史记中的故事_《史记故事》中《少年英雄项羽》的故事简介

《史记故事》中《少年英雄项羽》的故事简介

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求伟大的罗马战争PC 下载地址

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史记中屈原是个怎样的人

  • 至少500,故事略写,评价详写
  • 正直,清高。拿今天的话来说叫不合群,或者说二傻。

夏朝是否真的存在?

  • 我关键是想知道在今天人们所指的那个时期(夏),到低建国了没有?好多人说夏朝的存在只是周朝人编的故事,那么有没有发现一些能代表夏朝的文物?(与原始社会末期明显不同的)。我也很疑惑,因为我是河南人,史书上标出夏文明也在河南一带,在河南博物馆里我只发现原始社会和商朝文物,而在这两者之间的夏朝文物却没有明确标出,只有一个据说是夏朝房屋(或宫殿)的遗址模型,但这不能证明夏的存在,那时候也没有文字流传下来。请给我一些有说服力的资料吧!
  • 中国历史上究竟是否存在过夏朝?由于有关夏朝的史实资料较少、及迄今未发现有说服力的考古文物,夏朝的存在与否,主要还是有《尚书》和《史记》等历史典籍详细的描述。目前世界上承认的是:中国最早的文明——商文明,开始于公元前1500年左右,距今3500年,地点在今河南安阳一带。考古依据:中国地区最早的文字——甲骨文;成熟的青铜冶炼术,及出土的冶炼的青铜器;国家形态已出现。 反方意见:(在时间上紧随所谓“夏王朝”其后的商王朝,其甲骨文和青铜器铭文中竟然找不出有关这个前一代“王朝”的任何记载。这不是很荒谬吗?

成语故事资料卡

  • 今天必须填上,7行7厘米的纸,简单些,直接给我缩放。快快快!!!!!!!!!!!!
  • 简单的,例如: 成语:指鹿为马 有关故事:秦二世时,丞相赵高野心勃勃,日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布,有多少人反对他,他心中没底。于是,他想了一个办法,准备试一试自己的威信,同时也可以摸清敢于反对他的人。 一天上朝时,赵高让人牵来一只鹿,满脸堆笑地对秦二世说:“陛下,我献给您一匹好马。”秦二世一看,心想:这哪里是马,这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说:“丞相搞错了,这里一只鹿,你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说:“请陛下看清楚,这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿,将信将疑地说:“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身,用手指着众大臣,大声说:“陛下如果不信我的话,可以问问众位大臣。” 大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容,两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容,两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候,大臣们忽然明白了他的用意。 一些胆小又有正义感的人都低下头,不敢说话,因为说假话,对不起自己的良心,说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人,坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法,对皇上说,“这确是一匹千里马!” 事后,赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪,甚至满门抄斩。 故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非,混淆黑白。 指鹿为马的意思是:指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。按照这样的格式,把故事适当的缩短,或者如果你知道故事,就只需要写下成语的意思、出处就好啦,卡片主要就是帮助记忆和理解成语的,不需要很复杂吧求采纳为满意回答。

关于端午节的调查报告

  • 你家过端午节的活动2.端午节的来历3.习俗4.饮食传统5.传说故事6.诗歌速度!!!!!!!!!!!我在线等
  • 【端午节简介】 农历五月初五,俗称“端午节”,端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日,此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看,“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》:“仲夏端午,烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。 时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。【端午节由来】 关于端午节的来历,归纳起来,大致有以下诸说: 纪念屈原,此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。” 迎涛神,此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。 龙的节日,这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。 恶日,在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。据《礼记》载,端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记:“此日蓄药,以蠲除毒气。”《大戴礼》中记,“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”《风俗通》佚文,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。可见从先秦以后,此日均为不吉之日。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。 夏至,持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》……余下全文

藏族学生和汉族学生的文化、观念和习惯差异?

