称心常识网乐队中主音吉他手和节奏吉他手主要负责哪里的部分？
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这个问题按一般意义来讲的话：节奏吉他手主要是负责和声部分，如果是流行，一般都是弹和弦分解啊，扫弦啊，如果是重型风格呢，一般都是负责强力和弦的扫弦节奏。主音吉他手，顾名思义就是弹旋律。例如 小星星 这首歌如果要来合作的话，节奏吉他手可能就会CCFC这些和弦去弹分解或者扫弦，主音呢就可以把1155665这些直观的旋律弹出来哦
十殿阎王都是什么人物？主要管什么？
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十殿阎王 是中国地藏菩萨信仰的重要组成部分，不仅极大丰富了地藏信仰的内涵，同时也是佛教六道轮回、因果业报实现的集中体现。
道教也将地府分为十殿，每殿由一王主持，主持者尊称“冥京十王”、“十殿阎罗”，太乙救苦天尊为治理九幽地狱鬼魂之事，誓愿济度人鬼，化尊十方救哭天尊、又化地府十殿阎王，他同时也是地狱的最高统治者。
太乙救苦天尊可以将业果与地狱业力的象征—血池化为莲池，座下九头小狮子的吼声能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。
由此可见，道教和佛教都有十殿阎罗，不同的是，道教十殿阎罗属于道教冥府最高执行官，佛教在冥府还有普度众生的地藏王菩萨。相传盘古开天辟地之后，那时的阴间这样一个阎罗王，也就是俗称的鬼王，因为鬼王审判经常有失公允，还以权谋私勾活人生魂，天帝为了避免一人权利独大，于是才慢慢的增加了阎王的人数。
民间传说在唐代时就有天帝册封阎罗王，并由其统帅五岳卫兵之说，同时也将地狱分为十殿，十殿均有主，称地府十王，十王各有号，合称十殿阎罗，他们冥司神灵，主管阴间之事，他们所管的十八层地狱则由其属下的十八个判官分管。
第一殿秦广王蒋（广明王蒋子文），生于二月初一，专司人间寿生死，统管幽冥吉凶。
第二殿：楚江王历，生于三月初一，专司活大地狱，又名剥衣寒冰地狱。
第三殿：宋帝王余（宋帝明王），生于二月初八，专司黑绳大地狱及落蒸地狱。
第四殿：五官王吕（官明王），生于二月十八，专司合大地狱，又名剥戳血池地狱。
第五殿：阎罗王包（阎罗天子包拯），生于正月初八，专司唤大地狱，掌管油鼎地狱。
第六殿：汴城王毕生于三月初八，专司叫唤大地狱及枉死城。
第七殿：泰山王董，生于三月二十七，专司热闹地狱，又名唯磨肉酱地狱。
第八殿：都市王黄，生于四月初一，大热恼地狱，又名热恼闷锅地狱。
第九殿：平等王陆生于四月初八，专司铁网阿鼻地狱，又名刀锯地狱。
第十殿：转轮王薛，生于四月十七，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。
相传人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者可升天堂，享富贵，生前作恶者会受惩罚，下地狱。
下地狱者根据生前的罪恶程度核定不同级别的刑罚，例如：盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将受到下油锅的惩罚，刑满者方可轮回投胎，凡发往投胎者，均由孟婆神灌饮迷魂汤，使其忘记前生之事。
