称心常识网蔡元培征婚的五大要求，为什么吓跑许多提亲者？
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与其说吓跑提亲者还不如说当时资本主义思想在中国的一个艰难的路程，一个漫长的与封建思想冲突的过程。
我们知道蔡元培一生都致力于反封建思想的斗争。蔡元培结过两次婚，第一任的妻子就是因为封建思想太浓重，在两种格格不入情况下也就注定了这场婚姻曲曲折折的将就着。
我们来看看这五大要求是什么？
1、是不缠足的女性;
2、是识字的;
3、是男子不得娶妾、不能娶姨太太;
4、如果丈夫先死那么妻子可以改嫁;
5、意见不合可以离婚。
条条都是反对封建思想，而当时的社会封建思想还风行。这种思想直到新中国成立之后还一直有，我国两千多年封建社会，封建思想，早已根深蒂固，也绝对不是一代人能解决的，直到中国当今社会，在一些偏远的地方还或多或少的残留着一些封建思想的阴影。
1889年蔡元培的第一任妻子不幸去世，也就是在这时他提出了征婚要求，这时候正是大清王朝摇摇欲坠的时候，整个中国都处在一个寻求变革的过程中，当时的资本主义思想也只是能被像蔡元培，鲁迅，等这些留过学接触过西方社会的人接受。中国当时的社会整体而言还是一个封建社会，女人在当时社会的地位极其低微，对于西方的那种最求自由，平等的思想女人更是遥不可攀。也就是这两种思想极大的反差，在当时引起了极大的轰动，在当时的中国有几个不是缠足女，光这一点要求也就注定了这次征婚的艰难。
封建思想留给了社会太多弊端，不过社会总是在不断的前进，任何不适合社会发展的终究会被淘汰！
因为都不是蔡元培的菜
去绍兴旅游住在哪里比较好？
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绍兴是一座很值得一游的历史古城，保存着很多人文景观，都有着典型的绍兴风情。一般来说，较受游人喜欢的景点有以下这些：鲁迅故居，沈园，大禹陵，兰亭，东湖，青藤书屋，仓桥直街，安昌古镇等。
不过，相比这些知名度很高的人文景观，绍兴的各种知名美食，一样毫不逊色。比如绍兴黄酒，那可谓是绍兴特产中的经典。在鲁迅的笔下，喝着一盏黄酒，嚼着几粒茴香豆的孔乙己，就是一则著名的宣传广告。
还有知名度极高的臭豆腐，也是绍兴美食中的经典小吃。行走在绍兴的街巷，不时就能闻到它那＂以臭为香＂的味道。
当然，还有著名的绍兴三乌：乌干菜，乌篷船，乌毡帽。这些吃得，或用的，都带着浓厚的绍兴本地风情。
以上这些景点，虽然有点散，都基本都在绍兴城的周边附近和城中心。因此，只要安排在绍兴的老城区中居住，去这些景点也都还是方便的。
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绍兴哪里好玩？
为了尽可能准确地回答你的问题，需要先介绍一下绍兴的整体情况。
绍兴是浙江省的一个设区市，目前下辖三区两市一县，分别为越城区、柯桥区、上虞区、诸暨市、嵊州市、新昌县。
我们平常耳熟能详的一些绍兴景点，比如鲁讯故里等等，主要集中在越城区，但其实绍兴下属其他区县的旅游资源也还是比较丰富的。
据老越观察，城市游的一般套路是这样的：先到达主城区，以参观主城区为主，如果时间允许，周边县市又有自己想去的景点，那就再选择一两个地方转转。以下老越就按这个逻辑来回答。
先说绍兴老城区。
前面已经说了，绍兴特别知名的景点主要在老城区，而且以人文景观为主。
必到景点：鲁迅故里、沈园
文学的力量是惊人的，自从绍兴出了个鲁讯，这座城市就被他绑定了。到了绍兴，如果没去过鲁讯故里，等于没来。
