桃之夭夭，灼灼其华

周末，去看桃花。
去年春天，偶尔从一条山路经过，看到山腰麦地之间落着几朵云霞，云蒸霞蔚。猛然想起“山上层层桃李花，云间烟火是人家”这句诗来，于是一个人站在那里回味默念，呆呆地看。那个时候，大脑一片空白，恍惚若神游仙境一般。
好羡慕桃花掩仰处的那户人家。可是，身处其中的主人，可能并不知道我在对岸心驰神往。生活常常是这样，你过腻了的日常，却是他人仰望的幸福。
又是一年了。那片桃花，还在原地等我吗？
春来百花开。红梅老辣，迎春热烈，樱桃素雅，杏花娇羞。比起这些，桃花只可用艳丽来形容。这“艳丽”二字，形容桃花最为贴切，仿佛专门为桃花而造，不信，你用在梅花、樱桃、杏花身上，瞬间就觉得拗口，违和感就来了。
艳，从丰，从色，本意指丰大而有色彩，是色彩鲜明的意思。《玉台新咏》里焦仲卿他老妈为了劝说儿子休了刘兰芝，说“东家有贤女，窈窕艳城郭”，东边人家有个贤惠的女子，身段苗条，是全城最漂亮的。一个“艳”字，让人生无限遐想。估计这女子一出场，三千佳丽顿时黯然失色了。
丽，从鹿，丽声，好看、漂亮的意思。古人认为鹿是最好看的动物，比羊还美，于是有了“丽”字。现在我们称美貌的女子为“丽人”，夸奖美女好看，说人家“天生丽质”。白居易描绘杨玉环，说“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”；杜工部在七言乐府诗《丽人行》中写到：“三月三日天气新，长安水边多丽人”，什么样的人算是丽人呢？他接下来形容道：“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”，给出了“丽人”五要素：姿态要浓艳、神气要高远、性情要淑美不做作，皮肤要细嫩光滑，身材要匀称适中。
这简直可以当做世界小姐的选美标准了。
桃花兼有艳、丽二字，可见她不仅色彩鲜明，而且漂亮好看。《诗经·国风·周南》之《桃夭》，开篇写到：桃之夭夭，灼灼其华。春天到来，鲜嫩的桃树茂密繁盛，开满了鲜艳粉红色的花。古人选字的功夫实在高明，“灼灼”二字，很有穿透力，非此不足以形容桃花盛开时那种能够灼伤你眼球的美。时隔几千年，我仍然认为再没有比这个更恰当的词了。《桃夭》是一首送新嫁娘时所唱的歌，用柔嫩鲜艳的桃花，联想到年轻貌美的新娘。能娶到美貌的像红灿灿的桃花一样的姑娘，新郎一家怎么能不和顺美满呢？
可见，最初用桃花比如女子，是很褒义的。唐崔护有“人面桃花”的佳句，当年春风中盛开的桃花和妩媚艳丽的女子，相互辉映，怎能不使诗人心神荡漾、情摇意夺呢？可是时过事迁，今日重访，已是物是人非了：“人面不知何处去，桃花依旧笑东风”，桃花依然开的热烈，可美人却不可再见，怎不让人心生怅惘！
“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来”。在中国古代，桃花是春天的代名词，是长寿的象征，也是美好爱情和美好生活的象征。现在一说到“桃花运”，似乎就想到了“红杏出墙”，就想到了花心和婚外恋，其实，“桃花”并非贬义。所谓交桃花运，是指某人异性缘好，人也风流倜傥，在艺术领域表现出色。陶渊明的《桃花源记》，给我们描述了一个芳草鲜美、落英缤纷的桃花林，一个“黄发垂髫，怡然自乐”的世界，也是一个令人神往、千古不朽的理想之境。汪伦在桃花潭踏歌送别大诗人李白，让后者感慨“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”；刘关张结义的故事家喻户晓，三个须眉大汉，偏偏选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，为何？我想，一是这三人恰好相遇在了桃花盛开的时节，二是恰好张飞家后院有一片桃林，这第三嘛，这三个光棍也是想走 桃 花 运 了不是？
正所谓“成也萧何，败也萧何”，赋予桃花美好寓意的是文人，贬低桃花的还是这些文人。杜甫有“颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流”的名句，把桃花与轻薄画上了等号，从此桃花就有了轻浮不正经、轻佻放荡的味道。可实际上，有哪个花瓣能够自重到不随水漂流呢？
一树桃花一树诗。千百年来，人们并不因为文人那支笔而改变自己对于桃花的喜爱。重要的是，在这个美好的春天，走出去，寻一处桃林，看“桃之夭夭，灼灼其华”，观赏，愉悦，喜欢就好。
不过，提前声明，无论你在桃园结义了也好，遇见了“人面”也好，因看桃花而走了桃花运也好，统统，都与我毫无关系。
Ok
注：图片来自网络，向原作者致敬！
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闲着也是闲着，顺手一扫，我就归你了
名句分享：
在没有任何人相信你的时候，你的任何努力都会为自己加分！ ——阿里纳斯

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