《资治通鉴》读书笔记012

【原文】子顺者，孔子六世孙也。初，魏王闻子顺贤，遣使者奉黄金束帛，聘以为相。子顺曰：“若王能信用吾道，吾道固为治世也，虽蔬食饮水，吾犹为之。若徒欲制服吾身，委以重禄，吾犹一夫耳，魏王奚少于一夫！”使者固请，子顺乃之魏；魏王郊迎以为相。子顺改嬖宠之官以事贤才，夺无任之禄以赐有功。诸丧职者咸不悦，乃造谤言。文咨以告子顺。子顺曰：“民之不可与虑始久矣！古之善为政者，其初不能无谤。子产相郑，三年而后谤止；吾先君之相鲁，三月而后谤止。今吾为政日新，虽不能及贤，庸知谤乎！”文咨曰：“未识先君之谤何也？”子顺曰：“先君相鲁，人诵之曰：‘裘而芾，投之无戾。芾而裘，投之无邮。’及三月，政化既成，民又诵曰：‘裘衣章甫，实获我所。章甫裘衣，惠我无私。’”文咨喜曰：“乃今知先生不异乎圣贤矣。”
【翻译】孔斌，是孔子的第六世后人。当初，魏王听说孔斌贤明，便派使者携带黄金绸缎，聘请他为相。孔斌说：“如果大王能够采纳我的方针，可以为大王安邦治世，即使让我吃蔬菜，喝凉水，我也愿意。如果只是让我穿上一身贵服，供以丰厚俸禄，那我就是一个普通老百姓，魏王哪里会缺少一个老百姓呢！”使者再三延请，孔斌才前往魏国，魏王亲自出城迎接，拜他为相。孔斌便撤换了一批靠关系受宠的官员，代之以贤良人才；剥夺去不干事者的俸禄，转赐给有功之臣。那些失去职位的人都不高兴，于是制造出谣言。文咨把这些话告诉了孔斌。孔斌说：“从来不能与老百姓共商创业大事！古代善于治理政事的人，起初时都免不了被诽谤。子产在郑国做相，三年以后流言蜚语才停止。我的祖先孔子在鲁国做相，也是三个月以后诽谤才终止的。现在我每日改革政事，虽然赶不上前代圣贤，难道还考虑诽谤之言！”文咨问：“不知道当年对尊祖上有什么诽谤？”孔斌说：“先祖在鲁国任相，有人唱道：‘穿鹿皮袍的权贵，抓起他来没有罪；权贵穿着鹿皮袍，抓起他来都叫好。’等到三个月以后，风气教化逐渐调养成型，百姓们又唱道：‘穿皮衣，戴殷帽，我们的心事他想到；戴殷帽，穿皮衣，一心为民不为己。’”文咨高兴地赞叹说：“我今天才知道先生您与古圣贤相比也不差。”
【解析】孔斌作为孔子后代，身体力行儒家观点，为了推行自己的政治理念而为官，而不在乎个人利益。放在哪个朝代，都必然是清官。但是，儒家相对于法家，局限性就在于儒家推崇人治，法家崇尚法治。孔斌虽然做了些人事改革，去除关系户，但却没有对魏国制度进行根本性改革。其理念也决定了孔斌难以实施法治。
古之善为政者，其初不能无谤。任何改革都会导致利益分配的变化，就会有反对者。这就需要有坚定的支持者。就如当前，中国高房价妨碍经济发展，房地产调控实施了十多年，反而是越调越高，问题就在于政府缺乏定力。短期内房价下跌必然会导致部分人利益受损，甚至是经济增速下行。但是，吸纳中国就业的主要是服务业。2020年疫情影响下，中国经济增速大幅放缓，失业率有失控么？如果没有失控，那还需要担心房价下行的冲击么？房价单边上涨使得民众深信政府不会允许房价下跌，只不过是让房地产绑架中国经济，危害越来越大罢了。
【原文】子顺相魏凡九月，陈大计辄不用，乃喟然曰：“言不见用，是吾言之不当也。言不当于主，居人之官，食人之禄，是尸利素餐，吾罪深矣！”退而以病致仕。人谓子顺曰：“王不用子，子其行乎？”答曰：“行将何之？山东之国将并于秦；秦为不义，义所不入。”遂寝于家。新垣固请子顺曰：“贤者所在，必兴化致治。今子相魏，未闻异政而即自退，意者志不得乎，何去之速也？”子顺曰：“以无异政，所以自退也。且死病无良医。今秦有吞食天下之心，以义事之，固不获安；救亡不暇，何化之兴！昔伊挚在夏，吕望在商，而二国不治，岂伊、吕之不欲哉？势不可也。当今山东之国敝而不振，三晋割地以求安，二周折而入秦，燕、齐、楚已屈服矣。以此观之，不出二十年，天下其尽为秦乎！”
【翻译】孔斌在魏国任相共九个月，每次提出重大的建议都不被魏王采用，于是喟然长叹：“建议不被采纳，是我的建议有不合适的地方，建议不合君主的心意，我再做他的官，享用他的俸禄，是不做事白吃饭，我的罪过也太大了！”说完便称病辞去职务。有人对孔斌说：“魏王不用你，你为什么不到别处去呢？”孔斌回答：“到哪里去呢？崤山以东的各国都将被秦国吞并；秦国的行为不仁不义，我决不去那里。”于是在家休养。新垣固问孔斌：“圣贤所到之处，必定是振兴教化、修明政治。而你在魏国做相，没听说干出什么特殊的政绩就自行引退了，猜想你是不是不得志？否则为什么那么快就辞职呢？”孔斌说：“正因为没有特殊的政绩，所以自己引退了。而且在不治之症面前，显不出好医生的本领。现在秦国有吞并天下之心，用仁义之道去事奉它，自然是得不到什么安全；所以，当今拯救危亡都来不及，还侈谈什么振兴教化！当年伊尹曾做过夏朝的官，吕望曾做过商朝的官，但这两个王朝最终无法救药，难道是伊尹、吕望不愿意吗？实在是因为大势已不可挽回。现在崤山以东各国都疲惫不堪、萎靡不振，韩、赵、魏三国争相割地以求偷安，二周折腰归顺秦国，燕国、齐国、楚国也屈服了。由此预见，不出二十年，天下都将归秦国所有了！”
【解析】为什么孔斌的重大建议得不到采纳？如果换我们处在孔斌的位置，有更好的选择么？如果我们是魏王会怎么做？
