称心常识网【原文】赧王中十八年（甲子、前297）
楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道。怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走魏，秦人追及之，以归。
【翻译】周赧王十八年（甲子，公元前297年）
楚怀王逃脱看守，被秦国人发现，封锁通往楚国的道路。楚怀王从小路逃到了赵国，正逢赵主父外出在代郡，赵国官员不敢作主收留他。楚怀王又想逃奔魏国，却被秦国人追上，抓回秦国。
【解析】赵惠文王主内政，赵武灵王主外交军事。但是，赵主父在代真的是赵国不帮助楚怀王的原因么？真实原因是楚怀王已经丧失价值了。赵国能把楚怀王送回楚国么？楚顷襄王已经即位，楚怀王回国后权力要怎么分配，赵惠文王已经深受其害，知道送回楚怀王只会不利于赵楚邦交；同时，楚怀王从秦国逃出来的，接纳楚怀王还会得罪秦国，属于有百害而无一利。
【原文】鲁平公薨，子缗公贾立。
【解析】鲁国鲁平公去世，其子姬贾即位为鲁缗公。
【原文】十九年（乙丑、前296）
楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。
【翻译】十九年（乙丑，公元前296年）
楚怀王发病，死在秦国。秦国送回他的灵柩，楚国人见了都十分悲痛，像死了自己的亲人一样。各国诸侯因此也对秦国不满。
【解析】各国国君对秦国不满是因为秦国违背了国际交往的基本规则，担心自己日后也受其害，而不是同情楚王。楚国人悲痛楚怀王表明其并不是昏君，而是一个有为之君，使得楚国在其治下达到国力的巅峰。但是，楚怀王对内没有处理好楚国内部各家族之间的关系，对外没有处理好与诸侯国之间的关系，导致楚国由盛转衰，四面受敌，自己只能去武关接受盟约，最终被秦国扣留。楚怀王病逝于秦也使楚秦邦交恶化。
【原文】齐、韩、魏、赵、宋同击秦，至盐氏而还。秦与韩武遂、与魏封陵以和。
【翻译】齐、韩、魏、赵、宋五国共同出兵攻打秦国，到了盐氏地方即行撤回。秦国把武遂归还韩国，把封陵归还魏国，以求和解。
【解析】《秦本纪》记载齐、韩、魏、赵、宋、中山五国共攻秦，至盐氏而还。但笔者认为这是秦国为了避免难堪，而增加了几个国家。当时，赵国不断进攻中山，纵然赵国有余力，中山也绝对没有能力进攻秦国。而且，赵国谋划着灭了中山，最好的策略就是中立，而非结怨诸侯。中山非大国，赵灭中山意图也很明显，不需要伐秦作为障眼法。宋国有一定可能落井下石，趁秦国势弱参与伐秦。秦楚交战，使得秦国不得不屯重兵于武关等秦楚边境，因而函谷关兵力不足，韩魏两国足可以对秦国占据上风。事实上，秦国也仅仅是给了两国城池求和。
【原文】赵主父行新地，遂出代；西遇楼烦王于西河而致其兵。
【翻译】赵主父视察新获取的领土，离开代郡，向西在西河会见楼烦王，接受了他的部队。
【解析】赵武灵王不断收编少数民族，增强骑兵实力。
【原文】魏襄王薨，子昭王立。
韩襄王薨，子王咎立。
【翻译】魏国魏襄王去世，其子即位为魏昭王。
韩国韩襄王去世，其子韩咎即位为韩王。
【解析】国君更替，两国近几年很可能迎来外敌入侵。
【原文】二十年（丙寅、前295）
秦尉错伐魏襄城。
【翻译】二十年（丙寅，公元前295年）
秦国国尉司马错进攻魏国襄城。
【解析】襄城属于兵家要地，不断为秦楚韩魏争夺。魏国趁秦楚对抗期间，夺取了襄城。秦国则趁魏国国君新立再次进攻襄城。
【原文】赵主父与齐、燕共灭中山，迁其王于肤施。归，行赏，大赦，置酒，五日。
【翻译】赵主父与齐国、燕国联合灭掉中山国，把中山王迁到肤施居住。赵主父回来后，论功行赏，大赦罪人，设酒庆祝，全国欢宴五天。
【解析】利可共，而不可独。中山整个国家都位于赵国境内，然而赵国为了不招致诸国国的担忧与不满，联合齐国与燕国一起灭了中山。
【原文】赵主父封其长子章于代，号曰安阳君。
【翻译】赵主父把长子赵章封到代，号称安阳君。
【解析】公子章本来是太子，赵武灵王因为宠爱美女吴娃而让幼子继位。随着对吴娃的怜爱减少，又对公子章心生愧疚，于是将代作为其封地。
