李彦锋┃盖棺未必可以定论——客观看待王安石及熙宁变法

我们常说，盖棺则可定论，然而，事实并非如此，盖棺并非可以定论，一些知名的历史人物，往往是毁誉参半，众说纷纭，并无定论，对于我们普通人来说，更是不能深入去了解每一位历史人物，只能道听途说了。王安石，北宋历史上叱咤纷纭的人物，辞世已千载之久，仍无定论，后来文人，言语众多，评判各异。
《苏东坡传》一书中，俨然把王安石说的一文不值，一无是处，固然，不可否认，王安石的煕宁变法有诸多不合时宜之处，其为人亦有独断专行一面，然王安石为人处世并非如林语堂先生所言，且对《辨奸论》的定论毫无根据，我们皆知，《辨奸论》作者为苏洵一说皆持否定之态度，其次，宋时朝廷朋党现象本来异常严重，朋党者非王安石一人，早期的范文正，富弼皆有之，对于苏氏兄弟被贬之事，更多是朋党的结果。
我们不妨看看当时文人们对他的看法:韩琦说“安石为翰林学士液有余，处辅弼之地则不可”，曾巩评价“文甚好，行称其文”，司马光说“人言安石奸邪，则悔之太过”，可见《辨奸论》对王安石的评价是太过偏颇（衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉!凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝），而林语堂先生却对其深信不疑，对安石是极度贬低，有失文人公正之心。
对于王安石变法，反对者诸多的主要因素为:一，北宋本是朋党之争的黄金期，党派纷争实属常事；二，王安石变法触及了很多既得利益集团的利益，这些人不是不能容忍变法的带来的不利后果；三，变法虽然具有超前性，但本质上却与当时时局不符，北宋在变法之前，已经是内外交困，北宋与夏、金、辽等多国交战，国库亏空极为严重，神宗对此也是焦急万分，希望通过变法来改变局面，王安石的想法正合其心意，所以变法才会如此大刀阔斧，变法之失败，神宗其责任更大；四,之前的庆历新政的失败给很多仕人留下了极大的心理阴影，以至于之前许多激进的仕人也变得保守起来，包括年轻气盛的苏轼，更包括庆历新政的范仲淹！
林语堂先生把煕宁变法失败之所有责任都推在王安石的头上，这是不合理的，也是不公平的，在下愚见，以为历史之人物，我们须辩证的、客观的、实事求是的去评判，不能以自己的喜好，妄加评论，私自揣度，而对于王安石本人来说，对于自己的一生，应该也是不复怨怼的吧。
李彦锋，男，1987年出生，陕西吴起长官庙人，2011年毕业于济南大学土建学院，2012年在宝塔区公路站工作至今。