孔斌身为魏国相国，可谓位高权重。但是，他毕竟到魏国不久，如要改革，就需要寻找支持者。上层魏王的支持是必不可少的，魏王也给了相位。但下面的官员呢，仅仅九个月，孔斌培养出支持者了么？倘若没有执行层面的心腹，改革何以能够推动！改嬖宠之官以事贤才，夺无任之禄以赐有功，似乎能获得一些支持者。但前面秦攻赵的朝堂讨论，足以看出魏国大臣中人才凋零，连真正忠于魏王的大臣都寥寥无几，这是孔斌改革基础不如商鞅的地方。因而，孔斌应该做的就是选拔重用人才，并在现有基础上稳定魏国，为魏国争取一个相对和平的战略机遇期。退而以病致仕，改革何其艰难，孔斌放弃何其容易。倘若连这么一点挫折都无法克服，后面改革真正推行遇到了阻力，孔斌是不是又要辞官了？
魏王真的昏庸么？时值乱世，魏国又地处中原，不时遭受秦国攻击，魏王能够选择合纵，表明他还是能看清未来的。但是，前几年的魏韩同盟也给秦国打垮了，魏军伤亡惨重，只能依附秦国。秦国专心吞并韩国给了魏国喘息之机，魏王也想借机重振国家。所以礼聘孔斌，并给予相位。当年商鞅赴秦，三年才左庶长，这是孔斌的起点比商鞅好的地方。但是，孔斌没有培养争取到足够的支持者，就要改革，很可能引发内乱。内乱必定引来外患，无论是谁做魏王，都不敢现在就同意孔斌的改革方案的。
不出二十年，天下其尽为秦乎。大势所趋，秦国已经占有半壁中国，若山东各国能够合力，或能维持。但有利益就能找到矛盾，并分化各国。除非秦国内部出现问题，否则终究势不可挡。
【原文】秦王欲为应侯必报其仇，闻魏齐在平原君所，乃为好言诱平原君至秦而执之。遣使谓赵王曰：“不得齐首，吾不出王弟于关！”魏齐穷，抵虞卿，虞卿弃相印，与魏齐偕亡。至魏，欲因信陵君以走楚。信陵君意难见之，魏齐怒，自杀。赵王卒取其首以与秦，秦乃归平原君。九月，五大夫王陵复将兵伐赵。武安君病，不任行。
【翻译】秦王想为应侯范睢报仇雪恨，听说魏齐逃到了赵国平原君赵胜家，便用花言巧语诱骗赵胜到秦国，把他扣留起来，并且派出使臣对赵王说：“不得到魏齐的人头，我决不放你的弟弟赵胜出关。”魏齐无可奈何，走投无路，只好去找虞卿，虞卿舍弃了相印，与魏齐一起逃走。到了魏国，他们想借助信陵君魏无忌，逃到楚国去。信陵君十分为难，没有立即与他们见面。魏齐非常悲愤，便自杀了。赵王于是取到魏齐的人头去献给秦国，秦王才下令放回平原君。九月，秦国又派五大夫王陵再次率军征伐赵国。武安君白起因患病，不能前去。
【解析】前266年，范雎为秦相向魏王索要魏齐人头，魏齐逃往平原君处，至今已经7年了。虽然秦王为范雎报仇是真心，但秦昭王还是将个人恩怨与国家利益分得很明白的，只有当二者不冲突时，才给范雎报仇。索要魏齐人头，看似小事，却也是大事，因为这涉及赵国的人才战略，是秦国因为赵国没有根据合约割让城池反而与齐合纵，借此对赵国施压。魏齐投奔平原君的名义肯定是做士，虽不在赵国正式任职，但平原君乃是赵相，是为朝廷选拔推荐人才的。正因如此，《史记·范睢蔡泽列传》记载，赵胜才坚决不交出魏齐。秦王只能留下平原君威胁赵王。
赵王在此事的处理上非常不妥，丧失了大国尊严。正确的应对应当是：魏齐曾任魏相，秦王不找魏王要人，找赵国要人是何道理？平原君是赵国重臣，秦王扣留我重臣，置赵国于何地？近日秦王可以扣留赵相，他日就可以无故扣留齐相、楚相，若不放人，赵国将与山东各国，一起向秦国讨要一个公道！正是赵国示弱，惹来了秦国的再次进攻。
虞卿作为赵国丞相、万户侯，不向赵王谏言提出应对之策，是为不智。放弃相位，与魏齐逃往，是为有义。信陵君不肯见魏齐，表明上是权衡国家利益，怕引来秦军。实际上是与魏齐关系不够，毕竟魏齐作为魏相和信陵君曾经是竞争牵制的关系。
魏齐愤而自杀，其实是绝望了。信陵君乃是战国四公子，素有救人危难之名，且同是魏人。连他都不肯帮忙，还能指望楚国么。天下虽大，已无魏齐容身之处。魏齐作为魏国丞相，在任上并没有什么功绩帮助魏国强大，可谓能力一般；且对下属滥施刑罚，性格存在明显缺陷。但是，能让平原君、虞卿舍身相救，必然也有其过人之处，至少他对朋友应该是不错的，而范雎接触机会少，还没有成为朋友。否则，当初须贾也不会给他通风让其出逃，而是直接告诉魏王了。
秦国攻打赵国是不是正确的选择，还是应该采取既定战略先灭了韩国？或者是休养一段时间更好？韩国已经失去上党，仅剩半壁江山，如果攻韩，韩国独自必然守不住。但韩国被灭，魏国必定出兵援救，赵国也会借机报长平之仇，楚国也可能出兵。秦国将面临与邯郸类似的情形。区别在于郑比邯郸近，若能速战速决，或能加快统一进程。
【原文】五十七年（癸卯、前258）
正月，王陵攻邯郸，少利，益发卒佐陵；陵亡五校。武安君病愈，王欲使代之。武安君曰：“邯郸实未易攻也；且诸侯之救日至。彼诸侯怨秦之日久矣，秦虽胜于长平，士卒死者过半，国内空，远绝河山而争人国都；赵应其内，诸侯攻其外，破秦军必矣。”王自命不行，乃使应侯请之。武安君终辞疾，不肯行；乃以王龁代王陵。
【翻译】五十七年（癸卯，公元前258年）
正月，王陵进攻邯郸，几次失利，秦王便征发更多的兵丁去支援王陵；王陵损失了五校，仍不能胜。这时武安君白起病愈，秦王想派他去替代王陵。白起却说：“邯郸实在是不容易攻下的，而且诸侯救兵一天便可到达。那些国家对秦国的怨恨已经积蓄很久了。秦国虽然在长平一战大获全胜，但自己士兵也死亡过半，国内空虚，再长途跋涉去远攻别人的国都，这时如果赵国在内抵抗，各国在外围进攻，秦军必然大败。”秦王见亲自下命令不行，又让应侯范睢去劝说白起。白起始终以病坚决推辞，不肯前去，于是秦王只得派王龁去代替王陵。