【原文】安阳君素侈，心不服其弟。主父使田不礼相之。李兑谓肥义曰：“公子章强壮而志骄，党众而欲大，田不礼忍杀而骄，二人相得，必有阴谋。夫小人有欲，轻虑浅谋，徒见其利，不顾其害，难必不久矣。子任重而势大，乱之所始而祸之所集也。子何不称疾毋出而传政于公子成，毋为祸梯，不亦可乎！”肥义曰：“昔者主父以王属义也，曰：‘毋变而度，毋易而虑，坚守一心，以殁而世！’义再拜受命而籍之。今畏不礼之难而忘吾籍，变孰大焉！谚曰：‘死者复生，生者不愧。’吾欲全吾言，安得全吾身乎！子则有赐而忠我矣。虽然，吾言已在前矣，终不敢失！”李兑曰：“诺，子勉之矣！吾见子已今年耳。”涕泣而出。
【翻译】安阳君平素为人骄横，内心对弟弟立为王十分不服。赵主父派田不礼做他的国相。李兑对肥义说：“公子赵章身强力壮而怀有野心，党羽众多而贪欲极大，田不礼又残忍好杀，十分狂妄，两人互相勾结，必定会图谋不轨。小人有了野心，就要轻举妄动，他只看到想获取的利益，看不到带来的危害。一场灾难就在眼前了。你身居要职，权势很大，你将成为动乱的由头，灾祸也将集中在你身上。你何不称病不出，把朝政交给公子赵成去处理，免得被祸事牵连。这样不好吗！”肥义说：“当年赵主父把赵王嘱托给我，说：‘不要改变你的节操，不要改变你的志向，守一不二，至死不渝！’我再三拜谢承命并记录在案。现在如果怕田不礼加祸于我而忘掉当年的记录，就是莫大的背弃。俗话说崐：‘面对复生的死者，活着的人无需感到惭愧。’我要维护我的诺言，哪能光顾保全生命！你对我的建议是一片好心，但是我已有誓言在先，决不敢放弃！”李兑说：“好，你勉力而为吧！能见到你恐怕只有今年了。”说罢流泪而出。
【解析】安阳君长期跟在赵武灵王身边攻打中山，素有军功，又是嫡长子，对于弟弟继承王位心中本来就是不满的。赵武灵王本应该给其委派一个忠于赵国的辅相，劝其以国事为重；而不是田不礼这种自私的人（残忍好杀就是自私），田不礼为了个人利益也会不断鼓动公子章夺位。不满加自私，了解了两个人的性格，其未来的行为也就可以预判了。
肥义作为赵国重臣，不会参与储位之争。但是，新王已经即位，便只能忠于赵惠文王。这便使得夺位的人不得不除去他。若是谋身，肥义可以称病，待内乱结束无论谁即位都会继续重用他。可惜，肥义选择了忠于自己的原则与承诺。
【原文】李兑数见公子成以备田不礼。肥义谓信期曰：“公子章与田不礼声善而实恶，内得主而外为暴，矫令以擅一旦之命，不难为也。今吾忧之，夜而忘寐，饥而忘食，盗出入不可以不备。自今以来，有召王者必见吾面，我将以身先之，无故而后王可入也。”信期曰：“善。”
【翻译】李兑几次入见公子赵成，商议防备田不礼。肥义对信期说：“公子赵章与田不礼语言动听而本质凶恶，在内讨得主父的欢心，在外恣意施暴。他们一旦假借主父的命令来发动政变，是很容易得手的。现在我忧虑此事，已到了废寝忘食的程度。强盗在身边出入不能不防！从此以后，有人奉主父命来召见赵王必须先见我的面，我将先前往，没有变故，赵王才能去。”信期说：“好。”
【解析】要夺位就必须创造出动手的机会，也就是让对方按照自己的意图行事。最好的方式就是假借一个对方不得不照其意见办事的人，对于赵国而言就是最高权威赵武灵王。肥义选择了用自己排雷。
【原文】主父使惠文王朝群臣而自从旁窥之，见其长子也，反北面为臣，诎于其弟，心怜之，于是乃欲分赵而王公子章于代。计未决而辍。主父及王游沙丘，异宫，公子章、田不礼以其徒作乱，诈以主父令召王。肥义先入，杀之。高信即与王战。公子成与李兑自国至，乃起四邑之兵入距难，杀公子章及田不礼，灭其党。公子成为相，号安平君；李兑为司寇。是时惠文王少，成、兑专政。
【翻译】赵主父让赵惠文王朝见群臣，自己在旁边窥察，只见当哥哥的赵章反而俯首称臣，无精打采地听高高在上的弟弟赵何训示，心中有些不忍，于是想把赵国一分为二，让赵章在代郡称王，但这个计划还没有最后决定就搁置起来。赵主父和赵王出游沙丘，分别住在两个行宫里。赵章、田不礼乘机率领门徒作乱，他们假称赵主父的命令召见赵王，肥义先进去，被杀死。高信便与赵王一同抵抗。公子赵成与李兑从国都邯郸赶来，发动四邑的军队入宫镇压叛乱，杀死赵章及田不礼，处死全部党羽。公子赵成担任相国，称为安平君；李兑被任命为司寇。当时赵惠文王还年幼，政权都掌握在公子赵成、李兑手中。
【解析】如果赵武灵王真的将赵国一分为二，或许可以避免兄弟相残，但赵国实力大减则是不可避免的，当此乱世，赵武灵王最终还是搁置了。而公子章则趁机假借赵武灵王的命令想杀了赵惠文王。但赵惠文王已经有了防范，政变失败被杀。政变如此重大的事，对手不会给你第二次机会的。本应当假装不爱权力，声色犬马让对手逐渐放下戒心，才能一击得手。公子章的意图却早被人察觉，可谓既无谋略，也缺人才。