有趣的是，十殿阎王中除了四殿五宫王，五殿阎罗王在佛经中有记载外，其他诸王大多是由中国历史上有名的文官武将演化而来，中国佛教认为在地狱中，十殿阎王各司其职，对死者生前的行为进行裁判并根据其罪孽的性质施以各种严酷的刑罚，这种严酷的刑罚展示的虽是人死后的世界，但同时显然也是对生者的警戒，其中包含的忠君、爱国、孝亲、良善等思想，更折射着浓重的中国传统文化色彩。十殿阎王的出现和成型，标志着佛教以完全融入中国文化，使得普罗百姓生活中的许多细节，往往呈现出人佛共存的局面。
阎王一说，源于古印度，原型是印度的耶摩（Yama）神。耶摩（Yama）神最早出自于印度诗集—《梨俱吠陀本集》。传说耶摩（Yama）神居住在天界的乐土，人死后的灵魂都要先到乐土去见耶摩神，由他发落。耶摩神的身边有两位使者（两条狗），它们会经常在人间巡游，有人快死的时候就会出现，负责将逝者的灵魂引到天界乐土。耶摩神就是阎王的最初来源。
释迦牟尼创佛教后，沿用此说法，以阎王为冥界之主。
据《问地狱经》所说：阎王本是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓，愿为地狱之主，誓于恶人不共戴天。之后，他手下的十八大臣也率领所属百万众共同立誓，愿与阎王一起共治地狱罪人。此后，阎王入冥界为主，十八大臣为十八地狱之小王，百万众为地狱狱卒。另据《禁度三味经》所说：阎王治下有五官，鲜官禁杀，水官禁盗，铁官禁淫，土官禁二舌，天官禁酒。
南北朝时期，“阎王”一说跟随着佛教传入中国，阎王作为地狱主神的信仰开始在中国流行开来。而后，阎王信仰被中国本土教派“道教”所接纳，并被发扬光大。到了唐末，道教将冥界之主由一人变为十人，即十殿阎王。
道教传说，东极青华大帝为治理九幽地狱鬼魂之事，化身十方救苦天尊：东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上玉宸天尊、东南方好生度命天尊、东北方度仙上圣天尊、西南方太灵虚皇天尊、西北方无量太华天尊、上方玉虚明皇天尊、下方真皇洞神天尊。
东方玉宝皇上天尊，执掌风雷地狱，察阳间善恶，行善者作于青篇，作恶者标于黑簿。
南方玄真万福天尊，执掌火医地狱，掌烈焰之刑，生死殊途，轮目不免。
西方太妙至极天尊，执掌金钢地狱，论功过是否，善篇有记，罪积无差。
北方玄上玉宸天尊，执掌冥冷地狱，掌冰雪之刑，众生无赖，五苦难逃。
东南方好生度命天尊，执掌镬扬地狱，掌煮溃之刑，死生判注，善恶攸分。
东北方度仙上圣天尊，执掌铜柱地狱，掌履足之刑，辩明善恶，如日月之无私。
西南方太灵虚皇天尊，执掌屠割地狱，掌刀割之刑，无偏无党，赏刑罚于多劫千生。
西北方无量太华天尊，执掌火车地狱，定命运好坏，设衡石而考功过，平等无私。
上方玉虚明皇天尊，执掌昔掠地狱，掌生老病死，九地轮目，三途往返。
下方真皇洞神天尊，执掌罗丰之府，定轮回之事，有生有死，两分而入之机。
而后，为治理九幽冥府神鬼之事，十方救苦天尊又化地府十殿冥王：一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。
秦广王。居玄明宫，为十殿之首，主管第一殿。专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升。逝者入地狱后，即前往第一殿，察其生前的善恶是否。若生前多行善事，则直入第十殿再次轮回为人，男转为女，女转为男；若生前恶多善少，则会前往孽镜台，鉴其功过是非，随后批次押往第二三四殿，接受惩罚。
楚江王。居普明宫，主管第二殿，掌活大地狱（寒冰地狱）。逝者入第一殿后，若在孽镜台被查出在阳间是拐骗儿童、欺占他人财物、伤人肢体、奸盗杀生者，则命狰狞、赤发等鬼，推入楚江王掌管的活大地狱受刑，活大地狱受刑期满后，再根据其所犯罪行，分别入十六小狱再次受刑。满期后，押往第五殿，考察审核其功过。
