爱情名言名句_关于生命有爱的名言名句？

关于生命有爱的名言名句？

• 急急急！
• 生命诚可贵 爱情价更高若为自由故两者皆可抛！

名言警句

• 请给我一句关于爱情的名言警句 要非常经典的那种 有道理的那种
• 感情上的失意，不是在乎，而是在乎不起，因为你最怕失去的不应是已经拥有的东西，而是梦想。爱情如果只是一个过程，那么经历就是你在这个过程中所得到的，爱了就要承担一切后果，好与坏，成与败，得与失全都属于你。不要害怕失去，害怕失去的，往往更容易失去。生活其实真的很平凡，任何人都不能得到所要的全部，有得必有失，只是在得失的选择中，拥有你自己最珍贵的东西。爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而越容易失去自我，失去原则，失去彼此之间应该保持的宽容和谅解。爱过就抛在身后，不要缅怀过去，因为它毕竟已经过去，现在是新的开始，将过去的阴影留在现在只会让你的现在也成为过去。失恋失去的只是爱的对象，而不是爱情本身其实在爱情问题上，男人比女人更清醒，他们会把感情问题放在合理的位置，而女人很容易把感情当成生活的全部很多事情不是先靠努力就可以改变的，与其努力挽回已经逝去的爱情，不如努力让自己现在对现实。爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好去爱他每个女人内心里都向往着爱情，渴望获得受人钟爱的快乐。希望得到保护、提高、同情，这是女人的一种特性。再加上多愁善感和情不自禁，往往使女人很难拒绝对方。这使她们认为自己是在恋爱。没有什么比辩才更能引起女人的兴趣了。可怜的女人，她们完全不明白一个能听话的男友比一个能说话的男友，不知要强多少倍。一个姑娘爱上一个男子的时候，决不会看出他的缺点来。获得爱情你可以随便用什么办法，而保持爱情却需要智慧。孤独不是与生俱来的，而是由你爱上一个人的那一刻开始！不能见面的时候，他们互相思念，可是一旦能够见面，一旦再走在一起，他们又会互相折磨。爱，从来就是件千回百转的事，不曾被离弃，不曾受伤害，怎么懂得爱人。若不得不分离,也要好好地说声再见,也要在心里存着感谢,感谢他给了你一分记忆男人想做女人的初恋情人，女人想做男人的最后情人。不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他是洁身自好有原则的男人，你会后悔当年的所作所为。在要求对方是不是处女的时候，想想自己是不是处男，如果是，你可以，如果不是，你凭什么？和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。不要因为寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办？放弃一个很爱你的人，并不痛苦。放弃一个你很爱的人，那才痛苦。爱上一个不爱你的人，那是更痛苦。别因为寂寞而错爱，别因为错爱而寂寞一生。该是你的迟早都会是你的，若不是你的即使强留也留不住。一个人受到感情的伤害，原本是可以慢慢淡忘的，但如果心里一直念念不忘，就会使其所受的伤害，永远难以痊愈。最好的报复不是毁掉对方，更不是毁掉自己，而是要过的比他幸福和快乐.不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别的人；在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激逃避不一定躲的过，面对不一定最难过，孤单不一定不快乐，得到不一定能长久，失去不一定不再拥有。你可能因为某个理由而伤心难过，但你却能找个理由让自己快乐。不爱了，就别向他炫耀，向他炫耀只是代表，你还是在意他的想法，你还是对他念念不忘，他看到这种窘态，只会深信你从来没有忘记过他。 非常实用的爱情名言名句大全 不知道什么是爱情？不知道如何谈情说爱？不知道怎样表白情爱？不知道如何写情书？相信我从网上收集的这篇贴子可以帮助经讯网各位亲爱的会员顺利驶向爱河的彼岸……感情上的失意，不是在乎，而是在乎不起，因为你最怕失去的不应是已经拥有的东西，而是梦想。爱情如果只是一个过程，那么经历就是你在这……余下全文