【原文】公子章之败也，往走主父；主父开之。成、兑因围主父。公子章死，成、兑谋曰：“以章故，围主父；即解兵，吾属夷矣！”乃遂围之，令：“宫中人后出者夷！”宫中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探雀而食之。三月馀，饿死沙丘宫。主父定死，乃发丧赴诸侯。主父初以长子章为太子，后得吴娃，爱之，为不出者数岁。生子何，乃废太子章而立之。吴娃死，爱弛；怜故太子，欲两王之，犹豫未决，故乱起。
【翻译】赵章败退的时候，逃到赵主父那里，赵主父开门接纳了他。公子赵成、李兑于是带兵包围了赵主父的行宫。杀死赵章后，公子赵成、李兑商议道：“我们为追杀赵章，竟包围了主父的行宫，如此大罪，要是撤兵回去，会被满门抄斩的！”于是又下令围住赵主父行宫，宣布：“宫中人晚出来的杀！”宫中的人听见命令全部逃出，赵主父想出来却不被准许，又得不到食物，只好捕捉幼鸟吃，三个多月后，他终于饿死在沙丘行宫中。直到赵主父确死无疑，赵国才向各国报告丧事。起初，赵主父定长子赵章为太子，后来他娶了美女吴娃，十分宠爱，曾经几年不出宫门。生下儿子赵何后，便废去太子赵章，立赵何为太子。吴娃死后，赵主父对赵何的偏爱也逐渐减退，又可怜起原来的太子，想立两个王。他总是犹豫不决，所以引起了内乱。
【解析】赵武灵王接纳公子章，是处于父子之情想保其一命，而不是要帮其争权。公子赵成、李兑当时掌握赵国大权，为了维护自己的权力，选择了包围赵武灵王行宫，逼其交出公子章。在他们包围行宫时，就已经想好了要借机杀死赵武灵王，甚至可能私下与赵惠文王达成了共识。否则，饿死赵武灵王，赵惠文王知道后难道不会追究他们的责任么。而且，赵武灵王行宫中的人逃走后，难道没有心腹去告诉赵惠文王和其他赵国大臣么，三个月依然无人来救，自然是大臣们有王命在身，不敢相救。
身为领导者，要尽量按照规章制度办事，而不能凭个人好恶行事。赵武灵王虽然推行了军事改革，但赵国仍然是人治而非法治，改革未深入制度层面，难以持久，这也就决定了赵国只能兴盛一时，秦国在商鞅变法后却能长期兴盛。
【原文】秦楼缓免相，魏冉代之。
【翻译】秦国罢免楼缓的丞相，由魏冉代任。
【解析】楚怀王死后，秦国也在调整其外交战略。尤其是魏赵进攻秦国，秦国不得不求和，使得秦与三晋矛盾激化。趁着楚国饥荒，秦国送给楚国五万石米。内部则重新重用楚系外戚魏冉。
【原文】二十一年（丁卯、前294）
秦败魏师于解。
【翻译】二十一年（丁卯，公元前294年）
秦国在解击败魏国军队。
【原文】二十二年（戊辰，前293）
韩公孙喜、魏人伐秦。穰侯荐左更白起于秦王以代向寿将兵，败魏师、韩师于伊阙，斩首二十四万级，虏公孙喜，拔五城。秦王以白起为国尉。
【翻译】二十一年（戊辰，公元前293年）
韩国派大将公孙喜联合魏国攻打秦国。秦国穰侯把任左更之职的白起推荐给秦王，代替向寿统率秦军，结果在伊阙大败韩、魏联军，杀死二十四万人，活捉公孙喜，夺取五座城。秦王便任命白起为国尉。
【解析】趁着韩魏国君新立，秦国攻打韩魏雪割地之耻。过了几年，韩魏开始反攻。白起在伊阙展示其军事才华，以少胜多大败韩魏联军，杀敌24万人，重创了韩魏两国。
【原文】秦王遗楚王书曰：“楚倍秦，秦且率诸侯伐楚，愿王之饬士卒，得一崐乐战！”楚王患之，乃复与秦和亲。
【翻译】秦王送信给楚王，写道：“楚国背叛了秦国，秦国将率领各国来讨伐楚国，希望你整顿好军队，我们痛痛快快地打一仗！”楚王十分恐惧，只好再与秦国修好结亲。
【解析】秦国大败韩魏联军，又不能继续进攻引来诸侯国合纵攻秦，便趁士气大盛之机，调转枪头攻打在外交上处于孤立状态的楚国。楚顷襄王只好主动求和。吴越争霸时，越国国破之后尚且能在勾践带领下东山再起，如果这次修好是忍辱负重倒也可以接受，可惜楚顷襄王不懂得重用贤臣，反而只能选择忘却父亲被劫持客死秦国的仇恨。
【原文】二十三年(己巳、前292）
楚襄王迎妇于秦。
【翻译】二十三年（己巳，公元前292年）
楚襄王从秦国迎娶新娘。
【原文】臣光曰：甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其雠！乌呼，楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！善乎荀卿论之曰：“夫道，善用之则百里之地可以独立，不善用之则楚六千里而为雠人役。”故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。