【解析】九月白起虽然患病，不能前去，但向秦王建议是否可攻总是可以的吧，然而没有，是第二年秦王换将时才提出邯郸难以攻下的。此时，秦军已经攻打了多次，损失巨大，就此撤退，这些年来极少失利的秦王怎么能轻易甘心？最终用王龁去代替王陵。
白起作为臣子，即使是知道必败，在秦王下令的时候也必须听令。更何况秦王还让范雎去劝说，希望通过范雎道歉，让白起不要因上次撤兵而心怀怨恨，一直抗命。安君终辞疾，不肯行，这是在挑战王权，是所有领导人最忌讳的。倘若大臣们都如此，王命不行，秦王也就名不副实了。秦王对白起的不满由此滋生。
【原文】赵王使平原君求救于楚，平原君约其门下食客文武备具者二十人与之俱，得十九人，馀无可取者。毛遂自荐于平原君。平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留！”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳！使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”平原君乃与之俱，十九人相与目笑之。
【翻译】赵王派平原君赵胜到楚国去求救，赵胜准备挑选门下食客中文武双全的二十个人一起前往，但只挑出十九个，剩下的都不足取。这时有个叫毛遂的人向赵胜自我推荐。赵胜说：“贤良人才为人处世，好比锥子在口袋中，锥尖立即能露出来。如今先生来到我赵胜门下已经三年，我左右的人没有谁称赞过你，我也未听说过你的作为，说明先生没有什么长处，先生不能干，先生留下吧！”毛遂说道：“我不过今天才请你把我放到口袋里而已！如果早把我放进去，我早就脱颖而出了，岂止是露出个锥尖呢！”平原君赵胜于是让毛遂一同赴楚，另外十九个人都相视嘲笑他。
【解析】如何辨别人才？赵胜认为：夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。只要是人才，就会锋芒毕露，很容易就可以认出来。果真如此么？商鞅在魏国不得用，张仪、苏秦屡受挫折，田单、范雎开始都是小官，他们后来能够大展才华一个是得遇明主，一个是把握住了齐国抗燕的天赐良机。事实上，人才需要得处囊中，获得展现才华的机会才能脱颖而出。赵胜虽然好士，但人才来了之后却没有一个系统的机制来筛选识别人才，只是靠左右称诵来确认谁是人才。靠他们之间闲谈天下大势么？真正有才华的人在遇到对手之前，或许不愿意表现自己，这样岂不是就无法发现他们。
企业招聘人才时都会进行面试，以求得匹配岗位要求的人员。然而，人的才华具有多个维度，或许企业中还有更能发挥其长处的岗位，企业有给员工这样的表现机会么？张勇一开始是阿里巴巴的CFO，后来有一个机会，阿里要做双十一，这固然也是张勇毛遂自荐。通常情况下，这种具体事务不会让CFO负责，最多让CFO负责投资并购。但是，马云给了张勇表现的机会，张勇也不负众望，最终成长为阿里优秀的CEO和董事长。
【原文】平原君至楚，与楚王言合从之利害，日出而言之，日中不决。毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳！今日出而言，日中不决，何也？”楚王怒叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也？”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也！王之命悬于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉？诚能据其势而奋其威也。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢、郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人，此百世之怨而赵之所羞，而王弗之恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡、狗、马之血来！”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血以定从；次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公等相与歃此血于堂下！公等录录，所谓‘因人成事’者也。”平原君已定从而归，至于赵，曰：“胜不敢相天下士矣！”遂以毛遂为上客。
【翻译】赵胜到了楚国，向楚王阐述联合抗秦的必要性，从太阳升起时开始谈，一直谈到中午，楚王仍是犹豫不决。毛遂于是手按宝剑顺着台阶走上去，对平原君说：“合纵抗秦的利害关系，用两句话就能说清楚！现在从日出时谈起，到中午还不能决断，是什么原因？”楚王怒斥毛遂道：“还不赶快滚下去，我和你的主人说话，你算是什么东西？”毛遂按着剑又上前几步说：“大王你之所以斥责我，是仗着楚国人多势众。现在咱们相距在十步以内，你不可能依仗楚国人多势众了！你的性命在我的手中。在我的主人面前，你为什么喝斥我？我毛遂听说商朝开国的汤王以七十里地方为开端，终于称王天下；周朝创业的周文王仅凭着一百里土地，使诸侯臣服。他们难道是仗着兵多将广、人多势众吗？只不过是顺应历史大势、振奋扬威而已。现在楚国有五千里广地，持戟战士一百万，这是称王称霸的资本呀！以楚国的强大，各国都难以抵挡。白起，不过是个小人物，带着几万兵，兴师动众与楚国作战，一战就夺去鄢、郢两城，再战便火烧夷陵，三战已将楚国宗庙平毁，侮辱楚王祖先。