鲁讯故里：在越城区中心地带，食宿交通便利。鲁讯故居、百草园、三味书屋、咸亨酒店等都在一条街上，相距不远，而且都是免费的，所以游玩也很方便。
沈园：这就得说另一位更早的文学大家陆游了。沈园因其一曲《钗头凤》及其与唐婉的爱情故事而著名。故事之外，沈园也是一个典型的江南园林，晚上有《沈园之夜》的演出，有各种表演，可以感受一下绍兴地方文化。沈园被列为必到景点，也是占了鲁讯的光，因为从鲁讯故里出发，走一两公里路就能到。很多人就会产生“既然到了鲁讯故里，不去沈园”就亏了的感觉。
应该看一看的地方：大禹陵、东湖、兰亭
这3个地方，自然景观都不错，所以，就算不是为了读史打卡，登登山，看看风景，也是不错的，尤其是外地游客到绍兴，到一到，总不至于留下遗憾。
大禹陵：大禹估计没有几个中国人不知道吧？中国第一个王朝的开国之君，被后人尊为“立国之祖”。关于他的身世，因为年代久远，几不可考，各种传说都有。但惟有他死后的归葬之地，很少有争议。因为古代很多皇朝都有皇帝老儿自己或派人到绍兴会稽山来祭奠，大禹的后人也一直有人在此聚居，并形成了一个守陵村，延续至今。
兰亭：说起这地方，又得说另一个大牛，估计很多人也知道，那就是书法界他说第二没人敢说第一的王羲之，一个曲水流觞雅集，一篇《兰亭集序》书法，流传千古，也就此奠定了兰亭的地位。
东湖：绍兴难得的一个跟名人没多大关系的景点，离古城东约6公里，面积不大，坐坐绍兴特有的乌篷船，游游湖，看看景，还不错，因为边上曾经是采石场，所以两岸怪石嶙峋。此外，这里也是82版《西游记》中女儿国的取景地。
值得走一走的地方：仓桥直街、书圣故里
老越以为，到一个城市，如果有老街古巷，都应该去走一走，因为这是直观了解当地风土人情的好办法。就旅游来说，单纯看景点，似乎太过功利，逛逛古街，是一种很好的调剂。绍兴也是有这样的古街的。鲁讯故里那一带算一个，这里介绍其他两个。
仓桥直街：青石板、湿苔藓、乌篷船，在这里，你可以领略到小桥流水人家的江南景致。当然，还有老台门、世居的街坊、颇具地方特色的餐馆等等，你尽可以走走停停，拍拍照片，与绍兴古韵共度半天休闲时光。
书圣故里：蕺山脚下，据说是书圣王羲之曾经生活过的地方。其实就是一片开放式的街道，路边有粉墙黛瓦的老建筑，也不缺高楼大厦，基本也算是市中心了。绍兴的很多名人故居就在这一带，可根据个人行程选择。
名人故居随心选：周恩来纪念馆、蔡元培故居、青藤书屋、秋瑾故居、徐锡麟故居、大通学堂、绍兴博物馆（应该没说全，请大家补充）
这几个就不展开说了，有自己特别感兴趣的，就去看看。谁还没有几个偶像呢，是吧？
接下来说主城区以外的地方
柯桥区跟主城区联系最紧密，基本上已经融合在一起
所以如果你喜欢的话，可以把这里的几个景点跟老城区的景点放在一起规划，交通还是很方便的，来回花不了多少时间。
柯岩：包含柯岩、鉴湖、鲁镇三部分。
柯岩，整个风景区的核心，三国时期，这里曾是一处采石场，拥有姿态各异的石宕、石洞、石潭、石壁等奇景。
鉴湖，绍兴的“母亲湖”，可以坐乌篷船泛舟湖上，绍兴黄酒在论证自己为何牛逼时，也经常拿鉴湖水说事。
鲁镇，是为了还原鲁迅笔下的“鲁镇”而建的一个乡村小镇主题公园，有很多民俗风情可看。
大香林景区：如果喜欢佛教文化，老越比较推荐这里的龙华寺和兜率天宫。佛寺所在之地，多风景秀丽，大香林景区号称拥有中国最大古桂群，其中的“中国桂花王”是大香林的镇园之宝。
安昌古镇：当乌镇、南浔古镇等江浙一带古镇已经被开发过度，商业化到已经找不到原始面貌时，这里还能寻找到江南古镇的本来味道，这就是安昌古镇的意义所在。
上虞撤市设区不久，正在逐渐融入绍兴主城区