  • 学校有来自西藏的同学,想知道他们跟我们在文化、观念和习惯有没有什么比较明显的不同。例如:表达个人观点时的方式、时间观念、人际关系、自我认知、家庭观念、饮食口味、对未来的考虑、审美标准等等。
  • 据传说,传说:新的年份:中国古代侯有一种叫“年”的怪兽,头长尖,来势凶猛,“年”兽深居海底多年,每一个除夕,爬上吞食牲畜伤害人的生命因此每一个除夕,村村寨寨的人,男女老少,逃往深山,以躲避“年”的伤害。 今年的除夕,像父母谁是忙着收拾东西逃往深山,这时候一个白发苍苍的老者在一个老太太的村长说只是让他借宿在她家,他将能够“年”兽驱走。人们不相信老太太上山逃跑或劝其好,老人坚持留下,他无法说服大家看,他们要上山逃跑。 当“年”兽闯进相同的准备如前几年的村庄,肆虐的时候,白发苍苍的老者突然传来响亮的鞭炮声,“年”颤栗腹泻兽,再也不敢往前走在一起的“年”兽最怕红色火焰和爆炸。那么大门大开,只见一个红色长袍的老人住院的笑,“年”兽大惊,不顾一切地逃离。 第二天,当从山上到村里的人会被发现安然无恙的在村里,突然意识到,白发苍苍的老头帮你驱逐“年”兽神,也有人发现,白发苍苍的老人驱逐三魔“年”兽。从此,每年的除夕,家人都贴红对联,放鞭炮,家用照明灯,守更待岁。这种风俗已流传,已成为中国最隆重的传统民俗节日“过年”。 元宵节的传说 汉高祖刘邦后,刘皇后英韩宝座惠帝的儿子。惠帝自然懦弱,优柔寡断,功率逐渐下降再次皇后手中。汉惠帝于皇后垄断世界的政治事务到卢留世,朝元老,刘氏族深深的愤慨,但都惧怕皇后残忍和敢怒不敢言。慈禧去世 后,Zhulv恐慌害怕被伤害和被边缘化。因此,在常规路庐的家中设置了这个秘密,阴谋叛乱的事情彻底抓住刘的国家。 这个价差柳柳氏族之王囊耳中,刘褒刘囊为国家,决定起兵,随后与讨伐Zhulv老将周铂成立,陈平取得联系,设计提起吕禄,“Zhulv乱”终于被彻底消失。经过 叛乱,钟谌雍黎流刘恒的二儿子即位,称汉文帝。皇帝深感来之不易的和平与繁荣,他给了第十五平静“Zhulv乱”,与市民一天,家家装饰资本,以示庆祝。从此,正月十五成了民俗节日庆祝 – “闹元宵” 中国 第五天五月端午节是一个节日,我们中国的历法 – 端午。 这个节日是我们裹粽子的日子。在每年的这一天,很多人都会被裹粽子,不同种类的饺子的多种口味,香粽将在本赛季已经出现。有限公司关于端午的由来,其实向来都各不相同。有些人会认为这是一个纪念于五月初五汨罗江的爱国诗人屈原。有人说,在古代的节日,是一个消毒避一天爆发。据有关 文献记载,以及许多古老的传说弹出下来端午习俗,五月被视为“毒月”,“恶月”,五月初五是第9药物,所以这一天会蔓延大量的邪恶,消毒,避免具体做法的爆发,如插蒲子树叶,喝雄黄酒,提供5爆炸信使等。 后来的后来,端午节的意义发生了变化。为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神和高尚的人格,这已被移交给忘了端午的原意,把一些原来并不一定是为了纪念屈原的龙舟和粽子等习俗,联系到他。 现在最为人们只记得端午和屈原的,而实际上一些新一代的年轻人对于屈原的故事没有太大的印象。他们知道,这是吃粽子的节日,仅此而已。 关于端午,其实现在还不是端午龙舟赛的游戏项目的到来也随处可见。避免邪恶的爆发,以纪念屈原,端午感了很大的变化。 意向这个节日,在逐渐改变社会每年受到“蚕食”。 今天,这个节日成了中国美食节。从旧的角落小米饺子产生了广泛的当今丰富多彩的包粽子。很多地方都有特色融入在粽子的当地美食。 事实,端午节的主要习俗是赛龙舟。关于赛龙舟,记录五百年前,文始于公元梁伍俊的“续齐谐记”。后来,许多的记录可以在有关赛龙舟的文字记载中找到。数以千计的现存编年史遍布中国,共有227种龙舟竞渡编年史记载。 龙舟,龙舟竞渡的说法,……余下全文

