称心常识网网友提问：
如何理解爱因斯坦说的“科学的尽头是神学”这句话？
优质回答：
这个神学不是我们所说的低级意想的迷信。
①从认知的角度:
我们看蚂蚁跟蚂蚁看我们是天翻地步的不同…也许他认知不了我们想什么…我们人类认知万物是多少带自我意想的认知(包括我现在的观点)，也许蚂蚁吧我们当神也有可能…
②从极限的角度:
没有最小也没有最大…这也是科学界的常识，就像玄幻小说里意想的，我们身体对微观物种就是一个宇宙。而我们在我们所能理解的范围，真正宇宙就是一个世界…
③从生命的角度:
科学从狭义的角度所阐述的生命是有条件的。而广义上来说万物都是有生命的，植物有生命(生长体征不一样)，有的生命需要氧气，有的需要二氧化碳，有的只要光就行…石头也是有生命的(只是我们不能理解一样)…
那个神广义是存在的。
只是我们眼，耳，鼻，舌…无法捕捉的(包括认知)。也许他能感受到我们，我们无法感受到他，也许他就这个世界所有规则的制定者…
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随着现代文明的发展，人类对科学的意义与认知更加理性。科学，就是对身边所发生的任何事情进行系统分析，然后依据理论基础进行合理的解释。而神学是人们认为空洞而渺无边际的，是大部分人臆想出来的，是没有理论经验与基础的推测。
在神学是否存在的争论中，无神论者认为：神学是不存在的。是没有科学依据的。而神学信奉者则认为：宇宙是一个庞大的空间，从无到有，从生到今，也一定会尊循着一个人们所不被认知的领域，你触摸不到的并不认为他不存在。
人们常常会发现，我们身边有很多匪夷所思的事件发生，而在科学的领域里却找不到合理的解释。那么这一范围内的事件怎么解释其存在的必然性呢？神学观点认为，这就是神学的范畴。
爱因斯坦为什么学科学的尽头是神学？因为科学是有尽头的，人类所能涉及并有理论根据的科学，只是宇宙开发出来的极其微小的一部分。更深更广阔的领域人类只能在不断的进化中，一点点的去揣测去试探才能打开未来宇宙的奥秘。
为什么越来越多的科学家开始相信神学的存在？原因很简单，只有越接近真相的人，才有资格了解真相。都说水会淹死人，但是如果连水边都不去的人又从何知道水的汹涌。只有常常在水边的人才更有可能了解水的凶悍。科学家也一样，只有越接近真相，他们才能知道真相的背后才是真正的真相。
牛顿在晚年也说过，一切都是上帝赐予的，在自然是受上帝操控的言论。牛顿在研究自然引力达到极致的时候，他只有用神学来解释，万有引力是超越了科学的犯畴。
前阶段刚刚去世的霍金让我们不断唏嘘。他是现代科学领域里的一位巨匠，但在霍金的理论中，认为人类处于三维空间，而我们一直摸不透的鬼神，则应该来自于四维空间，所以不同维度空间的重叠中，我们人类无法解释的所有问题也就可以找到答案了。
我相信我们在生活中也遇到过很多科学无法解释的问题，那么你更倾向于无神论还是有神学的存在呢？
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我曾多次说过，我们并不知道那位科技大家说过这种话。但不管是谁说的，出发点是什么，我们都把它当真话听一回！
就算是爱因斯坦说过又怎样！无论任何人，知识都是有限的。而自然的存在与发展又是无限的。有限的知识要解读无限自然谈何容易！回答不了別人，又不丟面子，简单而又不费力的做法，就是归于神学，所以就出现了这个怪论调。相比要认真做学问，去揭示自然的奥密。这个论调是最廉价，最不费力，最能掩饰自已，而又最易被普罗大众所接受！而接受科学确要有相应的素质，不是什么人都能掌握的！
其实他们一定要把科学的尽头归于神学也无所谓，科学总是博大精深的，容得下任何胡说八道。因为迟早科学本身会以事实来说明问题。事实也证明并将不断的证明，神学的苍白与无知！
要知道科学是无尽头的，那么换言之科学本身就不是神学！科学将以物理的性质解读世界，用一个又一个铁的事实，压缩神学的空间！尽管神学残害了很多科学巨匠，但神学家还是厚颜无耻的在和我们一起，享受着科学的成就与文明。具体事例有目共睹，稍为给造神者留点面子吧！
神学家力图用这种无稽之谈来将科学的军，真是螳臂当车！自不量力。
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神学和科学的研究模式是根本不一样的。
我们说的神学，一般指基督教神学，神学的唯一目的，就是论证上帝之存在和神圣伟大。可是，你造吗？爱因斯坦啊，他是犹太人啊！！！而且是个不信神（没有宗教信仰）的犹太人啊！所以他根本没有说过这样的话。
基督教也分为天主教、东正教和基督新教，下面都还各位分为许多流派，对上帝的解释各不相同。所以一度水火不能相容，起了许多争端。这样的上帝，自家分裂主义都没搞定，比如对上帝一家的关系都没有统一意见，就别弄那个时代根本不存在的科学问题了，好不好？
科学是以抛弃“上帝”这类超自然力量的存在为前提进行科学研究的。即便是许多科学家本来就是基督教徒，尤其是早期的一些科学家；但是在研究具体问题的时候，他们就必须忘记上帝他老人家，就事儿而论事儿，不能把上帝当作一个因素加入到研究之中。
科学研究的对象，必须是可以捕获、测量、检验的实体。如果我们把上帝也当作科学的一部分，那么就必然意味着，上帝是可以被科学仪器测量和检验的！这恐怕已经是让信教者无法接受了吧？因为上帝的设定是超然的，是可以随意改变自然规律的，比如耶稣在水面上行走，摩西把手杖变成蛇，耶稣把水变成酒，等等。
爱因斯坦不是“接近神一样的人”，他的工作当时的人和后人能够理解，进一步发展，而且还发现了他的一些错误。还有很多事儿他生前也没有预料到。比如他在研究统一场论时，实际上还没发现强、弱作用力。后人早已远远地超越了爱因斯塔那个时代。
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【原创回答】谢邀。这句话的含义是，科学的基础是神学。所谓“尽头”指的是“科学”的基础。只有基础才是一个事物的尽头。这里的“科学”也有两个含义，一个是推论出来的知识（知道的……）。一个是英美的自然科学。从更广泛的意义上说，英美式的自然科学属于科学的范畴。自然科学与科学的区分在德语中是可以看出来的。把自然科学等同于科学，就是人人皆知的以偏概全。
科学包括什么在里面，它包括了历史学，神学，哲学等等。用我们汉语说，科学就是学问。学问必然包罗万象。
在西方古希腊时期，科学是在形而上学基础诞生的，直到康德，乃至现在世界范围内，人们已经普遍认为科学的基础是形而上学（第一哲学）。而形而上学的基础，则直接与神学相关联。形而上学追问的是最终的根据，最终的原因（作为原因存在的原因），比如牛顿所追问的“第一推动”。它不能是被推动，而是自推动。这种终极根基，古代名之曰“神”，哲学名之曰“存在”，中世纪名之曰“上帝”，近代名之曰“物质”或“心灵”。中国古代也说万事万物尽头是老天爷。
基础=最终根据，修辞说法“尽头”。
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