【翻译】臣司马光曰：秦国真是太不讲道理了，害死楚怀王又逼迫其子楚襄王；楚国也太不争气了，忍下杀父之仇而与敌人通婚！呜呼！楚国君王如果能坚持正确的治国之道，对臣下任用得人，秦国虽然强大，又怎能肆意欺凌它呢！荀况说得好：“治国之道，善于掌握则仅有百里方圆的地方也可以独立于天下，不善于掌握哪怕像楚国有六千里国土也只能被仇人所驱使。”所以君王不认真讲求治国之道，只一味制造声势，正是走向危亡的原因。
【解析】司马光意欲通过楚顷襄王向秦国屈服的故事，阐述治国之道的重要性。
【原文】秦魏冉谢病免，以客卿烛寿为丞相。
【翻译】秦国魏冉因病辞去职务，以客卿烛寿为丞相。
【解析】魏冉因病辞职，或是因为看出秦昭王想收回君权，选择了主动退让。
【原文】二十四年（庚午、前291）
秦伐韩，拔宛。
【翻译】二十四年（庚午，公元前291年）
秦国进攻韩国，攻克宛。
【原文】秦烛寿免。魏冉复为丞相，封于穰与陶，谓之穰侯。又封公子于宛，公子悝于邓。
【翻译】秦国免去烛寿职务，魏冉再度出任丞相，受封穰、陶两地，称为穰侯。秦国又把宛封给公子，把邓封给公子悝。
【解析】秦国权力体系再分配，既重用昭王的亲信，又赏赐魏冉，是领导者的平衡术，以免引发楚系外戚不满。此时陶尚且属于宋国，是宋国被灭、五国攻齐后夺得再封给魏冉的。
【原文】二十五年（辛未、前290）
魏入河东地四百里、韩入武遂地二百里于秦。
【翻译】二十五年（辛未，公元前290年）
魏国把河东地方圆四百里、韩国把武遂地方圆二百里献给秦国。
【原文】魏芒卯始以诈见重。
【翻译】魏国芒卯以诈术开始受到重用。
【解析】诈术终归只是小道，却因此在魏国得到重用，可见魏王亲小人远贤臣。
【原文】二十六年（壬申、前289）
秦大良造白起、客卿错伐魏，至轵，取城大小六十一。
【翻译】二十六年（壬申，公元前289年）
秦国派大良造白起、客卿司马错进攻魏国，抵达轵地，夺取大小城镇六十一座。
【解析】轵城镇，位于济源市区南部偏东一点。历史上，轵国故城始筑于春秋时期，属东周畿内地。韩景侯十七年(前409年)，韩都由阳翟(今河南禹州)多次迁移。在此期间，轵城曾为韩国都城，进行过大规模营建，初步形成规模。后轵城又属魏国，据记载，魏惠王十三年(前358年)，韩国使者计息出使魏国，经过谈判，魏国以鹿易轵。轵城经过魏国的经营，空前繁荣起来，特设盐铁官。《盐铁论·通有篇》载:”燕之涿、蓟，赵之邯郸，魏之温轵，韩之荥阳，齐之临淄，楚之宛、陈，郑之阳翟，三川之二周，富冠海内，皆为天下名都。”秦国进攻各诸侯国，除了土地外，更重要的是获取资源，让国力强大。
【原文】二十七年（癸酉、前288）
冬，十月，秦王称西帝，遣使立齐王为东帝，欲约与共伐赵。苏代自燕来，齐王曰：“秦使魏冉致帝，子以为何如？”对曰：“愿王受之而勿称也。秦称之，天下安之，王乃称之，无后也。秦称之，天下恶之，王因勿称，以收天下，此大资也。且伐赵孰与伐桀宋利？今王不如释帝以收天下之望，发兵以伐桀宋，宋举则楚、赵、梁、卫皆惧矣。是我以名尊秦而令天下憎之，所谓以卑为尊也。”齐王从之，称帝二日而复归之。十二月，吕礼自齐入秦。秦王亦去帝，复称王。
【翻译】二十七年（癸酉，公元前288年）
冬季，十月，秦王自称西帝，派使者建议齐王立为东帝，想约定两国共同进攻赵国。苏代从燕国前来，齐王便问他：“秦国派魏冉来劝我帝，你的意见如何？”苏代回答说：“我建议大王先予以接受，但暂时不称帝。秦王称帝后，天下如果不表示反对，大王再称帝，也不算晚。秦王 称帝如果遭到天下指责，大王就不再称帝，趁势收买天下人心，这是个大资本。况且进攻赵国与进攻有夏桀恶名的宋国，哪个有利呢？现在大王不如暂时放弃帝号以使天下归心，然后发兵讨伐‘桀宋’，征服宋国后，楚国、赵国、魏国、卫国都会恐崐惧臣服。这样，我们名义上尊重秦国而让天下去憎恨它，正是齐国反卑为尊的计策。”齐王采纳了他的建议，只称帝两天便放弃了。十二月，吕礼从齐国到秦国，秦王也去掉帝号，仍旧称王。
【解析】赵国灭中山向北部扩张后，日益强大，成为除了秦、齐之外的第三强国。秦国要继续东进，就将面临来自赵国的压力。中山国在赵国境内，赵国与齐国因为共同灭中山国一事，矛盾更大。因而，秦国希望能引得齐赵相互征战。和以前诸侯国相王一样，其他诸侯国势弱，为了突出自己的强大，秦王想出了帝这个称号，并想和齐王一起称帝，免得独自承担各国不满。齐国的战略意图则是攻占经济繁华的宋国，为了让秦国独自承担风险，表面上答应称帝，但过了两天使者一走就放弃了。