PS：活大地狱中的十六小地狱，即黑云沙小地狱，粪尿泥小地狱，五叉小地狱，饥饿小地狱，焦渴小地狱，脓血小地狱，铜斧小地狱，多铜斧小地狱，铁铠小地狱，幽量小地狱，鸡小地狱，灰河小地狱，斫截小地狱，名剑叶小地狱，狐狼小地狱，寒冰小地狱。
宋帝王。居纣绝宫，主管第三殿，掌黑绳大地狱。逝者入第一殿后，若在孽镜台被查出在阳间是忤逆尊长、教唆兴讼、散播邪知邪见、忘恩负义污蔑于人、为恶人狡辩脱罪、嗜杀成性残酷狠毒者，则命大力鬼，推入宋帝王掌管的黑绳大地狱受刑，黑绳大地狱受刑期满后，再根据其所犯罪行，分别入十六小狱再次受刑。满期后，押往第五殿，考察审核其功过。
PS：黑绳大地狱中的十六小地狱，即咸卤小地狱，麻缳枷纽小地狱，穿肋小地狱，铜铁刮脸小地狱，刮脂小地狱，钳挤心肝小地狱，挖眼小地狱，铲皮小地狱，刖足小地狱，拔手脚甲小地狱，吸血小地狱，倒吊小地狱，分骨小地狱，蛆蛀小地狱，击膝小地狱，刨心小地狱。
仵官王。居太和宫，主管第四殿，掌合大地狱（血池地狱）。逝者入第一殿后，若在孽镜台被查出在阳间是假扮道士或以神棍作法欺骗众生、抗粮赖租，交易欺诈、是非颠倒、贪口欲残杀动物、作奸犯科者、忤逆不孝者，则命鬼差，推入仵官王掌管的合大地狱受刑，合大地狱受刑期满后，再根据其所犯罪行，分别入十六小狱再次受刑。满期后，押往第五殿，考察审核其功过。
PS：合大地狱中的十六小地狱，即池小地狱，蝥链竹签小地狱，沸汤浇手小地狱，掌畔流液小地狱，断筋剔骨小地狱，堰肩刷皮小地狱，锁肤小地狱，蹲峰小地狱，铁衣小地狱，木石土瓦压小地狱，剑眼小地狱，飞灰塞口小地狱，灌药小地狱，油滑跌小地狱，刺嘴小地狱，碎石埋身小地狱。
阎罗王。居纠伦宫，主管第五殿（本居第一殿，但因经常让喊冤的逝者还阳，故而降调第五殿），掌叫唤大地狱。对于生前恶多善少的逝者，在接受了二三四殿的惩罚后，就会被押接到第五殿。因逝者在进入第一殿中并未喝下孟婆汤，前世的记忆依旧历历在目，所以为解逝者的相思之苦，押解到第五殿的逝者会先前往望乡台，遥望自己生时的家乡与亲人。之后，在见过自己生前的家乡和亲人后，这些有罪的逝者就会再次经过一次更为细致的审判，根据其罪行入诛心十六小地狱受刑。
诛心十六小地狱分别是：
一、诛不敬鬼神、猜疑是否有因果报应的心小地狱；
二、诛害人或动物性命的心小地狱；
三、诛善愿未完就犯恶的心小地狱；
四、诛亲近罪恶、行为错误等恶行的心小地狱；
五、诛欺善怕恶、诅咒他人不早死的心小地狱；
六、诛乱讲是否，嫁祸他人的心小地狱；
七、诛奸淫妇女或通奸的心小地狱；
八、诛损人利己的心小地狱；
九、诛见死不救的心小地狱；
十、诛盗窃、欺占他人财物的心小地狱；
十一、诛忘恩负义、以仇报怨的心小地狱；
十二、诛滥赌，继而拖累他人的心小地狱；
十三、诛欺骗他人，谋夺财物的心小地狱；
十四、诛教唆他人犯法的心小地狱；
十五、诛妒嫉贤能的心小地狱；
十六、诛诽谤他人的心小地狱。
之后，在诛心十六小地狱受刑期满后，再根据其罪行，相继入六七八九殿受刑。
卞城王。居明晨宫，主管第六殿，掌大叫唤大地狱及枉死城。凡在阳间咒骂天地、偷窃神佛像财物、不敬神佛、不经神佛庙、收藏违背正理的书籍、浪费粮食者，皆入大叫唤大地狱受刑，大叫唤大地狱受刑期满后，再根据其所犯罪行，分别入十六小狱再次受刑。满期后，押往第七殿，考察其是否犯了第七殿所管辖的罪恶。
PS：大叫唤大地狱中的十六小地狱，即常跪铁砂小地狱，屎泥浸身小地狱，磨摧流血小地狱，钳嘴含小地狱，割肾鼠咬小地狱，棘网蝗钻小地狱，碓捣肉浆小地狱，裂皮暨擂小地狱，衔火闭喉小地狱，桑火烘小地狱，粪污小地狱，牛雕马躁小地狱，绯窍小地狱，头脱壳小地狱，腰斩小地狱，剥皮揎草小地狱。