上虞是个很有趣的地方，比如“上虞”这个名称就很有历史，据说是因为“舜与诸侯会事迄，因相娱乐，故曰上娱（娱通虞）”
上虞的很多地名都与舜禹这样的上古大牛有关，但可能也是因为实在太古老了，没法借以开发成现实的景点。所以据老越所知，上虞并没有特别拿得出手的景点。
覆卮山景区、曹娥庙、英台故里祝家庄景区，勉强能排得上号吧。（估计上虞人该骂我了）
诸暨市经济发达景色也不错
诸暨市经济发达，要全国百强县排名中，基本在20名左右徘徊。
诸暨的风景也不错，最著名当然是“五泄风景区”了，“西施故里”“华东国际珠宝城”“香榧森林公园”“千柱屋”等等也比较有特点。
新昌县景点丰富值得一游
新昌是个山区小县，但是景色优美。
大佛寺，始建于东晋永和年间，已有1600多年的历史，为全国重点寺院之一。盛名已久，值得一看。
穿岩十九峰，算是后起之秀，因被作为《笑傲江湖》、《射雕英雄传》、《天龙八部》等电视剧的外景地而名闻全国。还有号称浙东最长最美的玻璃栈桥。
此外，沃洲湖、七盘仙谷等景点也值得一游。
嵊州市景点有限，小吃不错
嵊州和新昌都还没有通火车，交通不是很方便，不过嵊州的旅游资源也有限，硬要说的话，王羲之故居（华堂村）、崇仁古镇尚可一看，喜欢泡温泉，可以去绍兴温泉城。
值得一提的是，嵊州小吃还是值得去尝一尝的，毕竟遍布全国的“杭州小笼包”其实都出自这里的乡民之手。“黄泽豆腐小笼”、“特色豆腐炒年糕”、“糟肉”等等，都值得一试。
总的来说，游绍兴，如果时间有限，老城区的景点就足够你逛了。
时间充裕，可以把柯桥的几个景点一并放进去。
想要一趟把整个绍兴拿下，建议再到诸暨、新昌逛上一两天（两地交通不是很方便，选其一也可）。
以上只是老越随想随记的一些景点，难免挂一漏万，请大家补充。
这些地方，老越大部分都去过，也有的只是道听途听，有不对的地方，请大牛指正。
至于住在哪里好的问题，关键还是看你怎么玩了，尽量选在城区交通便利之地就行。
作为沿海发达地区的地级市，住宿基本没问题，高中低档都有，即使新昌、嵊州等县级市，也不乏值得打卡的高星级酒店，民宿农居也不少，可以根据自己的经济实力任选。
近代以来，对我们影响最大的教育者是谁？为什么？
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【近代以来，对我们影响最大的教育者是谁？为什么？】
答：不必多说，被解放了的中国绝大多数、并且已经站起来的劳苦大众和全世界的很多人都知道是威震天下的盖世英雄毛主席对中国的教育影响最大 ！毛主席在短短27年的时间，领导把新中国建设成为强大的、让帝国主义惧怕的、伟大的中华人民共和国 ！毛主席领导创造了伟大辉煌的27年 ！这是有良心?的中国人永远不会忘记的伟大辉煌的27年 ！！！
请关注《毛主席纪念堂》和韶山敬拜毛主席人山人海的大潮 ！还有在全国毛主席为了救国救民搞革命活动过的重要地方，敬拜毛主席的人潮，就自然知道谁对中国教育影响最大 ！！！
对我国影响最大的教育者教育家仍旧是孔子，孔子思想将永远传承。
如何理解民国学者辜鸿铭的话「中国只有两个好人，一个是蔡元培先生，一个是我」？
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辜鸿铭的这句话是在课堂上对学生们说的，原话是：“中国只有两个好人，一个是蔡元培先生，一个是我。因为蔡先生点了翰林之后不肯做官就去革命，到现在还是革命；我呢？自从跟张文襄做了前清的官员以后，到现在还是保皇。”
很多人认为辜鸿铭之所以说这句话，是因为蔡元培对他有知遇之恩，否则他可能会说中国只有他一个好人，我个人却深不以为然。
