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“结巴”入诗，是《诗刊》的进步
★文∕鹤 鸣
昨天从微信里读到王永杰（冷眼看世界）先生一篇批评《诗刊》的文章。总觉得如刺在喉，总想说点什么！文章主旨是批评如此高雅权威的《诗刊》，竟然刊登如此不雅的诗文。可惜我没存《结巴》原诗，诗的原意是模仿结巴说话的语言节奏，写的内容大意为骂人的话。文章反诘自问，旁证博引，并且也模仿结巴的语气，用很解恨的语气批评了《诗刊》的千不该万不该。整个文章充满火药味道，是与人吵架的语言节奏。我一口气读下来，拉动了心跳的节奏。作者的义愤填膺可以理解，但任何事物都有它的“两个面”，如何客观全面地去看待，这才是事物之根本。鄙人以为：全国权威性国家级刊物《诗刊》，能刊登如此诗作，是诗刊的进步。为什么呢？一个大刊，必须有容乃大、囊括万殊、海纳百川的胸襟；从另一个层面讲，权威性全国性的刊物是很难办的，因为我也是十几年的办刊人，对此，感同身受，特别理解办刊人。林子大了，应该什么“鸟”都有，办刊者也不可能照顾到每个人的“口味”！我订阅过《诗刊》，也订阅过《星星》；放弃了《诗刊》，而又长期订阅《星星》是我的审美旨趣所致。
印象里的《诗刊》就像组织部的某个领导，正襟危坐，总板着面孔说话，要是比作组织部的女人也是“马列老太太”。我不满它的“传统”而“正经”。说这话不免有些片面，当然这是站在自己喜好和审美观而言的。本是南方人，诗也写得“风花雪月，小桥流水”；真因为如此，打死我也不喜欢“洪钟大吕”“历史厚重”“名垂千古”的那种诗文。人活得本身就够累的，自己还不善待自己，看那些折磨自己的诗文干吗？总偏好那些颇具灵性、鬼气、阴柔、甚至是像罂粟花一样美丽而炫丽的诗文。这也是我多年一直坚持订阅《星星》诗刊的原因。喜好是没有办法说清的事情，你说云雀歌唱黎明，我说蝙蝠颂扬黄昏；一部《红楼梦》百年来，不同的人都将读出不同的观点。我说王永杰先生，你的看法只能代表你的一孔之见，是不是有些偏见？往往爱批评人的人，都是自以为是，就像部队的教官，他的口令永远都不会错：向左、向右、向前、向后转；有错的都是那些走队列的士兵。批评别人这不是那不是的人，就是那位喊口令的“教官”，主观地站在本我一端；而一味地指责“不吭声”的对方；引经据典，挖空心思，绞尽脑汁地指责别人的不是。那么试问？你是上帝吗？还是“真理”或真理的化身？是“正确”的“代言人”吗？就算你什么都是，有没有听说过：“上帝”也有犯错的时候，这句话吗？何况我们是有血有肉，七情六欲，凡夫俗子的平常人！呵呵！扯远了，回到问题的根本：其实《诗刊》能选此诗刊出，估计是从诗歌的形式和诗句的语言节奏探讨考虑的；不然，本身即为诗人，学富五车，满腹经纶的选刊编辑（包括编审和主编），真的瞎了眼睛！
就这么简单的问题，总是冷眼看世界的王永杰先生，倾注了那么多的愤怒和热情；让我感觉这秋雨后的天气，怎么 就越来越寒冷和阴沉。建议先生雨过天晴，去地头多看看春华秋实的秋葵；仰或爬上高高的秦岭，放眼量地凝望东方，是不是有一枚晨暾冉冉升起，它就是永恒的真理，也是我们人类的神！【2020.9．21晨，急就！】
作者简介：
谢鹤伦，笔名鹤鸣，才华横溢的诗人、画家，工诗文，好书画，喜收藏，主编的《小小说大世界》发行量与口碑在业届都极佳，多年来，鹤鸣笔耕不辍，竟创作了上百万字的诗歌、散文等作品，出版有《台上台下》《鹤鸣文集》《太阳.情人》《诗情画意》集子，温润厚重，飘逸洒脱，尤其是诗、词创作，达到了极高的水准，是中国现代诗歌艺术大海中一名驾舟前行的先行者和追梦人。
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