我读《史记》作文 原创

  • 在线等啊 亲们 块啊啊啊啊
  • 与经典作伴,与圣贤为友,读中华经典,做龙的传人。读经典就是读人生哲理,读历史故事,读各地风情。经典与我有约,经典是我成长的好友。我天天读经典,天天背经典,它不断抚育我的心灵。   人们常说:“一本好的经典就是一个好朋友。”经典对人成长的影响是不可估量的。一本好的经典往往能改变人的一生。自小就执著与爱书,看书的我,读到现在,让我感受到经典是让人受益匪浅的东西,如果说哪本经典让我受益最大,应该说是《史记》。   《史记》是我国第一部纪传体通史,记载了上起黄帝下至汉武帝3000多年的历史。全书分为十二本纪、十表、八书、三十三世家,七十列传5个部分,共130篇,52万余字。本纪是记载了各代帝王的;表是按世代年月次序排列历史大事的;书是分门别类地记述和记载社会经济、文物质的、天文历法、山川水利等情况的;世家主要是记载诸侯王的;列传是为各类人物写的传记。《史记》开创的这种体列对后世影响很大,自班固以来,各朝的断代史基本上都沿袭了《史记》的体列。 《史记》中最让我感受最大的故事是《因小失大》。陶朱公范蠡住在陶时,家财万贯,这时,小儿子出生了。等小儿子长大成人之后,他的二儿子在楚国杀了人,被囚禁起来。后来,朱子爱子心切,于是备足千金,准备让小儿子去楚国走一趟。可是,此时他的大儿子争着要去救小弟,并说就要自杀。众人拿他一点办法都没有。朱公只好让老大去,还写了一封信,让他到楚国之后交给自己过去的好朋友庄生,并再三叮嘱大儿子:“你到了楚国之后,把这千金送到庄生家,一切听他的,不要与他争辩。”   大儿子到楚之后按其父亲嘱托去拜访庄生,并送上千金送礼。庄生说:“你赶快回去,不要留在这儿,即使你弟弟放了出去,也不要问什么。”朱公大儿子假意离去,暗地里却在听消息。由于庄生努力,楚王决来,定大赦犯人。大儿子合计了下:“如果楚王大赦,弟弟也不是会回何必把千金送给庄生,岂不白白丢掉。”于是又去见庄生,庄生知道他此来之意,让他自己去取钱。这一来,庄生大怒,后又去见楚王。结果楚王把陶朱公二子杀掉,第二天才大赦。大儿子就带着千金和弟弟死的消息回了家。回家后。陶朱公大笑,说:“他本知二子保不住,因为他知道大儿子的性格,看中财富,不肯轻易放弃。”   古语说得好:“吃亏就是赢得,赢得就是吃亏。”人有的时候该放下的,一定要放下,否则后果惨重。人一定不能贪小便宜,比如说我的哥哥,他为了赶公交车去补习,就贪近路走,最后两只脚都烫伤了。人一定要有好的品德和心态,这样才能成就一番大事。 谢谢采纳

司马光年幼勤奋好学的故事

  • 司马光年幼勤奋好学的故事
  • 司马光好学  用力多者收功远  《三朝名臣言行录》      司马温公幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言: “ 书不可不成诵,或在马上,或中夜不寝时,咏敞搐搬诽植赌邦涩鲍绩其文,思其义,所得多矣。 ” . 绝编:据《史记·孔子世家》记载,孔子读《周易》,"韦编三绝"(意思是,翻阅的次数多了,编牛筒的牛皮绳子被多次折断), 后 以"绝编"指勤奋读书   【译文】   司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论,别的兄弟已经会背诵了,去玩耍休息了;(司马光却)独自苦读,像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦,一直到能够熟练地背诵为止,(由于)读书时下的力气多,收获就长远,他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说:“读书不能不背诵,在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就多了!”
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