辜鸿铭是一个什么样的人？是一个学贯中西，纵横古今的人，辜鸿铭头上有一大堆的博士头衔，据说总共有十三个。同时精通英、法、德、日、俄、拉丁、希腊、马来语等八种语言，在语言方面似乎有着天赋异禀。德国的莱比锡大学、英国的爱丁堡大学等等都曾留下他刻苦攻读的身影。名校、名师再加上个人的悟性造就了一位出类拔萃的天才。这样的人才，就是放在当今，也不可多得。
窃以为，辜鸿铭说这番话，绝非因为感恩蔡元培，而是发自他的内心。辜鸿铭虽然攻读的是西学，但是他是一个真正洋为中用还排洋的人，在老外面前，腰杆一直就很直，骨头很硬。
他内心一直非常推崇汉学，曾经把三字经、千字文等译成英语，在课堂上教学，读出来跟唱歌一样，把同学们笑得东倒西歪，却也乐此不倦，收到了教授英语的意外效果。
在辜鸿铭身上，有很多矛盾的地方，他是一个全盘西化的人，但却是一个保皇党。他回到中国后，除了工作就是研究经史子集，在外国学者眼里，他是一个狂热的维护中国传统文化的中国文化代言人。或许因为他维护中国文化的狂热，显得有些一味地复古，政治上相当幼稚，成了一个彻头彻尾的保皇派，甚至为慈禧大唱赞歌。
当世人都在以空前的热情追随革命新潮、与最后一个封建王朝诀别时，他却拖着一条灰白小辫、带着一顶瓜皮小帽、身穿长袍马褂，以这样一个滑稽的身影固执地出现在行人的视线里。古怪狷狂的他不仅把少年留洋时所穿的西服革履悉数锁进了箱底，还在赠给张勋的对联里自鸣得意地吟道:“荷尽已无擎雨盖（指清朝官帽），菊残犹有傲霜枝（指辫子）。”
而且其人格非常孤傲，张作霖在北京组织“安国军政府”时，自任大元帅。辜鸿铭在别人的引荐下见到了张作霖，那位匪气十足的张大帅倒是对辜鸿铭一身油光锃亮的清朝服饰和一条灰白的小辫子很感兴趣，但是不知此人有什么来头，见面就冒失的问：“你能做什么事？”辜鸿铭马上联想起当年张之洞对他的礼遇，很是对张作霖这种土豪有些不屑，独自拂袖而去。
辜鸿铭是第一位致力于向西方介绍中国典籍、中国精神的人，因此，在西方人眼里，尤其在德国人眼里，他是东方文化的两大代言人之一，另一位就是印度的泰戈尔。他曾与泰戈尔同时获得了诺贝尔文学奖提名，还曾被印度的圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。
林语堂有一番评价辜鸿铭的话，我以为甚为中肯:“辜作洋文、讲儒道，耸动一时。辜亦一怪杰矣！其旷达自喜，睥睨中外，诚近于狂。然能言顾其行，潦倒以终世，较之奴颜婢膝以事权贵者，不亦有人畜之别乎？”
当然，辜鸿铭要不是因为逆革命浪潮而动的原因，原本也堪称一代大师，他还曾把《论语》、《中庸》、《大学》等经典翻译成外文，并著有英文典籍，如《春秋大义》等，在国外引起了轰动。另外他生平还有很多有趣的轶事，这里无法一一列举。
关于他说“中国只有两个好人，一个是蔡元培先生，一个是我。因为蔡先生点了翰林之后不肯做官就去革命，到现在还是革命；我呢？自从跟张文襄做了前清的官员以后，到现在还是保皇。”这两句话的原因，我认为他是从人的品格的角度认识的，蔡元培先生学的是汉学，并考取了翰林却因为理想偏偏要去搞革命，而“我”学的是西学，却也因为理想走上了“保皇”的道路。他和蔡元培既是代表的中国当时的两种理想，同时也是代表的中国当时最具代表性的两类人。他与蔡元培虽然各有坚持，但是相互尊重，都没有拘泥于自己所学的知识，都是以自己认可的拯救中国的方式去为国家的未来努力。
所以他说中国只有两个好人，应该是一种广义的说法，并不仅仅是局限于他和蔡元培两个人。
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