这是百世难解的仇怨，连赵国都替你羞愧，而大王却不以为难堪。现在提倡联合抗秦，实在是为了楚国，不是为赵国啊！我的主人在面前，你还喝斥我什么？”楚王只好说：“是的是的，正像先生指教的那样，我愿意以全国的力量与你们合作。”毛遂便说：“联合之事确定了吗？”楚王说：“确定了。”毛遂便对楚王左右随从说：“取鸡、狗、马的血来！”毛遂举起铜盘跪着上前对楚王说：“请大王歃血宣誓订立同盟，其次是我的主人，再次是我毛遂。”于是在大殿上订立了抗秦同盟。这时毛遂又左手持铜盘右手对随行的十九人招呼说：“你们也在堂下一起歃血宣誓吧！你们跟来跟去，还是靠着别人才办成了事情。”平原君赵胜与楚国订立盟约后回到赵国，叹息说：“从今后我不敢再说能识别天下人才了！”于是奉毛遂为上等宾客。
【解析】为什么楚王不能下决定联合抗秦？因为合纵抗秦要考虑多方面因素：1、合纵能不能打赢秦国？秦国可是有白起在的。2、楚国需要派出多少援军，付出多大代价，得到的好处又是什么？这次是救赵，更多只是击退秦军，如果能牵制秦军主力，楚军倒有可能收复部分失地。3、楚国加入合纵，会不会招来秦国的报复，如果秦国报复，其他盟友会来救楚么？救人的主动性掌握在自己手里，被救就只能看别人选择了。
毛遂说服楚王的论据是否充分？毛遂的论据是：1、楚国实力仍强，不用太害怕秦军报复。明显与事实不符，只能算恭维。2、秦楚之间有深仇大恨，合纵可以为楚国雪耻。这是实情。但是，毛遂的论据并不充分，楚王作为一国之主，必须仔细对比分析国情，需要时就忍辱负重，切不可意气用事。然而，事实上，楚王最可能的还是因为毛遂激发了楚王的报复之心，才答应合纵。或许是因为毛遂了解楚王为人性格对症下药吧。
毛遂其人，虽然促成了楚国出兵，却说其他人因人成事，不够谦逊，这也是毛遂不能被左右称诵的原因吧。真正的人才决不可恃才傲物，必须善于团结身边的人。毕竟很多事情不能靠一个人做成，而是需要团队合作完成。纵然决策层面谋不可众，执行层面还是得依赖众人。
【原文】于是楚王使春申君将兵救赵，魏王亦使将军晋鄙将兵十万救赵。秦王使谓魏王曰：“吾攻赵，旦暮且下，诸侯敢救之者，吾已拔赵，必移兵先击之！”魏王恐，遣人止晋鄙，留兵壁邺，名为救赵，实挟两端。又使将军新垣衍间入邯郸，因平原君说赵王，欲共尊秦为帝，以却其兵。齐人鲁仲连在邯郸，闻之，往见新垣衍曰：“彼秦者，弃礼义而上首功之国也。彼即肆然而为帝于天下，则连有蹈东海而死耳，不愿为之民也！且梁未睹秦称帝之害故耳，吾将使秦王烹醢梁王！”新垣衍怏然不悦曰：“先生恶能使秦王烹醢梁王？”鲁仲连曰：“固也，吾将言之。昔者九侯、鄂侯、文王，纣之三公也。九侯有子而好，献之于纣，纣以为恶，醢九侯；鄂侯争之强，辩之疾，故脯鄂侯；文王闻之，喟然而叹，故拘之牖里之库百日，欲令之死。今秦，万乘之国也，梁，亦万乘之国也；俱据万乘之国，各有称王之名，奈何睹其一战而胜，欲从而帝之，卒就脯醢之地乎！且秦无已而帝，则将行其天子之礼以号令于天下，则且变易诸侯之大臣，彼将夺其所不肖而与其所贤，夺其所憎而与其所爱，彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎！而将军又何以得故宠乎！”新垣衍起，再拜曰：“吾乃今知先生天下之士也！吾请出，不敢复言帝秦矣！”
【翻译】订立同盟后，楚王便派春申君黄歇率军救赵，魏王也令大将晋鄙统兵十万来救赵。秦王派人对魏王说：“我攻打赵国，早晚就会攻下，各国中谁敢来救赵国，我灭了赵国以后，必定调动大军先进攻它！”魏王惧怕，派人去让晋鄙停止前进，屯兵邺城坚守，名义上说是来救赵，实际上脚踩两边。魏王又派将军新垣衍潜入邯郸，通过平原君去劝说赵王，打算共同尊秦王为帝，以使他罢兵。齐国人士鲁仲连正在邯郸，听说此事，便来见新垣衍说：“那个秦国，是鄙弃礼义伦常而崇尚杀人立功的国家。如果它能公然称帝于天下各国，我鲁仲连只有去跳东海而死，绝不做秦国的臣民！况且，魏国还没有看到秦王称帝以后给它带来的危害，我将让秦王把魏王煮成肉酱。”新垣衍怏怏不快地问鲁仲连：“你哪儿能让秦王把魏王煮成肉酱呢？”鲁仲连说：“确实如此，听我慢慢说来。当年九侯、鄂侯、文王，是商纣王朝廷里的三公。九侯有个女儿，容貌姣好，将她献给纣王，纣王厌恶她，就把九侯剁成肉酱。鄂侯极力为九侯辩护，疾声呼冤，所以被纣王做成肉干；周文王听说了，只是喟然长叹，也被关押在牖里的仓库达一百天，想让他死。现在的秦国，是拥有万乘兵车的大国，魏国，也是同样的大国；都据有雄厚的国家实力，各自有称王的名位，为什么看到秦国打胜了一次战役，就想听从它的指挥，尊秦王为帝，从而使自己落到被人宰割做成肉酱的地步呢！如果秦王未被制止而称帝，就将施行天子的礼仪，号令于天下各国，并且将更换各国君主的大臣。他将剥夺他所看不起的人职位，转授给他所器重的人；他将剥夺他所憎恨的人职位，转授给他所宠爱的人；他又将使秦国的女子和惯说坏话的妾姬，指令婚配给各国君主。设想这些人在大梁宫殿中，魏王还能泰然处之吗？而将军你又有什么办法能保住在君主面前的旧日恩宠呢？”新垣衍听完心惊，离座再次拜谢说：“我今天才知道先生是天下高士啊！我这就告辞回国，不敢再提尊秦为帝的话了。”