【原文】秦攻赵，拔杜阳。
二十八年（甲戌、前287）
秦攻赵，拔新垣、曲阳。
【翻译】秦国攻打赵国，攻克杜阳。
二十八年（甲戌，公元前287年）
秦国攻打赵国，夺取新垣、曲阳。
【解析】《史记·魏世家》记载，九年，秦拔我新垣、曲阳之城。司马光有误。齐秦赵三国都存有私心，希望其他两国两败俱伤。赵国攻打齐国笔者预计是齐国占领的原中山国城池。秦国攻打赵国后，第二年趁赵国攻打齐国之际，转而攻打魏国。
【原文】二十九年 （乙亥、前286）
秦司马错击魏河内。魏献安邑以和，秦出其人归之魏。
【翻译】二十九年（乙亥，公元前286年）
秦国派司马错攻击魏国河内，魏国献出安邑求和，秦国将城内人民驱赶回魏国。
【解析】安邑是夏朝都城和魏国早期都城，属于战国时期的重镇。为了防止魏国人民日后反叛，秦国只要城池，把人都赶回了魏国，从秦国统治较久的河东地区迁人口到安邑。
【原文】秦败韩师于夏山。
【翻译】秦国在夏山打败韩国军队。
【解析】这支韩国军队笔者认为是去救援魏国的。
【原文】宋有雀山于城之陬。史占之曰：“吉。小而生巨，必霸天下。”宋康王喜，起兵灭滕，伐薛，东败齐，取五城，南败楚，取地三百里，西败魏军，与齐、魏为敌国，乃愈自信其霸。欲霸之亟成，故射天笞地，斩社稷而焚灭之，以示威服鬼神。为长夜之饮于室中，室中人呼万岁，则堂上之人应之，堂下之人又应之，门外之人又应之，以至于国中，无敢不呼万岁者。天下之人谓之“桀宋”。齐王起兵伐之，民散，城不守，宋王奔魏，死于温。
【翻译】宋国发生雀鸟在城边生下鹞鹰的怪事，太史卜了一卦，说：“吉利。小而生大，必霸天下。”宋康王大喜，起兵灭掉滕国，攻占薛地，向东击败齐国，夺取五座城，向南战胜楚国，占地方圆三百里，向西打垮魏军，宋国一时成为可与齐国、魏国相匹敌的国家，宋康王对成就霸业更加自信。他想早日完成霸业，便射天鞭地，砍倒神坛后烧毁，以表示自己的声威可以镇慑鬼神。他在宫室中整夜饮酒，令室中的人齐声高呼万岁，大堂上的人闻声响应，堂下的人接着响应，门外的人又继续响应，以至于国中没有人敢不呼万岁。天下的人都咒骂他是“桀宋”。齐王趁机起兵征伐宋国，人民四下逃散，弃城不守。宋王只好逃往魏国，死于温地。
【解析】宋国虽然经过改革后国力有所增强，但却不知道低调发展国力军力，以弱示敌，反而四面出击，一方面损耗国力，一方面与魏、齐、楚交恶。魏、齐、楚必然是要将威胁扼杀在摇篮中的，只不过宋国毕竟是个中等国家，瓜分宋国需要考虑其他国家的反应。譬如，根据《史记·田敬仲完世家》，齐国攻打宋国之初，秦国就表示反对，这将打破各国之间的平衡，使得齐国一家独大。苏代向秦王阐述齐灭宋的利害，一方面齐国强势将迫使楚魏寻求秦国的同盟，一方面齐秦可以合作进攻三晋与楚国。秦昭王同意齐国灭宋，其实是因为齐国攻打宋国消耗国力，且可以引发各国忧虑，从而创造机会联合各国攻齐。
【原文】三十年（丙子、前285）
秦王会楚王于宛，会赵王于中阳。
秦蒙武击齐，拔九城。
【翻译】三十年（丙子，公元前285年）
秦王与楚王在宛相会，与赵王在中阳相会。
秦国派蒙武攻击齐国，夺取九座城。
【解析】秦国为狠狠打击齐国做准备。一是战场上，齐军刚刚灭宋，士气正盛，秦军独自攻打齐国可以鼓舞其他国家军队的士气，使得他们敢于进攻齐国。二是外交上与其他国家会盟。根据《战国策?三国攻秦入函谷》，秦国曾割让河东三城让齐、魏、韩退兵（周赧王十七年）。《史记?秦本纪》记载，二十二年，蒙武伐齐。河东为九县。应该是秦国夺去了割让给齐国的河东一个城池，含9个城邑，也就是9个县。
【原文】齐王既灭宋而骄，乃南侵楚，西侵三晋，欲并二周，为天子。狐正议，斫之檀衢。陈举直言，杀之东闾。
【翻译】齐王灭掉宋国后十分骄傲，便向南侵入楚国，向西攻打赵、魏、韩国，想吞并东西二周，自立为天子。狐义正辞严地劝谏他，被斩首于檀台大路上。陈举直言不讳地劝止，被杀死在东门。
【解析】乐极生悲，泰极生否。顺境时如何令自己保持低调谦逊，逆境时如何让自己保持乐观进取，自古以来就是一大难题，是修心需要克服的障碍。齐国破燕灭宋后，国势空前高涨，于是不把诸侯放在眼中，居然四面树敌，这和当初魏惠王的做法完全一样。但齐国还有人劝诫齐王，只是齐王此时已经没法接受别人的意见了。任何组织都会遇到顺境，这个时候难道只能指望领导人明智么？对于个人而言，需要不断反思、提醒自己；对于组织而言，最好的方式就是采用民主集中制，防止个人情绪性决策对组织造成巨大的损害，能充分征求各人的看法规避风险。不足之处就在于，谋不可众，天才终是少数，民主集中制很难做出非常独特有创造性的决策。因而，公司创业初期更需要创始人独断。
