽子等。相反的，提到端午节、吃粽子，就会想到屈原，这主要因为在屈原投江的日子相传是在端午节那天，所以慢慢的就变成了端午节纪念屈原的传统节日。当然，多数人认为端午节在屈原之前，就已经有了。
古老传统节日纪念说主要是因为被纪念的人和节日那天有着关系，所以就有了纪念，也不仅是端午节有，而且其他的古老传统节日也是有的，而多数情况是人物要晚于节日的。
那屈原是一个怎样的人呢？
屈原，名平，字原。屈原是出生于楚国贵族的家庭中，他不仅在文学上才华横溢，而且在政事上亦有很强的能力。他曾受到楚王的信任而被重用。同时他举贤任能和主张联合齐国而抗击秦国。
不过屈原虽然忠君爱国，但却受到了楚国贵族的排挤，所以屈原亦曾因排挤被流放。而主要的他是一个忠君爱国之人。故而在后来楚国郢都被秦军攻破后，屈原心中极度悲痛，于是就投江殉国而亡。
屈原在文学方面的成就很高，毕竟屈原曾和哥白尼、弗朗索瓦.拉伯雷、威廉.莎士比亚被定为世界四大文化名人。可见屈原的文学地位和成就。而他在政事上，则是希望楚国得以振兴。他辅佐楚王变法，从而让楚国国力得以提升，但是后来屈原却受到了楚国贵族的排挤。
屈原的爱国之心，作为一个爱国诗人，所以他的作品中很能体现出爱国的精神，故而对后世有很高的影响，而屈原不仅是伟大的爱国诗人，而且他还是我国浪漫主义文学的奠基人。因此他的浪漫主义创作之法对后世也有很深远的影响，比如对后来唐朝时期著名的诗人李白就有很大的影响。
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