【解析】如果赵国被秦国灭了，魏国还能保住么？魏王和魏国大臣还能享有昔日的荣华富贵么？基本不可能！魏国出兵前没有考虑到各种后果么？魏王这是怕了，和那群魏国大臣们一样担心打不赢秦国。身为一个组织的领导人，可以慎重，如果形势发生变化，改变以往决定也是可以甚至是必须的。但是，必须要有勇气、胆略和魄力，岂可仅仅因为已经存在的风险而却步。投机、两边下注有的时候是能获利，但绝对无法成就大功，不适合成为领袖。
秦国为什么得不到山东各国的支持，从鲁仲连话中可以窥见一斑，鄙弃礼义伦常而崇尚杀人立功，文化因素也使得秦国法制不完全适用于山东各国，借鉴时需要有所取舍。
【原文】燕武成王薨，子孝王立。
【翻译】燕国燕武成王去世，其子即位为燕孝王。
【解析】燕王需要稳定国内，就算不念赵燕宿怨，也无法救赵。但也不会出兵攻赵。
【原文】初，魏公子无忌仁而下士，致食客三千人。魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子置酒大会宾客，坐定，公子从车骑虚左自迎侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐不让；公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下见其客朱亥，睥睨，故久立，与其客语，微察公子，公子色愈和；乃谢客就车，至公子家。公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。
【翻译】当初，魏国公子魏无忌为人仁义而礼贤下士，收养食客三千人。魏国有个隐士名叫侯嬴，已经七十岁，家中贫穷，在魏都大梁任夷门守门官吏。一次，公子魏无忌设置盛大酒宴，招待宾客，来客已经坐定，魏无忌却吩咐备齐车马，空着左边位置，亲自去接侯嬴。侯嬴穿戴旧衣破帽，跳上车子，昂然上坐，也不谦让。魏无忌亲自驾车，更加恭敬。半途，侯嬴又对魏无忌说：“我有个朋友在集市上当屠户，请让车子绕到他那里去一下。”魏无忌指挥车子进了集市，侯嬴下车见到朋友朱亥，故意久久地站在那里与他谈话；同时微微 斜视魏无忌，只见他态度仍然十分谦和，于是告辞朋友登车，到了魏无忌府第。魏无忌引侯嬴坐在上座，向各位宾客介绍称赞他，宾客们都很惊讶。
【解析】信陵君的人才政策和孟尝君、平原君有何不同？《史记·魏公子列传》记载为“公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士”；《史记·孟尝君列传》记载为“孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等”；《史记·平原君虞卿列传》记载为“喜宾客”。信陵君从内心尊重人才，用道义招揽人才，孟尝君用物质招揽人才，平原君为了招揽人才而招揽人才，高下立见，因此，信陵君才能获得侯嬴、朱亥这样真正的士。正所谓，“以金相交，金耗则忘; 以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远”。企业在选聘人才的时候，其实也是双向选择。既需要给予对方物质待遇，更要给予精神上的尊重。
信陵君是如何赢得侯嬴的心的？1、听说侯嬴这个人后，因侯嬴家贫就赠送钱财，侯嬴不接受。2、物质上行不通，不是一般人，那就从精神上争取，给与尊重。在家专门为侯嬴举办宴会，亲自驾车迎接，引侯生坐上坐，遍赞宾客，到侯生面前敬酒。3、真心通过考验。“侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐不让；公子执辔愈恭”、“睥睨，故久立，与其客语，微察公子，公子色愈和；从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变”。这里面最难得的就是通过考验了。上坐不让，你是不是会觉得他狂傲无礼，我敬你，你却不敬我，能做到信陵君这样的实在不多。信陵君的聪明之处就在于其知道这是考验，一个不接受钱财馈赠的人，怎么会无缘无故如此无礼？
【原文】及秦围赵，赵平原君之夫人，公子无忌之姊也，平原君使者冠盖相属于魏，让公子曰：“胜所以自附于婚姻者，以公子之高义，能急人之困也。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，纵公子轻胜弃之，独不怜公子姊邪！”公子患之，数请魏王敕晋鄙令救赵，及宾客辩士游说万端，王终不听。公子乃属宾客约车骑百馀乘，欲赴斗以死于赵；过夷门，见侯生。侯生曰：“公子勉之矣，老臣不能从！”公子去，行数里，心不快，复还见侯生。侯生笑曰：“臣固知公子之还也！今公子无他端而欲赴秦军，譬如以肉投馁虎，何功之有！”公子再拜问计。侯嬴屏人曰：“吾闻晋鄙兵符在王卧内，而如姬最幸，力能窃之。尝闻公子为如姬报其父仇，如姬欲为公子死无所辞。公子诚一开口，则得虎符，夺晋鄙之兵，北救赵，西却秦，此五伯之功也。”公子如其言，果得兵符。公子行，侯生曰：“将在外，君令有所不受。有如晋鄙合符而不授兵，复请之，则事危矣。臣客朱亥，其人力士，可与俱。晋鄙若听，大善；不听，可使击之！”于是公子请朱亥与俱。至邺，晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：“吾拥十万之众屯于境上，今单车来代之，何如哉？”朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙，公子遂勒兵下令军中曰：“父子俱在军中者，父归！兄弟俱在军中者，兄归！独子无兄弟者，归养！”得选兵八万人，将之而进。