【原文】燕昭王日夜抚循其人，益以富实，乃与乐毅谋伐齐。乐毅曰：“齐，霸国之馀业也，地大人众，未易独攻也。王必欲伐之，莫如约赵及楚、魏。”于是使乐毅约赵，别使使者连楚、魏，且令赵啖秦以伐齐之利。诸侯害齐王之骄暴，皆争合谋与燕伐齐。
【翻译】燕昭王却日夜安抚教导百姓，使燕国更加富足，于是他与乐毅商议进攻齐国。乐毅说：“继承的是桓公称霸以来的基业，地广人多，我们独力攻打不易。大王一定要讨伐它，不如联合赵国及楚、魏三国。”燕王便派乐毅约定赵国，另派使者联系楚国、魏国，再让赵国用讨伐齐国的好处引诱秦国。各国苦于齐王的骄横暴虐，都争相赞成参加燕国的攻齐战争。
【解析】与齐王的骄横暴虐形成鲜明对比的，是燕昭王卧薪尝胆，矢志复仇。燕国这种低调发展的做法才是可取的，以致于齐国都不曾看燕国看成真正的对手。
为什么燕国认为进攻齐国的时机已经成熟？根据《史记·乐毅列传》，诸侯皆欲背秦而服于齐。湣王自矜，百姓弗堪。于是燕昭王问伐齐之事。也就是说因为齐王内政引发齐国百姓不满，因而燕王认为可以攻打齐国。
用利益争取盟友是最好的做法，虽然秦国想削弱齐国的战略意图已经很明显了，但是，要想让参与者完全享受不到攻打齐国的好处，他就未必能做到同心同德。正如在一个公司内，即使是拥有共同的理想目标，也要让大家分享公司成长的利益。
【原文】三十一年（丁丑、前284）
燕王悉起兵，以乐毅为上将军。秦尉斯离帅师与三晋之师会之。赵王以相国印授乐毅，乐毅并将秦、魏、韩、赵之兵以伐齐。齐王悉国中之众以崐拒之，战于济西，齐师大败。乐毅还秦、韩之师，分魏师以略宋地，部赵师以收河间。身率燕师，长驱逐北。剧辛曰：“齐大而燕小，赖诸侯之助以破其军，宜及时攻取其边城以自益，此长久之利也。今过而不攻，以深入为名，无损于齐，无益于燕而结深怨，后必悔之。”乐毅曰：“齐王伐功矜能，谋不逮下，废黜贤良，信任谄谀，政令戾虐，百姓怨怼。今军皆破亡，若因而乘之，其民必叛，祸乱内作，则齐可图也。若不遂乘之，待彼悔前之非，改过恤下而抚其民，则难虑也。”遂进军深入。齐人果大乱失度，王出走。乐毅入临淄，取宝物、祭器，输之于燕。燕王亲至济上劳军，行赏飨士；封乐毅为昌国君，遂使留徇齐城之未下者。
【翻译】三十一年（丁丑，公元前284年）
燕王调动全部兵力，以乐毅为上将军。秦国尉斯离率军队与韩、赵、魏联军也前来会合。赵王把相国大印授给乐毅，乐毅统一指挥秦、魏、韩、赵大军发动进攻。齐王集中国内全部人力进行抵御，双方在济水西岸大战。齐国军队大败。乐毅便退回秦国、韩国军队，令魏国军队分兵进攻宋国旧地，布署赵国军队去收复河间。自己率领燕军，由北长驱直入齐国。剧辛劝说道：“齐国大，燕国小，依靠各国的帮助我们才打败齐军，应该及时地攻取边境城市充实燕国领土，这才是长久的利益。现在大军过城不攻，一味深入，既无损于齐国又无益于燕国，只能结下深怨，日后必定要后悔。”乐毅说：“齐王好大喜功，刚愎自用，不与下属商议，又罢黜贤良人士，专门信任谀谄小人，政令贪虐暴戾，百姓十分怨愤。现在齐国军队已溃不成军，如果我们乘胜追击，齐国百姓必然反叛，内部发生动乱，齐国就可以收拾了。如果不抓住时机，等到齐王痛改前非，体贴臣下而抚恤百姓，我们就难办了。”于是下令进军深入齐国。齐国果然大乱，失去常度，齐王出逃。乐毅率军进入齐都临淄，搜刮宝物和祭祀重器，运回燕国。燕王亲自到济水上游去慰劳军队，颁行奖赏，犒劳将士；燕王封乐毅为昌国君，让他留在齐国进攻其余未克的城市。
【解析】根据《史记·乐毅列传》，乐毅本是魏文侯大将乐羊后人，定居中山。赵灭中山后入赵国为臣，沙丘之乱后因赵武灵王被杀离开赵国去到魏国。但在魏国未得到重用，恰燕昭王诚心招揽贤才，于是以魏国使者身份到燕国一探究竟，并感知遇之恩而长留燕国为重臣。燕王决定伐齐后，派乐毅出使赵国会见赵惠文王，鉴于乐毅在赵国的经历所以将赵国相国大印交给乐毅，让其能统帅燕国和赵国军队。由于齐王无道，军队士气低落，虽然不像燕国迎接齐军那样，却也是一战击溃。