泰山王。居神化宫，主管第七殿，掌热恼大地狱（碓磨肉酱大地狱）。凡在阳间炼食红铅、阴枣、人胞害人，酗酒伤人，挥霍无度，诈骗钱财，盗取逝者财物，损坏逝者遗体，蛊惑他人赌博，误人子弟，欺凌乡里，忤逆尊长，怂恿妻子或后代堕胎者，皆入热恼地狱受刑，热恼地狱受刑期满后，再根据其所犯罪行，分别入十六小狱再次受刑。满期后，押往第八殿，考察其是否犯了第八殿所管辖的罪恶。
PS：热恼大地狱中的十六小地狱，即恤自吞小地狱，冽胸小地狱，笛腿火逼坑小地狱，权抗发小地狱，犬咬胫骨小地狱，燠痛哭狗墩小地狱，则顶开额小地狱，顶石蹲身小地狱，端鸨上下啄咬小地狱，务皮猪拖小地狱，吊甲足小地狱，拔舌穿腮小地狱，抽肠小地狱，骡踏猫嚼小地狱，烙手指小地狱，油釜滚烹小地狱。
平等王。居碧真宫，主管第八殿，掌大热大恼大地狱（恼闷锅地狱）。凡在阳间大不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，皆入大热大恼大地狱受刑，大热大恼大地狱受刑期满后，再根据其所犯罪行，分别入十六小狱再次受刑。满期后，押往第十殿，改头换面，永为畜类。
PS：大热大恼大地狱中的十六小地狱，即车崩小地狱 闷锅小地狱，碎剐小地狱，孔小地狱，翦朱小地狱，常圊小地狱，断肢小地狱，煎脏小地狱，炙髓小地狱，爬肠小地狱，焚小地狱，开瞠小地狱，剐胸小地狱，破顶撬齿小地狱，割小地狱，钢叉小地狱。
都市王。居七非宫，主管第九殿，掌阿鼻大地狱（无间地狱）。凡在阳间杀人放火、斩绞正法、帮人堕胎者，皆入阿鼻大地狱，阿鼻大地狱受刑期满后，再根据其所犯罪行，分别入十六小狱再次受刑。因入阿鼻大地狱者，多数都是害人性命者，所以他们需要等待被害者全部转生，方准提出入六道轮回（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）；若被害者未投生，则其永世不得轮回。
PS：阿鼻大地狱中的十六小地狱，即敲骨灼身小地狱，抽筋擂骨小地狱，鸦食心肝小地狱，狗食肠肺小地狱，身溅热油小地狱，脑箍拔舌拔齿小地狱，取脑填十地狱，蒸头刮脑小地狱，羊搐成醢小地狱，木夹顶小地狱 ，磨心小地狱，沸汤淋身小地狱，黄蜂小地狱，蝎钩小地狱，蚁蛀熬小地狱，紫赤毒蛇钻孔小地狱。
转轮王。居肃英宫，主管第十殿，掌轮回之事。专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部洲投生。凡有作孽极恶之鬼，转生卵胎动物，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。其余鬼魂，根据其生前善恶，投胎四大部洲或富，或贫，或贵，或贱之家。
转轮王掌金银铜铁四种轮宝，逝者入金轮王则投四洲，入银轮王则投东西南之三洲，入铜轮王则投东南之二洲，入铁轮王则投南阎浮提之一洲。同时，凡发往投生者，转轮王会先令将其押交孟婆处，灌饮迷汤，使忘其前生之事，之后方可入轮回。
以上即为十殿阎王所掌之事。
至于十殿阎王之姓名，因是传说，所以存在着多种版本，但是目前流传最广，也是最被认可的版本，即秦广王蒋子文、楚江王厉温、宋帝王余懃、四殿仵官王吕岱、阎罗王包拯、卞城王毕元宾、泰山王董和、都市王黄中庸、平等王陆游、转轮王薛礼。
蒋子文。推测是汉末秣陵县尉蒋子文。
厉温。推测是汉魏郡太守厉温。
余懃。推测是唐僖宗时期的洪州刺史余良。
吕岱。推测是东吴重臣吕岱。
包拯。毋庸置疑，就是北宋名臣包拯。
毕元宾。推测是刘宋名将毕众敬之子毕元宾。
董和。推测是蜀汉名臣益州太守董和。