【翻译】这时秦兵围困赵国首都邯郸，赵国平原君赵胜的夫人，是魏无忌的姐姐。赵胜派到魏国求救的使者车马接连不断，指责魏无忌说：“赵胜我之所以与您联成姻亲，就是仰慕您的高尚道义，能够急人之危。现在邯郸早晚要落入秦国手中而魏国援兵裹足不前，即使您看不起我赵胜鄙弃我，难道也不可怜您的姐姐吗？”魏无忌十分焦急，多次请魏王命令大将晋鄙进兵救赵，又派门下能说善辩的宾客百般游说，然而魏王始终不为所动。魏无忌只好聚集门下宾客百余乘车马，准备赴赵国以死相拼。他路过夷门，去见侯嬴。侯嬴只淡淡地说：“公子您好自为之吧，我老了不能前去！”魏无忌离开后，走了数里，心中闷闷不快，又转回去见侯嬴。侯嬴笑着说：“我早就知道公子会回来！如今您没有别的办法而亲身去迎战秦军，好比用肉去投打饿虎，能有什么结果！”魏无忌于是下车再拜请教计策。侯嬴屏退左右随从悄声说道：“我听说晋鄙的调兵兵符在魏王卧室里，他最宠爱的如姬，有办法偷出来。曾听说公子您为如姬报过杀父之仇，如姬表示愿意为您办事，万死不辞。公子只要一开口，就可以得到调兵的虎符，夺去晋鄙的兵权，北上救赵，西抗强秦，建立五霸的功业了。”魏无忌照他的办法去做，果然拿到了兵符。临行前，侯嬴又说：“大将出征在外，君王的命令可以不接受。假如晋鄙以此合验兵符后仍不交出兵权，再向魏王请示，那事情就危险了。我的朋友朱亥，是个勇猛力士，可以与您一齐去。晋鄙如果听从，最好不过。如果不听从，可以让朱亥打死他！”于是魏无忌又邀请朱亥前去。到了邺城，晋鄙合验兵符后，仍很怀疑，摆手看着魏无忌说：“我率领十万大军在边境驻扎，而你只孤身单车前来替代我，是怎么回事呢？”朱亥立即从袖中掣出四十斤重的铁锥，打死晋鄙，魏无忌便部署军队，下令说：“父子两人都在军队中的，父亲可以回去！兄弟两人都在军队中的，哥哥可以回去！独子一个没有兄弟的，可以回去奉养父母！”于是选定八万士兵，挥军前进。
【解析】根据《战国策·齐策三·国子曰秦破马服君之师》，秦国围邯郸的时候，魏齐两国非但没有救赵，反而趁火打劫，齐、魏亦佐秦伐邯郸，齐取淄鼠，魏取伊是，秦国外交战是做得不错的，没有和白起预期的一样联合攻秦。因此，赵胜向楚国求援。楚军按兵不动，只能向信陵君求助。
“公子乃属宾客约车骑百馀乘，欲赴斗以死于赵”，可谓匹夫之勇。但是，盗符夺兵这个方法，又不可能出自信陵君自己。今日能为了姐姐夺兵，他日就可能因为其他人或事夺王位。盗符夺兵之计只能出自食客。从结果来看，信陵君是挽救了赵国，有利于魏国。但若其他大臣效仿，违背君主意见擅自行事，魏王要如何管理魏国？不得不的说，这个方法乃是不得已而为之的下策，避免不了君主的猜忌和不满。
【原文】王龁久围邯郸不拔，诸侯来救，战数不利。武安君闻之曰：“王不听吾计，今何如矣？”王闻之，怒，强起武安君。武安君称病笃，不肯起。
【翻译】王龁围困邯郸已久，不能攻克，与各国救兵几次作战，也均失利。武安君白起听说后说：“大王不听我的建议，现在怎么办？”秦王听到此话，恼羞成怒，强令武安君前去统兵，白起又称病重，不肯起身。
【解析】“不听吾计，今何如矣”，自显聪明，有损领导的权威，乃是下属的大忌，会引发上级的不满。下属应当维护上级的权威，不能抱怨，有些建议适合私下商讨，让领导有台阶可下，才能获得理想的结果。
【原文】五十八年（甲辰、前257）
十月，免武安君为士伍，迁之阴密。十二月，益发卒军汾城旁。武安君病，未行，诸侯攻王，数却，使者日至，王乃使人遣武安君，不得留咸阳中。武安君出咸阳西门十里，至杜邮。王与应侯群臣谋曰：“白起之迁，意尚怏怏有馀言。”王乃使使者赐之剑，武安君遂自杀。秦人怜之，乡邑皆祭祀焉。
【翻译】五十八年（甲辰，公元前257年）
十月，秦王免除白起官爵，贬为士兵，把他迁到阴密。十二月，秦王调动更多士兵驻扎在汾城旁。被贬为士兵的白起因病，未能出征。各国援军向王进攻，王几次败退，告急使者往返于秦国，秦王羞恼，于是派人驱赶白起，不让他再滞留在咸阳城中。白起起身出了咸阳西门十里，到达杜邮。秦王又与应侯范睢等群臣议论说：“白起迁走时，怏怏不服，还有别的怨言。”秦王便派使者前去赐给他宝剑示意自裁，白起于是自杀。秦国人可怜他，城乡都祭祀他的灵位。
【解析】白起之死，一半是由于与应侯生怨，一半是自己抗命引发秦王不满，和同事、领导关系不好，是重臣的大忌。白起是秦人，代表秦国本土贵族，其自杀也使得范雎等外来贵族与秦国本土贵族矛盾激化。《史记·白起王翦列传》记载，武安君引剑将自刭，曰：“我何罪于天而至此哉？”良久，曰：“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽阬之，是足以死。”遂自杀。白起到死都不明白自己为什么被赐死，只能归咎于坑杀降卒的报应，其政治觉悟实在是太低了。身为高层，必须懂得政治，除了专业书籍外，还应该研读学习《左传》、《资治通鉴》等书籍。
　　
【原文】魏公子无忌大破秦师于邯郸下，王解邯郸围走。郑安平为赵所困，将二万人降赵，应侯由是得罪。
　　
【翻译】魏无忌率领援军在邯郸城下大破秦军，王撤除邯郸围军退走。另一秦将郑安平被赵军包围，率领二万人投降赵国，重用郑安平的范睢因此也被秦王治罪。