五国联军击溃齐军主力后，退回秦国、韩国军队，令魏国军队分兵进攻宋国旧地，布署赵国军队去收复河间，为什么各国会安心接受？首先，各国攻齐，对于后果都有自己的预判，各诸侯国有打算灭掉齐国么，齐国能被灭么？灭国不易！攻下城池容易，获得人民支持不易，一旦有外部力量支持原来的王族，就可能复国。中山国在被魏文侯灭了之后数十年复国；魏国城池被秦国攻占之后判断，以致于秦国不得不将魏人驱逐回国；齐国攻破燕国后，燕国人民反叛拥立燕王室复国。因而，各国的判断应当是齐国不会被燕国所灭。乐毅最多就是像齐国破燕那样攻破齐国首都临淄，然后班师回国。倘若燕国要强占齐国，将会是一场持久战，一方面各诸侯国会暗中甚至直接帮助齐国；一方面燕军分兵守城反而使得自己力量分散，使得齐军较容易绝地反击。乐毅虽是帅才，政治上却有所不足，对于齐国的判断不如剧辛准确。
【原文】齐王出亡之卫，卫君辟宫舍之，称臣而共具。齐王不逊，卫人侵之。齐王去奔邹、鲁，有骄色；邹、鲁弗内，遂走莒。楚使淖齿将兵救齐，因为齐相。淖齿欲与燕分齐地，乃执王而数之曰：“千乘、博昌之间，方数百里，雨血沾衣，王知之乎？”曰：“知之。”“嬴、博之间，地坼及泉，王知之乎？”曰：“知之。”“有人当阙而哭者，求之不得，去则闻其声，王知之乎？”曰：“知之。”淖齿曰：“天雨血沾衣者，天以告也；地坼及泉者，地以告也；有人当阙而哭者，人以告也。天、地、人皆告矣，而王不知诫焉，何得无诛！”遂弑王于鼓里。
【翻译】齐王出逃到卫国，卫国国君让出宫殿给他居住，向他称臣并供给日常用度。齐王却傲慢不逊，卫国人气愤地攻击他，齐王又出奔到邹、鲁国，仍旧面有骄色；邹、鲁两地闭门不纳，齐王又出奔莒地。楚国派淖齿率军前来救援齐王，被任命为齐相。淖齿却想与燕国瓜分齐国，于是抓住齐王数说他的罪过：“千乘、博昌之间的方圆几百里地，下血雨浸湿衣服，你齐王知道吗？”齐王回答：“知道。”“嬴、博之间，大地崩塌，泉水上涌，你齐王知道吗？”回答：“知道。”“有人堵着宫门哭泣，却不见人影，离开时又音响可闻，齐王你知道吗？”回答：“知道。”淖齿说：“天降血雨，是上天警告你；地崩泉涌，是大地警告你；人堵着宫门哭，是人心在警告你。天、地、人都警告，而你却不知改悔，你还想不死吗！”于是在鼓里这个地方将齐王处死。
【解析】各国军队分散，仅燕军长驱直入，使得齐王又生出了可以反败为胜的念头，甚至出逃时仍以大国自居，却不想自己正面临困境。虽然说，领导者要有领导者的气度，纵然落魄也不能过于卑微，要保持不卑不亢，但对于困境中帮助自己的卫国国君，保持一定尊重才能赢得对方尊重。毕竟没有谁有义务对你好。卫国国君纵然是期望齐国复国后能因此而对卫国更好，但齐王这个态度又怎么能让卫国看到希望呢！
楚军到底是攻齐，还是本意救齐看形势改变了主意？如果攻齐，燕国实力并不强，楚国不会担心燕国灭了齐国后再进攻楚国，甚至可以参与分一杯羹。如果救齐，则是与五国为敌，即使是齐王割地求救，又怎么比得上楚国自己出兵取呢，至少可以夺回齐国占领的失地，好的话甚至可以强占部分齐楚边境地区。因而，楚国不可能救齐，只可能是假借救齐的名义，减少进入齐国的阻力。
【原文】荀子论之曰：国者，天下之利势也。得道以持之，则大安也，大荣也，积美之源也。不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之；及其綦也，索为匹夫，不可得也。齐湣、宋献是也。故用国者义立而王，信立而霸，权谋立而亡。
故用国者义立而王，信立而霸，权谋立而亡。
【翻译】荀况论之曰：国家，是天下最有力的工具；君主，是天下最有权势的地位。如果用正确的法则掌握国家和君位，就是最大的安定，最大的光荣，成为聚集一切美善的源泉；如果不用正确的法则掌握国家和君位，就是最大的危险，最大的祸害，有它还不如没有它好；这种情况最严重的时候，即使君主想做一个平民百姓也是不可能的了，齐愍王和宋康王就这样的人。所以，君主处在天下最有权势的位置，但是，他不能自行安定，如果要使天下安定，就必须掌握正确的治国法则。
所以治理国家的君主如果提倡礼义，就可以称王，树立信誉就可以称霸，玩弄权术则必然灭亡。
【解析】司马光在此处借用了《荀子·王霸》阐述其推崇的治国之道，原文为：“国者，天下之利用也；人主者，天下之利势也。得道以持之，则大安也，大荣也，积美之源也；不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之；及其綦也， 索为匹夫不可得也，齐愍、宋献是也。故人主天下之利势也，然而不能自安也，安之者必将道也。故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。三者明主之所谨择也，仁人之所务白也。”