黄中庸。推测是北宋名相黄中庸。
陆游。推测是南宋文学家陆游。
薛礼。推测是唐代名将薛仁贵。
因是神话传说，历朝历代皆有不同的说法，所以十殿阎王的到底指的是哪位历史人物，尚未确定，仅是推测。
我想知道，武侠小说里的大侠都是靠什么生活的？
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小时候非常向往侠客们的生活，自由自在，天天下馆子，山珍海味，大口吃肉，大口喝酒，很痛快，还从不为银子发愁，那他们的钱是怎么来的呢。
其实古时候的侠客并不是不工做的。早在战国时候就有了侠者，当时在燕赵之地，侠客较多，历史上刺秦王的荆轲就是其中之一。很多“大侠”充当了权贵阶层的门客。这些人平时好吃好喝，穿金戴银，权贵需要他们卖命的时候，他们就得履行自己的职责。战国时期的四大公子，信陵君，平原君，孟尝君，春申君，每个人都养了一大批这样的人。
到唐代时，游侠文化更是盛行，李白在《侠客行》一诗中写有:十步杀一人，千里不留行。事了拂身去，深藏身与名。由此可见，侠客的主要工作之一就是帮人了事、替人杀人。自宋以后，国家管理机制更加完善，儒家文化也得以高度发展，游侠也就变得越来越少，那些身怀武功的侠客们也大都渐渐地转了行，有占山为王落草为寇的，也有开了镖局干了镖师的，还有在官府当差或替人看家护院的，总之各行各业都有了他们的身影，即便是被称为大侠者，也绝不是整天游荡于世间、天天就想着去行侠仗义、有事儿没事儿总跑到华山上去论剑比武的闲散之人。
现代金庸古龙的笔下，江湖大侠们个个都是快意恩仇，行走在江湖之中，他们的生活与普通人非常不一样，如果说普通人是日出而作，日落而息，靠耕种来生活，那江湖大侠就是到处行侠仗义，醉心于血海枫林，他们似乎都不用吃饭，一直生活在一个很潇洒的时空之中，这只是小说的艺术虚构。有句话说的好，人吃五谷杂粮，柴米油盐酱醋茶，其实不仅是普通人缺不了这些，江湖大侠更缺不了，尤其是在电影之中，经常看到一个江湖大侠，到了饭馆之中，要二斤牛肉，要女儿红，喝酒吃肉，大口大口的，非常有感觉，那么，他们从哪里来的钱，能支撑如此奢侈的生活呢，其实说了大家都笑了，古代大侠们赚钱的方式主要分三种！
第一种是当保镖，有武功在身，自然能保护自己，也能保护别人在江湖之中，很多人要押送东西，或者保护女眷就会雇佣保镖，这个时候江湖大侠的作用就体现出来了，他们行侠仗义，愿意保护老弱妇孺，所以，从一个地方到另一个地方，免不了有几个大侠们的保护，以免遭受山贼的迫害，所以在完成任务之后，家人们都会给他们一些银两，保住日常的生活，不至于风餐露宿！
第二种是继承遗产，很多江湖大侠要想闯江湖，走天下他们抛弃了家庭的责任，成为了一个孑然一身的人，实际上有很多大侠出身都不错，有些甚至是豪门公子，靠着家庭的资助，让他们能够行走天下，不至于缺钱所以继承遗产，也是江湖大侠们的来钱道路之一，毕竟在家靠父母，出外靠朋友，出门在外，有钱傍身才能够过得更好。
第三种是借钱，这种人过的就比较惨了，很多江湖大侠其实身无分文，过得也相当凄苦，靠的就是贵人们的帮助，只能用借钱这种方式，所以在电视剧中大家经常看到有些人囊中羞涩，只能依靠朋友的帮助，不过人生在世，不可能一直一帆风顺，有别人的帮助，自己以后也能帮助别人，这是一种良性循环。
谢谢邀请！
这是个很有意思的问题，小时候读武侠小说，就曾想过这个问题，那些大侠们即不种“歪脖”（大米、小米、小麦）也不种“高窜”（玉米、高粱），他们指望啥吃饭呢？