【解析】范睢因为郑安平保护过他，而举荐郑安平为将军，可谓知恩图报。但是，身为高层，不顾组织制度因才施用，却是失职。《史记·范睢蔡泽列传》记载，秦昭王并没有因此治罪，反而违反秦法加赏他，纵然是他举荐的王稽犯法被杀，依然爱护范雎。最后范雎因不安而称病让贤。
【原文】公子无忌既存赵，遂不敢归魏，与宾客留居赵，使将将其军还魏。赵王与平原君计，以五城封公子。赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。公子侧行辞让，从东阶上，自言罪过，以负于魏，无功于赵。赵王与公子饮至暮，口不忍献五城，以公子退让也。赵王以为公子汤沐邑。魏亦复以信陵奉公子。
【翻译】魏无忌救下赵国以后，也不敢再回魏国，与门下宾客留在赵国居住，派将军指挥军队回国。赵王与平原君赵胜商议，用五个城来赐封魏无忌。赵王布置打扫，亲自前去迎接魏无忌，以主人的礼节对待，引他由西面台阶登上大殿。魏无忌侧着身子辞让，从降一等级的东面台阶走上，自己口中说着罪过罪过，已经辜负了魏国，又对赵国没有什么功劳。赵王与魏无忌一直饮酒到天黑，因为魏无忌过于谦让，赵王始终不好意思说出送给他五个城的事。最后，赵王把城送给魏无忌，做为汤沐邑。后来，魏国也仍把魏无忌的原封地信陵送还给他。
【解析】魏无忌不回国的做法是对还是错？魏无忌窃符救赵，犯了国君大忌，如果回国，很可能要被治罪，甚至处死。是保身之法，却不是为臣之道，无法消除魏王猜忌。魏王送还封地更多是为了交好赵国，表明自己还是支持救赵的。
赵王之小气，从长平之战就可以看出，得17城却不愿放弃几个城市交好诸侯。现在信陵君放弃了自己在魏国的前程挽救了赵国，6个城池也不舍得。赏罚不信，赵国军队又怎么能有战斗力！
【原文】公子闻赵有处士毛公隐于博徒，薛公隐于卖浆家，欲见之；两人不肯见，公子乃间步从之游。平原君闻而非之。公子曰：“吾闻平原君之贤，故背魏而救 赵。今平原君所与游，徒豪举耳，不求士也。以无忌从此两人游，尚恐其不我欲也，平原君乃以为羞乎！”为装欲去。平原君免冠谢，乃止。
【翻译】魏无忌听说赵国有个高士毛公隐居在赌徒之中，还有个薛公隐居在卖酒人家，想与他们见面，两人不肯见，魏无忌便徒步前去拜访，同他们出游。平原君赵胜听说后，不以为然。魏无忌便说：“我听说平原君是个贤德之人，才背弃魏国前去援救赵国。都不过是在显摆自己的豪爽阔绰，并非是真心追求贤士。我魏无忌跟着毛、薛二位出游，心里还直怕他们不愿意接纳我，平原君竟然认为这是羞耻！”于是整备行装，想离开赵国。赵胜急忙前去摘下帽子谢罪，魏无忌才留下。
【解析】魏无忌与赵胜人才政策的对比。赵胜以财求士，魏无忌以心折节交士。纵然是经过毛遂自荐的事，赵胜依然没有吸取经验。
【原文】平原君欲封鲁连，使者三返，终不肯受。又以千金为鲁连寿，鲁连笑曰：“所贵于天下士，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取，是商贾之事也！”遂辞平原君而去，终身不复见。
【翻译】平原君又想封赏鲁仲连，使者三次前往，他都不肯接受。赵胜又送去千金为鲁仲连祝寿，鲁仲连笑着说：“天下名士最看重的是，为别人排除困难、解决纠纷而无所要求。如果有所谋取，那就是商人的行为了！”于是告别平原君赵胜而离去，终身不再来见他。
【解析】高级人才追求理想，低级人才追求名利。自以为是的好不是真正的好！赵胜连人才追求什么都不知道，又怎么能招揽到高级人才，招到的大都是追求名利的低级人才罢了。只有极少数人才，知道天下无明主又不甘放弃，可能会通过这种方式追求实现理想的机会。
【原文】秦太子之妃曰华阳夫人，无子；夏姬生子异人。异人质于赵；秦数伐赵，赵人不礼之。异人以庶孽孙质于诸侯，车乘进用不饶，居处困不得意。阳翟大贾吕不韦适邯郸，见之，曰：“此奇货可居！”
【翻译】秦国太子的夫人名叫华阳夫人，没有儿子；另一个夏姬生有儿子嬴异人。异人在赵国作人质，秦国几次攻打赵国，赵国人因此对他很不友善。异人又因为是秦王的庶孙，在国外作人质，车马及日常供给都不充盈，生活窘困，郁郁不得志。阳翟有个大商人吕不韦去邯郸，见到嬴异人，说：“这是可以屯积起来卖好价钱的奇货呀！”
【解析】如何识别好的风险投资标的？1、有前景。太子妃无子，如果有嫡子就轮不到异人这个秦王庶孙。2、境遇不佳。如果境遇佳，大家争相投资，就算你想投资也谈不到好的估值。异人之所以能成为奇货，在于吕不韦能帮其成功。若是没有这个能力，或许就是个失败的投资对象了。
【原文】乃往见异人，说曰：“吾能大子之门！”异人笑曰：“且自大君之门！”不韦曰：“子不知也，吾门待子门而大。”异人心知所谓，乃引与坐，深语。不韦曰：“秦王老矣。太子爱华阳夫人，夫人无子。子之兄弟二十馀人，子傒有承国之业，士仓又辅之。子居中，不甚见幸，久质诸侯。太子即位，子不得争为嗣矣。”异人曰：“然则柰何？”不韦曰：“能立适嗣者，独华阳夫人耳。不韦虽贫，请以千金为子西游，立子为嗣。”异人曰：“必如君策，请得分秦国与君共之。”
【翻译】于是前去拜见异人，说：“我可以光大你的门第！”异人笑着说：“你先光大自己的门第吧！”吕不韦说：“你不知道，我的门第要靠你的门第来光大。”异人心中知道他有所指，便邀他一起坐 下深谈。吕不韦说：“秦王老了。太子宠爱华阳夫人，而华阳夫人却没有儿子。你兄弟二十余人中，子傒是长子，有继承秦国的条件，又有士仓辅佐他。你排行居中，不太受重视，长久在外做人质。如果太子即位做秦王，你很难争得继承人的地位。”异人说：“那怎么办呢？”吕不韦说：“能够确立嫡子继承人的，只有华阳夫人。我吕不韦虽然不算富，也愿意拿出千金为你到西边去游说，让她立你为继承人。”异人说：“如果能实现你说的计划，我愿意分割秦国与你共享。”