以真正的朋友为题，写一篇以题记，开头，三个小标题，结尾后记的形式的400字提纲，初二作文

• 以真正的朋友为题，写一篇以题记，开头，三个小标题，结尾后记的形式的400字提纲，初二作文
• 作文的开头 贾宝玉在评论大观园时说过一句颇有见识的话：凡美，都必须“有自然之理，得自然之趣”。全国几百万考生竞技的高考作文要出众，更是离不开一个“理”和“趣”。《高考》杂志收集和整理了近几年的高考优秀作文，发现可圈可点的地方很多，但无一不闪烁着“机智”和“理趣”。单看看这些文章的开头和结尾就足以让我们感到欣慰，获得启发。我们把它们作一些归类献给你，或许你也能从中得到借鉴。 一、先声夺人看开篇 开篇最忌讳的是一下笔就给人离题的感觉，它直白地告诉阅卷老师作者没有审准题意，作文评分就会大打折扣。请看2004年广东高考几篇作文的开头。 例1《由语言与沟通想起》：“看花开花落，云卷云舒。初春明媚的阳光，透露了夏日的气息；盛夏繁茂的绿装，昭示着秋日的丰收；金秋累累的果实，昭示着冬日的萧瑟。四季轮回，秋去冬来，自然界万事万物各自演绎精彩。倘若没有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望？我们的人类社会也好比自然界，没有了语言的联系，没有了共同的生活方式，又怎能将世界连成一个整体，搭起沟通的桥梁？”这个开头比喻失当，前面的比喻部分没有在相似点上进行很好地铺垫。为什么这样说？语言与沟通是前提和结果的关系，而“绿装”与“丰收”、“果实”与“萧瑟”哪里存在这种关系呢？特别是“倘若没有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望”一句反问更是无法接近话题。 例2《心灵互动》：“大树从不讥笑小草的弱小，小草虽然弱缉弧光旧叱搅癸些含氓小，却增添了草原的苍绿；牡丹从不讥笑野花的朴素，野花虽然朴素，却带给大地无限生机。大树与小草，牡丹与野花之所以能够和谐共处，是因为它们之间有共同的语言，有了互相的沟通，有了心灵互动。”这个开头在往话题上靠拢的时候，同样没有找准相似点，显得牵强附会。 例3《语言与沟通》：“语言是一棵小草，沟通则是一片绿阴；语言是一朵白云，沟通则是一片云彩；语言是一朵鲜花，沟通则是一片花海。”这个开头将“语言”与“沟通”处理成个体与整体的关系，同样是没有理解两者之间的联系。 以上三例都是为了增加文采而通过比喻的方式切入话题的写法，这也是许多考生的惯常写法。如果考生对于话题题意没有准确的把握，一开篇就上了岔道，就会严重影响得分。下面这个例子就比较准确、形象地说明了语言的作用。 例4《沟通从语言开始》：“语言是桥梁，沟通此岸与彼岸；语言是瀑布，沟通溪流与深潭；语言是彩虹，沟通天空与大地。只有语言得到准确的表达，沟通才能成功。如果语言失误，那就可能造成无法预料的后果。那怎样才能使语言得到准确的表达，促进沟通成功呢？” 所以，开篇写得好不好，核心问题还是在审题；审好题意破题时，先求准确，再求形象。以下介绍开篇的诸多方法。 1、引用名言名句 ①问世间情为何物，直教人生相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。 西施说：“爱情是工具。……” （《问世间情为何物》） ②在中世纪的一个教堂里，一位圣者开始了他的演讲：“我之所以成为圣者，是因为我看破了钱财，我的就是大家的。”悠悠岁月，弹指一挥。在跨世纪时的一所监狱里，一个小偷开始了他的人生独白：“我之所以会成为小偷，是因为我看破了钱财，大家的就是我的。” （《圣者与小偷》） ③美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于……余下全文

屡字有什么两字词语

• 屡字有什么两字词语
• 屡次 屡屡台安小学数学书小册51页题解答拍照搜题秒出答案，下载作业帮立即下载推荐回答· 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。· 真理之川从他的错误之沟渠中通过。· 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。· 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。· 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。· 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 —— 泰戈尔名句· 如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。· 爱是理解的别名。· 眼睛不能看到你，因为你是眼睛中的瞳仁；心灵不能了解你，因为你是内心深处的秘密。· 世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道——我爱你。 · 生当如夏花之绚丽，死当如秋叶之静美。 —— 泰戈尔语录· 你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。· 使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。· 让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。· 我们把世界看错了，反说世界欺骗我们。· 你看不见你自己，你能看见的只是自己的影子 —— 泰戈尔语录· 生当如夏花之绚烂，死当如秋叶之静美.· 闪射理想之光吧／心灵之星！把光流注入／未来的暮霭之中。· 我们只有献出生命，才能得到生命。· 爱情是理解和体贴的别名。· 相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。 —— 泰戈尔名言· 女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。· 在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！· 静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。· 老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。· 那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。 —— 泰戈尔名言· 我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途· 真理之川从他的错误的沟渠中流过。· 在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。· 如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了· 真理之川从他的错误之沟渠中通过 —— 泰戈尔名句· 生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。· 我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。· 贞操是从丰富的爱情中生出来的资产· 要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢？· 爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。 —— 泰戈尔名言· 爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。· 造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。· 我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。· 你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。· 要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！ —— 泰戈尔名句· 要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。· 我们不应该不惜任……余下全文