仔细想想，其实这些大侠都有自己的职业，向洪七公，、黄蓉，都是丐帮帮主，张无忌，是明教教主，说得再准确点，是农民起义军的领袖，……当然，也有例外，杨过，小龙女，与雕为伍，一直是专业的自由职业者，至于他们如何解决生活来源，只有金庸老爷子知道了。
说完了文学作品中的大侠，咱们再来看几位清末民初的大侠如何养家糊口的。
孙禄堂，孙氏武学的开门祖师，集形意、八卦、太极诸艺于一身，功臻化境，时称“虎头少保”“天下第一手”
中年时曾任“陆军步兵中尉七等文虎章”，后又开设三家武馆，其一生以传授武艺为主业。
黄飞鸿，清末民初广东十虎之一，精通工字伏虎拳等多种拳术，擅长舞狮，以行医为业。
叶问，这位大侠就不用细说了，那句“我要打十个”，相信大家都有印象，他的经济来源靠开馆授徒。
古代的大刀上装一串铁环是干什么的？
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干嘛用的？
这铁环的用处可海了去了，请听我慢慢道来！
大刀这个武器是古代战场上使用频率相当高的近战兵器，即使是抗日时期，还有我国士兵举着大刀向日本鬼子头上砍去。
作为步兵的标准配置，大刀在历史进化中，也在不断地改变。大刀的普及性是远大于剑的，比武的时候用剑看起来比较潇洒，但真正到了战场上，还是大刀使用起来顺手。
大刀主要攻击方式是“劈”和“砍”，剑的话则是“挑”和“刺”，显然，剑的技术性要求更高！
而我们在看影视剧时，会发现一个问题，那就是有些大刀的刀背是带环的，有三环的、七环的，还有九环的，那么这个环主要是用来干嘛的呢？
大刀作为武器，耍起来确实需要一定的力气，一般情况下，刀背越厚，砍出去的力度也就越大。
若是单纯地增加刀背的厚度，无疑刀的重量也就更重，重心把控也就越困难。而若是加了铁环呢，重量并没有提升多少，但是借助环的惯性，却能增加劈砍的效果。当人竖着持刀，铁环在重力的作用下下垂，刀的重心也就相应下移，往手的方向偏移，这样更有利于持刀。而当人握着大刀往外劈时，铁环又在惯性的作用下飞出去，这样刀的重心就向劈的方向偏移，无疑这会增加劈砍的杀伤力。
所以，大刀后背增加铁环，第一个作用就是增加刀的重量，提升杀伤力。
除此之外，刀背上增加铁环，还便于收刀，毕竟砍出去容易，拔出来难！
若是在实战中，一刀劈下去，砍中敌人身体，结果拔不出来了，在危机四伏的战场上，这可是非常致命的。所以，刀背上加一些铁环，可以让使用刀的人，增加一个施力点。毕竟一只手握着刀柄，一只手扯着铁环，总比只拽刀柄拔出来的效率要高得多。
这是大刀加环的第二个作用，就是方便拔刀。
当然，以上这两点作用，是我猜的，因为后来我特意去查了查大环刀的历史。结果惊讶地发现，在各种古籍文献中，几乎没有记载大环刀的记录。也就是说，在官方的军队编制中，压根就没有这种刀，只有在民间杂耍，或者私造的武器中，才有大环刀的身影。
而且这种刀也大都存在于清代，再往前也找不到有关大环刀的记载，但是近现代的武侠小说，以及何种评书相声中，却经常出现大环刀的身影。
难道说，这种刀是民间艺人创作出来的，主要用来杂耍，而不是杀敌？
若是朝着这个角度思考问题，突然就通了：
大刀上带环，耍起来“叮咚”作响，就跟耍猴的要敲锣打鼓一样。这样耍刀人不用再配其他的乐器了，单纯耍刀就能耍出节奏来，顺便也吆喝了：
“有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场！”
而且，这种大环刀，上面放几个环，也是非常讲究的，有三环到九环不等。结合这个方面来看，有一种可能就是这种刀是用作练习的，加上环之后，刀更加重一点。师父在教授徒弟的时候，根据徒弟的实力增加，不停往上面加环，以提升刀法。