【原文】挈国以呼礼义，而无以害之。行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。然扶持心国，且若是其固也。之所与为之者之人，则举义士也。之所以为布陈于国家刑法者，则举义法也。主之所极然，帅群臣而首响之者，则举崐义志也。如是，则下仰上以义矣，是基定也。基定而国定，国定而天下定。故曰：以国济义，一日而白，汤、武是也。是所谓义立而王也。
【翻译】用礼义来治理国家，而不用别的东西去危害它，仁义的人决不会为了得到天下，而做一件不合乎礼义的事，处死一个无罪的人。他对礼义像磐石那样坚定不移，并用来约束自己的思想，把国家治理好。与他一道从事政治的人，都遵循礼义；颁布的国家法律条文，都严格遵循礼义的规定；他率领群臣急切追求的目标，都是与礼义相一致的。这样，由于道义，臣民就会敬仰他们的君主，那么基础也就得以巩固了。基础得到巩固，国家也就会获得安定，国家得以安定，天下也就得以平定。所以，用国家行使道义，名声很快就会显赫于天下，商汤王和周武王就是这样的人。这就是说人们遵循礼义可以称王天下。
【解析】继司马光在《资治通鉴》前几篇之后，借用《荀子·王霸》再度提倡君主用礼义治理天下。
【原文】德虽未至也，义虽未济也，然而天下之理略奏矣，刑赏已诺信于天下矣，臣下晓然皆知其可要也。政令已陈，虽睹利败，不欺其民；约结已定，虽睹利败，不欺具与；如是，则兵劲城固，敌国畏之；国一綦明，与国信之；虽在僻陋之国，威动天下，五伯是也。是所谓信立而霸也。
【翻译】虽然德行没有尽善尽美，道义还没有完全具备，但是治理天下的条件基本具备了，惩罚、奖赏、禁止的、允许的，都能取信于天下，臣民都清楚地知道可以相信君主。政令已经颁布，虽然可能成功，可能失败，仍然不失信于百姓；盟约已经签定，虽然有利有害，但不失信于盟国。如果这样，就能兵力强大，城池坚固，敌对的国家就会害怕；全国上下一致不失信用，盟国就会信赖，即使地处偏远，它的威名也能震动天下。春秋五霸就是这样。这就是人们所说的确立信用就能称霸诸侯。
【原文】挈国以呼功利，不务张其义，齐其信，唯利之求；内则不惮诈其民而求小利焉，外则不惮诈其与而求大利焉。内不修正其所以有，然常欲人之有，如是，则臣下百姓莫不以诈心待其上矣。上诈其下，下诈其上，则是上下析也。如是，则敌国轻之，与国疑之，权谋日行而国不免危削，綦之而亡，齐、薛公是也。故用强齐，非以修礼义也，非以本政教也，非以一天下也，绵绵常以结引驰外为务。故强，南足以破楚，西足以诎秦，北足以败燕，中足以举宋，及以燕、赵起而攻之，若振槁然，而身死国亡，为天下大戮，后世言恶则必稽焉。是无他故焉，唯其不由礼义而由权谋也。
三者，明主之所谨择也，仁人之所务白也。善择者制人，不善择者人制之。
【翻译】用功利来约束国人，不致力于张扬本国正义、坚守信用，而只是惟利是图，对内欺诈人民以追求小利；对外欺诈盟国以追求大利，对内不治理好自己已经拥有的一切，却总是希望占有别人的东西。这样一来，那么臣民就没有不用诈骗之心对待自己君主的。君主欺诈臣民，臣民欺诈君主，这样国家就会分崩离析。这样一来，敌国就会轻视它，盟国就会怀疑它，天天玩弄阴谋，国家就不免陷于危弱，甚至遭到灭亡，齐闵王、孟尝君就是这样的人。他们治理强大的齐国，不修治礼义，不实行政治教化，不用来统一天下，而是不断地以勾结别国、向外扩张。所以齐国强盛，向南足以攻陷楚国，向西足以屈服秦国，向北足以打败燕国，在中原足以攻取宋国。但当燕赵联军攻打攻打齐国的时候，就如同振摇枯树一般容易，而他们也身死国亡，成为天下的奇耻大辱，后代人讲到恶果，就把齐国作为例证！这没有别的原因，只不过是他们不遵循礼义，一味玩弄权术阴谋的结果啊。
以上三种情形，英明的君主应当慎重选择，而仁人一定要弄明白。善于选择策略的人能制服别人，不善于选择策略的人就会受制于人。
【解析】内政外交不可偏废。齐国被燕赵联军攻破固然是因为齐王后期内政失修，损害了人民的利益，失去了人民的支持。但是，若是处于大争之世，只想人民富足，不建设强有力的军队，并通过外交创造有利于自己的形式，等其他对手土地不断扩大时，也将因武力不足而遭受厄运。