【解析】如何获得风险投资的认可？大子之门！成就对方，帮助被投对象成功。好的投资必然也必须是彼此成就的。而工作和投资是一样的，只不过是以人力资本的形式投资罢了。
投资标的异人的优势与劣势：1、两大优势：秦王老矣，太子即位当在不久；太子爱华阳夫人，但夫人无子。2、五大劣势，兄弟多，竞争激烈；子傒是长子，占有优势；士仓在辅佐子傒，异人在秦国缺少支持力量；不被宠幸；在外国做人质很久，远离太子。3、解决问题的对策：找到关键人物华阳夫人。
【原文】不韦乃以五百金与异人，令结宾客。复以五百金买奇物玩好，自奉而西，见华阳夫人之姊，而以奇物献于夫人，因誉子异人之贤，宾客遍天下，常日夜泣思太子及夫人，曰：“异人也以夫人为天！”夫人大喜。不韦因使其姊说夫人曰：“夫以色事人者，色衰则爱弛。今夫人爱而无子，不以繁华时蚤自结于诸子中贤孝者，举以为适，即色衰爱弛，虽欲开一言，尚可得乎！今子异人贤，而自知中子不得为适，夫人诚以此时拔之，是子异人无国而有国，夫人无子而有子也，则终身有宠于秦矣。”夫人以为然，承间言于太子曰：“子异人绝贤，来往者皆称誉之。”因泣曰：“妾不幸无子，愿得子异人立以为子以托妾身！”太子许之，与夫人刻玉符，约以为嗣，因厚馈遗异人，而请吕不韦傅之。异人名誉盛于诸侯。
【翻译】吕不韦于是拿出五百金给异人，让他广交天下宾客，又有五百金置买奇宝珍玩，自己携带前去秦国。他见到华阳夫人的姐姐，通过她把珍宝献给华阳夫人，趁机称赞异人贤明，宾客遍天下，常常日夜哭着思念太子和华阳夫人，说：“异人把夫人当做自己的上天！”华阳夫人听了大喜，吕不韦又通过她姐姐劝说华阳夫人：“靠容貌侍奉别人，年老色衰则恩爱松弛。现在夫人虽受到宠爱却没有儿子，不趁着年华正盛自己早些在各个儿子中选一个贤良孝顺的，推举他为嫡子，等到年老恩爱淡漠时，即便想说一句话，也做不到了。现在异人贤明，又知道自己排行居中，做不了嫡子，夫人如果这时候提拔他，异人就从无国变成了有国，夫人也从无子变成了有子，便会终身在秦国得到宠幸。”华阳夫人认为说的很对，抓住机会便对太子说：“儿子异人绝顶贤明，来来往往的人都称誉他。”又哭道：“我不幸没有生儿子，想把异人立为自己的儿子，使后半辈子有个依靠！”太子答应了她，与华阳夫人刻下玉符，约定异人为继承人，于是送给异人丰厚财物，并请吕不韦辅佐他。异人的名望声誉从此在各国盛传。
【解析】如何说服华阳夫人：1、迂回劝说，吕不韦自己去说肯定是不行的，劝说人需要有合适的立场，那就是华阳夫人的亲人，她们利益一致。2、动之以情，送礼物，思念夫人。3、晓之以利。以色事人者，色衰则爱弛。夫人爱而无子，老无所依。异人是个合适的投资对象，可以让夫人老有所依。
【原文】吕不韦娶邯郸诸姬绝美者与居，知其有娠，异人从不韦饮，见而请之。不韦佯怒，既而献之，孕期年而生子政，异人遂以为夫人。邯郸之围，赵人欲杀之，异人与不韦行金六百斤予守者，脱亡赴秦军，遂得归。异人楚服而见华阳夫人，夫人曰：“吾楚人也，当自子之。”因更其名曰楚。
【翻译】吕不韦娶了一位邯郸美女中最美的，与他同居，知道她已怀孕。一次，异人与吕不韦饮酒，见到这位女子，便想要来。吕不韦假装动怒，不久又将她献给异人。这位女子怀孕一年后生下儿子，名叫嬴政，异人便把她立为正室夫人。邯郸被秦兵围困时，赵国人想杀死异人，异人与吕不韦用六百金送给看守，脱身逃到秦军中，于是得以回国。异人身穿楚国服装前去见华阳夫人，夫人说：“我是楚人啊！我把你当作亲生儿子。”于是把他的名字改为楚。
【解析】秦楚联姻，所以秦昭王的王后是楚国人，秦昭王太子的正妻华阳夫人仍是楚人。
秦始皇到底是谁的孩子？《史记·秦始皇本纪》的记载如下：秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生，名为政，姓赵氏。《史记·吕不韦列传》里的记载：吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。《史记·春申君列传》里也有春申君将有孕的李园女弟献给楚王。但是，除非生产时异人已经回国，否则孩子是否足月很容易分辨。吕不韦毕竟还没有掌权，一旦事情败露，风险比春申君高太多，这代价吕不韦付不起，嬴政大概率还是异人之子。
【原文】五十九年（乙巳、前256）
秦将军摎伐韩，取阳城、负黍，斩首四万。伐赵，取二十馀县，斩首虏九万。赧王恐，背秦，与诸侯约从，将天下锐师出伊阙攻秦，令无得通阳城。秦王使将军摎攻西周，赧王入秦，顿首受罪。尽献其邑三十六，口三万。秦受其献，归赧王于周。是岁，赧王崩。
【翻译】五十九年（己巳，公元前256年）
秦国派名叫摎的将军进攻韩国，夺取阳城、负黍，杀死四万人。再进攻赵国，夺取二十几个县，杀死、俘虏九万人。周赧王十分恐惧，便背弃秦国，与各国联合抗秦，派各国精锐部队出伊阙进攻秦国，使秦国不能通行到阳城。秦王派将军进攻西周，周赧王来到秦国，叩头领罪，献出全部三十六个城市，三万人口。秦王接受了他的进献，放周赧王回到东周。当年，周赧王驾崩。
【解析】秦军虽然攻邯郸失败，但主力仍在。进攻韩赵其他大中城市依然顺利，并吞天下之势已经路人皆知。周王这个时候才觉悟，想以天子的名义组织合纵抗秦，已经太晚了。