正所谓，艺术来源于生活，又高于生活，武侠小说中的大环刀，估计就是这样来的。
但是，虽然武侠小说中有这种大环刀存在，不过使用的人很少，地位也不高。大家还是比较崇拜剑，使用刀的人，也往往被刻画成了一个具有一身蛮力的莽夫，成为了大侠们刷经验，晒战绩的NPC了。
除此之外，还有一种说法，那就是，耍刀的时候，哗哗作响，用于扰乱对方的心智，让他手忙脚乱，从而一刀制敌。
另外，再有一种说法是，耍大环刀的人，往往都是性格光明磊落，豪爽之人。他们最不屑的就是下黑手，一切都凭真本事说话，毕竟一提刀就哗哗作响，想偷袭都没得成功。
而且，环越多，证明这个人的江湖地位越高，若是一下子就掏出了九环刀，甚至可以达到不战而屈人之兵。
至于这个环究竟有啥用，若是我来用的话，可能就是前面说的第二种，砍柴的时候，方便拔出来。毕竟这玩意这么长，这么大，真砍到了树里面，还真不好拔出来。
若是你觉得，装环主要就是卖萌，为了好看，那当我没说！
最后用《白眉大侠》的片首曲结束吧：
“刀是什么样的刀？金丝大环刀！
剑是什么样的剑？闭月羞光剑！
招是什么样的招？天地阴阳招！
人是什么样的人？飞檐走壁的人！
情是什么样的情？美女爱英雄……”
大家觉得大刀上上环到底为了什么呢？
刀背上装有铁环、铜环的刀名为大环刀，这一类的刀其实较为少见，也很少出现在影视剧当中，不过早年的一部老电视剧《白眉大侠》中其主角徐良使用的便是一口金丝大环刀，舞起刀来叮铃直响，十分威风，令人印象深刻，有人不禁会问，这大刀上装有的铁环、铜环究竟有什么用途呢？
首先，大环刀最直观的便是在使用之时，那些铁环、铜环所发出的声响了。有个成语叫做“先声夺人”在使用大环刀与人打斗之时，挥舞起大刀来，除了刀身的破空之声外，还有那些铁环、铜环所发出的阵阵撞击声，一定程度上可以增加自身声势，用以震慑对手。除此之外，在大刀挥舞之时发出的叮铃声，可以起到混淆对手视听的作用，要知道高手对决，尤其是分生死的那种，胜负之分、生死之分仅仅在一瞬间，只要能够使对手分神片刻，便能占据先机和主动权，甚至是直接分出胜负。
其次，就是为了增加大刀的重量，进而加大杀伤力和破坏力。提起古代的名将、猛士难免要说到其使用的武器，而他们所使用的武器往往动辄数十上百斤，诸如项羽的霸王枪、张飞的丈八蛇矛、关羽的青龙偃月刀等等，为何他们会使用如此沉重的武器呢？答案自然是因为只要能够使用自如，武器越重，杀伤力就越高。物理学中有个知识，那就是质量越大，惯性就越大，惯性用武学里的话来说那就是“势”，重量越大，能借的“势”就越大，从而伤害能力就越高。而大环刀一般为七环或九环，都是由铜或铁制作而成，自然而然就增加大刀的重量，进而增加大刀的杀伤力和破坏力，除了杀伤力之外，重量大的好处还在于反震力够大，能够将对方握兵器的手震伤，甚至是使其弃械。
再有就是大刀上的铁环、铜环是为了限制大环刀砍入的深度。大刀的使用往往大开大合，一往无前，而大刀本身自重就相对比较重，这样一来与人敌对之时一刀劈下，若是命中了敌手的身体，往往会砍入对方的体内，而人的身体上有众多骨骼，一旦刀身砍入过多，就会造成极难将刀身拔出来的情况，若是对手拼着身受重伤，给你反手一击，该如何是好？是也给人砍上一刀还是干脆弃刀逃跑？而刀身上有了这些铁环、铜环，便可以限制刀身砍入的深度。当大刀砍入敌方身体之时，这些铁环就会卡在身体外边，使得刀身不会深入，有利于将刀从对方身体中拔出。
还有一说就是方便控制刀的重心，劈砍之时，将刀高高举起，此时的环便会向下垂去，重心偏向刀柄，易于持刀人控制刀身，而劈砍下去的时候，环垂向刀尖，重心向刀尖偏移，能够增加劈砍的杀伤力。说白了也就是一种控制大刀重心的小手法，而且重心也偏移不了太多，恐怕只有手头上有真功夫的人才能感受和捕捉到那种微妙的差别。