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2016高考作文关于有材料

• 2016高考作文关于有材料
• 作文的开头贾宝玉在评论大观园时说过一句颇有见识的话：凡美，都必须“有自然之理，得自然之趣”。全国几百万考生竞技的高考作文要出众，更是离不开一个“理”和“趣”。《高考》杂志收集和整理了近几年的高考优秀作文，发现可圈可点的地方很多，但无一不闪烁着“机智”和“理趣”。单看看这些文章的开头和结尾就足以让我们感到欣慰，获得启发。我们把它们作一些归类献给你，或许你也能从中得到借鉴。一、先声夺人看开篇开篇最忌讳的是一下笔就给人离题的感觉，它直白地告诉阅卷老师作者没有审准题意，作文评分就会大打折扣。请看2004年广东高考几篇作文的开头。例1《由语言与沟通想起》：“看花开花落，云卷云舒。初春明媚的阳光，透露了夏日的气息；盛夏繁茂的绿装，昭示着秋日的丰收；金秋累累的果实，昭示着冬日的萧瑟。四季轮回，秋去冬来，自然界万事万物各自演绎精彩。倘若没有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望？我们的人类社会也好比自然界，没有了语言的联系，没有了共同的生活方式，又怎能将世界连成一个整体，搭起沟通的桥梁？”这个开头比喻失当，前面的比喻部分没有在相似点上进行很好地铺垫。为什么这样说？语言与沟通是前提和结果的关系，而“绿装”与“丰收”、“果实”与“萧瑟”哪里存在这种关系呢？特别是“倘若没有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望”一句反问更是无法接近话题。例2《心灵互动》：“大树从不讥笑小草的弱小，小草虽然弱小，却增添了草原的苍绿；牡丹从不讥笑野花的朴素，野花虽然朴素，却带给大地无限生机。大树与小草，牡丹与野花之所以能够和谐共处，是因为它们之间有共同的语言，有了互相的沟通，有了心灵互动。”这个开头在往话题上靠拢的时候，同样没有找准相似点，显得牵强附会。例3《语言与沟通》：“语言是一棵小草，沟通则是一片绿阴；语言是一朵白云，沟通则是一片云彩；语言是一朵鲜花，沟通则是一片花海。”这个开头将“语言”与“沟通”处理成个体与整体的关系，同样是没有理解两者之间的联系。以上三例都是为了增加文采而通过比喻的方式切入话题的写法，旦旦测秆爻飞诧时超江这也是许多考生的惯常写法。如果考生对于话题题意没有准确的把握，一开篇就上了岔道，就会严重影响得分。下面这个例子就比较准确、形象地说明了语言的作用。例4《沟通从语言开始》：“语言是桥梁，沟通此岸与彼岸；语言是瀑布，沟通溪流与深潭；语言是彩虹，沟通天空与大地。只有语言得到准确的表达，沟通才能成功。如果语言失误，那就可能造成无法预料的后果。那怎样才能使语言得到准确的表达，促进沟通成功呢？”所以，开篇写得好不好，核心问题还是在审题；审好题意破题时，先求准确，再求形象。以下介绍开篇的诸多方法。1、引用名言名句①问世间情为何物，直教人生相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。西施说：“爱情是工具。……”（《问世间情为何物》）②在中世纪的一个教堂里，一位圣者开始了他的演讲：“我之所以成为圣者，是因为我看破了钱财，我的就是大家的。”悠悠岁月，弹指一挥。在跨世纪时的一所监狱里，一个小偷开始了他的人生独白：“我之所以会成为小偷，是因为我看破了钱财，大家的就是我的。”（《圣者与小偷》）③美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中……余下全文