以上便是大刀刀身上装有铁环、铜环的用途了，而大环刀常见于古时候的镖师以及街头卖艺的江湖中人，往往只是为了震慑他人和彰显自己的孔武有力，实用性其实并不是很大，所以也极少有人使用大环刀。
炮手主要从事什么？
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炮兵一般一个班操作一门火炮，不过，60毫米迫击炮是一个班2门炮，不过其他的火炮每门炮一般是由一个6-10人的炮班操作，火炮口径越大操作的人越多。当然，如果象多拉那样的巨炮，操作的人员就更多了。一个已经准备好发射的炮兵班，举红旗的是班长，其他炮手按照各自规定的位置就位，右边拿擦膛杆的炮手，在装填的时候要顶一下炮弹，而药筒退出来的时候，要用擦膛杆把弹筒挑走。瞄准手是火炮的眼睛，一般兼任副班长，这是一炮手。
每个战炮班除了班长，每个成员一般都有一个按照数字编号的代号，就是一炮手，二炮手，三炮手，以此类推，最后是五炮手，六炮手什么的，看你的战炮班有多少人了。
班长在炮班里边负责指挥整个炮班的行动，到了一个新的发射阵地，班长都是忙着进行简单的测绘，赋予火炮射向，指挥炮班构筑防炮工事，检查命令的执行情况，和炮兵连的射击指挥中心沟通联系电话什么的。在执行任务中，班长负责接收射击指挥中心的射击诸元等。
一炮手通常就是瞄准手，负责操作火炮的高低机，方向机还有瞄准镜。班长接受的射击诸元，都是由一炮手负责操作，有的火炮有两个瞄准手，就是一个负责高低，一个负责方向，那就是一炮手和二炮手都是瞄准手。不过现在大部分火炮都是一个瞄准手。准备拉火了。准备炮弹，安装引信，都是炮手的活。牵引火炮的炮手在火炮就位的时候还有给火炮的驻锄挖坑。放开火炮的方式，也是一起干活。
剩下的炮手的任务就是相对简单，就是相当于装填手，负责准备炮弹，装填炮弹，以及其他工作。火炮的炮弹在运到发射阵地的时候，上边都是涂有黄油一类的保护油脂，在发射前都要把这些油脂擦掉，这些都是炮手的工作，还有就是在发射阵地上给炮弹安装信息，不过这些工作相对简单，比较容易掌握，就是需要熟练掌握。发射的时候，就是需要装填手卖力气的时候了，几十公斤的炮弹要装填几十甚至上百发，对于身体素质的要求可是不一般，就算是现在的自行火炮有自动装弹机，对于炮兵来说，举炮弹依旧是经常的体能训练项目。
在战炮班里边，各个炮手的任务是固定的，但是在平时的训练中，经常要进行交叉训练，最经常的就是一炮手和班长的任务互换，这个不难理解，在战时很可能出现人员伤亡的情况，如果班长负伤，那么就是一炮手指挥火炮的发射，反之亦然，而其他炮手也是要训练使用瞄准镜一类的设备，在班里边出现减员的时候，可以马上有人接替工作不至于整个炮班瘫痪。
对于迫击炮来说，除了操作火炮，还有就是背着火炮转移，一般是班长背枪和标杆，一炮手背瞄准镜和炮管，二炮手背炮架，三炮手背座钣还有铁锹，剩下的人背炮弹。四炮手还有被镐。其他身管火炮的战炮班不用背炮，不过平时火炮的维护保养都是要大家一起干的。
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乐队中吉他手贝斯手鼓手键盘手都有什么作用？
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这就是电声乐队的4大件，一般说来这是一个电声乐队的标准配置。吉他主要是织体、solo等，贝斯负责根音，键盘是和声，鼓是节奏。
以上内容就是小编分享的关于趟子手主要负责什么蚂蚁森林.jpg”/>
